Вопрос 4. Опасность сект для государства и общества

Итак, какую опасность несут секты для государства и общества?

1. Призывают к отказу от участия в общественно-политических событиях (например, голосовании). Изолируют сектантов от внешнего мира.

2. Террористическая деятельность и уголовные преступления некоторых сект. Самая «знаменитая» в этом смысле секта - АУМ Синреке.

3. Отрицание всякой национальной самобытности. Стремление воспитать индивидуума, не имеющего ни исторической памяти, ни психологической привязанности к семье, к Родине.

4. Разрушение Русской Православной Церкви как одного из факторов обеспечения стабильности в России.

5. Отказ признавать брачно-семейные установления, налагаемые государством.

6. Разрушение семей. Приведем для примера цитату из труда основателя секты «Богородичный центр»: «Земная мать – прообраз диаволицы. Земной отец – прообраз сатаны. Демоны действуют через мать. Она забирает у сына энергию. Он ходит трупом, а кровавая его ведьма убивает мир. Прошлое подлежит тотальному отречению, полному проклятию…

7. Появление детей, брошенных родителями – сектантами.

8. В результате разрыва связей сектанта с семьей, может резко ухудшиться нервно - психическое здоровье членов его семьи;

9. Трагедии, связанные с принуждением руководителями сект своих адептов к разделу имущества и передаче материальной доли сектанта в секту;

10. Физическое и психологическое насилие, осуществляемое сектантом в своей семье по религиозным мотивам, особенно – над детьми.

Так следует ли бояться сект? — А следует ли бояться алкоголя, компьютеров, музыки и т.д.?

Говоря об опасности сект, мы забываем о втором очень важном звене взаимоотношений секта-человек — об этом самом человеке. Конечно, можно сидеть дома, не высовывая носа, никуда не ходить, ничего не искать, не подвергая себя опасности встретиться с чем-то новым. Но тогда никакой встречи и не состоится. Обращаю внимание на то, что, прежде всего, мы сами ответственны за то, что происходит с нами. За то, позволяем ли мы кому-то управлять и манипулировать своим сознанием или не позволяем. Желаем мы обрести покой в кругу "понимающих" тебя людей (и тогда секта распахивает свои объятия), либо, желая развиваться как личности ищем новых и новых встреч, погружаясь в секту и покидая ее. Обязательно покидая. И сомнение — лучшее оружие на этом пути То есть, поверив в любое событие, слово, мы помним и осознаем, что это не является конечной истиной. И тогда мы можем быть свободны. И риск стать рабом секты минимален.

Контрольные вопросы и задания:

1. Дайте определения понятиям «секта», «тоталитарная секта», «деструктивная религиозная организация». Чем отличаются данные понятия?

2. Назовите и кратко охарактеризуйте признаки тоталитарной секты.

3. В чем заключается опасность сект для государства и общества?

Литература по теме 3.1.: 4, 8, 9, 12, 13, 14, 19, 20, 21

Тема 3.2. Практики вовлечения в тоталитарные секты. Методы вербовки и психологической обработки сектантов

Вопросы лекции:

1. Молодежь как основной объект вербовочной деятельности секты.

2. Типология членов деструктивных культов и причины вовлечения в секту.

3. Методы вербовки в тоталитарную секту.

4. Методы психологической обработки сектантов.