Основные концепции философии

Д. Юма

Выполнил студент 11 группы Курбанов Георгий

Жизненный путь

•Родился Дэвид Юм 26 апреля 1711 г. в Эдинбурге.

•С 1722 по 1725 (или 1726) гг. он учился в Эдинбургском колледже.

•Впоследствии, вплоть до

1734 г., он продолжал учение частным образом.

• Эдингбурский университет

Жизненный путь

•С 1734 по 1737 гг. будущий философ пробыл во Франции. Эти годы были посвящены не только ознакомлению со страной и её языком, культурой и философией, которыми он восхищался и которые оказали глубокое влияние на формирование его собственной концепции.

Первые труды

•Именно во Франции был написан «Трактат о человеческой природе», изданный Юмом в 1739 г.,

•Большее внимание привлекли «Опыты», вышедшие в 1742 г.

Первые труды

Несколько иначе, чем в «Трактате», Юм изложил свои идеи в «Исследовании о человеческом познании» — книге, впоследствии ставшей одной из самых знаменитых.

Основные идеи философии Д. Юма.

• Д. Юм ставит в центр

философствования учение о человеке

• И для других наук

"Даже математика, естественная философия и естественная религия в

известной мере зависят от науки о

фундаментальное значение

человеке, поскольку они являются предметом познания людей и

последние судят о них с помощью

своих сил и способностей"

Основные идеи философии

Д.Юма.

•Раз опыт и наблюдение суть первооснования науки о человеке, то сначала надо обратиться, настаивает Юм, к тщательному изучению человеческого познания, к обоснованию опыта, вероятности и достоверности познания и знания, к исследованию человеческих аффектов, потом перейти к морали, добродетели, к проблемам справедливости и собственности, государства

иправа как важнейшим темам учения о человеческой природе

•Итак, если теория познания — первооснование концепции человеческой природы Юма, то рассуждения о

социально-нравственных сюжетах — её

Юм включает в человеческую природу следующие главные признаки:

•1) "Человек — существо разумное, и, как таковое, он находит себе надлежащую пищу в науке...";

•2) "Человек не только разумное, но и общественное существо...";

•3) "Человек, кроме того, деятельное существо, и благодаря этой наклонности, а также в силу различных потребностей человеческой жизни он должен предаваться различным делам и занятиям..."

Юм включает в человеческую природу

"Итак, — заключает Юм, — природа,

по-видимому, указала человечеству смешанный образ жизни как наиболее для него подходящий, тайно предостерегая людей от излишнего увлечения каждой отдельной склонностью во избежание утраты способности к другим занятиям и развлечениям".