Вопрос 4. Методы психологической обработки сектантов

Первый контакт обычно происходит на улице или когда адепты этой секты ходят по домам и пытаются вступить в разговор с человеком. Изначально, человек не осознает, кто и что стоит за представителем этой группы. Ведутся разговоры на темы добра и зла, условий в мире, проблем человечества. Сектант сообщает, что группой руководит Бог и поэтому учение группы всегда правильно и безошибочно. Если человек проявляет заинтересованность и идет на контакт с членом группы, то его приглашают на встречу, где собираются члены и приближенные этой общностью.

Важно!!! Сейчас вербовщики стали работать в парах –один стоит перед вами и втирает что-то "о боге" - а другой стоит сзади или сбоку, невербально преграждая путь к отступлению. Ваше зрение блокировано человеком, стоящим перед вами, слух перегружается словесным потоком, кинестетическое (кожно-мышечное) чувство говорит о дискомфорте (оба стоят в вашей интимной зоне 30-50см – да ещё сзади один!). Возникает состояние дискомфорта, именуемое конфузионным трансом. Мозг даёт команду – сделать что угодно, чтоб прекратить это "зависание" мышления вследствие перегрузки основных систем восприятия. На автомате берётся листовка, говорится имя, адрес, телефон и т.д.

Допустим, вы сделали первую ошибку – взяли листовку и назвали своё имя. Если всё происходило в дверях вашей квартиры – они придут снова с новой литературой.

Памятка: Запрограммированную речь можно легко сбить вопросами типа: "Как работается?", "Что вы думаете обо всём этом?" - или применить принцип "лучшая защита – нападение": сделать шаг навстречу, войдя в интимную зону говорящего, всмотреться в его глаза и сказать: "Я вас внимательно слушаю" – важно сбить вербовщика с его программы.

Если человек приходит в секту, его приветливо встречают и относятся как к хорошему приятелю, окружая вниманием и комплиментами. Такая обстановка располагает и дает человеку ощущение полезности и нужности этой группе. Человек на интуитивном уровне испытывает симпатию к группе и ее представителям. Он делает выводы следующего типа: «какие приятные люди!», «я никогда не чувствовал себя настолько нужным и полезным, каким я являюсь здесь!» или «наконец-то я нашел настоящих друзей и любящих друг друга людей!»и т.д. Таким образом удовлетворяется одна из психологических потребностей человека – быть признанным. Если человек испытывал одиночество или у него конфликтная обстановка дома или на работе, то здесь он как бы «разряжается» и забывает о наружных проблемах. Возникает состояние эйфории - повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующее объективным обстоятельствам.

Человек ищет новых встреч с теми, кто увеличивает его состояние эйфории. Человек слышит заверения о том, что «он нашел истину», «правильную религию», «Христос его призвал». Группа пока не предьявляет требований к этому человеку. Следовательно, человек чувствует себя свободным и радостным. Позже группа скажет ему, что необходимо быть благодарным за испытанное чувство радости. Что нельзя быть просто посещающим эти собрания. Он поймет, что благодарность как группе, так и «Богу» можно выразить одним главным способом, а именно ходить по домам и искать других людей, чтобы численность группы увеличивалась. Группа снабдит его литературой, научит как и что говорить, проинструктирует как отвечать на возражение и как определять будущих «избранников» или еще используется библейский термин «овец» т.е. овцеподобных людей.

Как секты удерживают своих членов?

Говоря о применении различных приемов внутри самих тоталитарных сект, следует сказать, что эти методы почти не замаскированы, но психологически очень тонко продуманы и изощренны.

а) «Бомбардировка любовью»

Этот прием применяется в самом начале, как только объект завлечен в секту. Особенно действенно он применяется у мунистов. Заключается данный метод в следующем: новичка окружают радостно улыбающиеся люди, которые с огромным интересом слушают все, что бы он ни сказал. Они обращаются с ним как с братом, всячески демонстрируют, как он им интересен, просят показать, что он умеет, и любые его действия воспринимают с «неподдельным» восхищением. На молодых людей и девушек, у которых часто возникают трудности в общении, которые страдают из-за того, что их якобы недооценивают, такое отношение производит огромное впечатление. Связи со старыми знакомыми и друзьями рвутся в считанные недели (зачем дружить с человеком, который может на тебя обидеться или обидеть тебя самого?) «Объект» буквально не вылезает из секты, у него возникает, без преувеличения, наркотическая зависимость общения с новыми «друзьями».

Но “бомбардировка любовью” — это грубая лесть и попытка сыграть на тщеславии, которое есть у каждого человека. Новичку постоянно льстят, охотно смеются каждой его шутке, говорят, какой он замечательный. Это нравится почти всем, особенно неуверенному в себе молодому человеку или закомплексованной девушке.

У мунитов, например, поначалу царит атмосфера некоего капустника: вот наш новый брат, который, оказывается, умеет играть на гитаре; дайте ему гитару! Человек неумело, неуклюже играет на гитаре, и ему дарят такие комплименты, награждают такими аплодисментами, каких и Паваротти в Ла Скала не срывал.

И тут, по прошествии некоторого периода, наступает самое главное: новичок задал какой-нибудь «неудобный» вопрос, отказался выполнить какое-либо поручение, подверг сомнению высказывание наставника – и отношение к нему моментально меняется. Его «лучшие друзья» держатся с ним подчеркнуто холодно, постоянно ссылаются на недостаток времени и т.п. Человек в этой ситуации думает только об одном: как вернуть расположение своих друзей. Ради этого он готов отбросить все свои вопросы, выполнить любое возложенное на него поручение.

б) Изоляция. Социальное групповое давление

Эти два метода применяются совместно. От адептов часто прямо требуется, чтобы они порвали все связи с внешним миром (изоляция) и общались только с членами секты (групповое давление).

Людям разрешается читать только сектантскую литературу, общаться с «внешними» только при вербовке. Это ведет к выработке сектантского мышления: все поделено на черное и белое, а всех люди – на «своих» (т.е. членов секты) и «внешних», обреченных на погибель. Сектантское мышление отличается удивительной узостью – недаром в сектах не поощряется какое-либо «внешнее» образование. Люди с таким мышлением крайне опасны; нормальному человеку трудно даже представить их психологию – их мысли вращаются вокруг четко определенного и крайне ограниченного набора понятий. Для этого лидеры сект используют мантры – своеобразную жвачку для ума. Которую человек повторяет много часов в день, не вдумываясь в смысл (которого часто и нет).

в) Отсутствие всего личного

В подавляющем большинстве случаев сектант должен продать все, что имеет, и отдать деньги организации. Человек не имеет права на личную жизнь. В московской «Церкви Христа», например, отводятся специальные дни для свиданий – разумеется, «свидания» происходят под наблюдением наставников… Так люди, живя в демократическом обществе, позволяют заключить себя в настоящий концлагерь. Своих интересов у него нет – они заменены интересами секты.

г) Усталость

В сектах люди подвергаются очень тяжелым физическим нагрузкам, работой на благо секты, ограничениям в еде и сне, постоянным медитациям, погружениям в транс. Человек, который валится с ног от усталости, просто не может как следует подумать над своим положением, и уж тем более – принять решение покинуть секту.

д) Вина

Человеку постоянно внушается, что он – страшный грешник (разумеется, это делается не на первых стадиях). В конце концов такой человек действительно чувствует себя очень виноватым (даже не осознавая, в чем именно), и, чтобы хоть как-то искупить свою мнимую вину, готов сделать все, что ему прикажут.

е) Страх

Это очень мощный фактор, удерживающий человека в секте. Особенно это касается сатанистских сект. Боясь кары за отступничество, особенно опасаясь за жизни своих близких, человек, даже осознав свое подлинное положение, не покидает секту. Руководители сект это отлично понимают и много времени уделяют описаниям весьма натуралистичных адских мучений и страшной участи отступников.

ж) Эффект «сожженных мостов»

Здесь мы имеем дело с очень тонким психологическим приемом. Во многих сектах во время инициации от посвящаемого требуется совершить какой-нибудь поступок, совершенно неприемлемый с точки зрения нормальных людей. Так, в секте «Богородичный центр» существует чин отречения от матери, в ходе которого от адепта часто требуется ударить родную мать по лицу или плюнуть на ее могилу. Совершая такого рода поступок, человек интуитивно чувствует, что перешел невидимую грань и назад ему дороги нет. Такие остаются в секте до конца или кончают с собой.

Контрольные вопросы и задания:

1. Объясните, кто является наиболее привлекательным объектом для вербовочной деятельности сект и почему?

2. Опишите личностные характеристики, которыми обладает вербовщик.

3. Охарактеризуйте методы вербовки в секту («сэндвич», «бомбардировка любовью» и др.

Литература: 1, 2, 4, 7, 8, 9, 12, 13, 14, 19, 20, 21