4. Роман м.Булгакова «Мастер и Маргарита»

Вопросы:

1.Жанровая принадлежность произведения. Особенности романа-мифа.

2.Историософская проблематика романа. Свобода обращения с евангельским материалом. Булгаковская интерпретация библейских образов.Вопрос о человеческом, дьявольском и божественном в романе.

3.Композиционная связь разных планов повествования. Историческое и злободневное в романе.Амбивалентность ситуаций и положений как отличительная черта романа, ее смысл.

4.Анализ образов Бездомного, Берлиоза, Мастера, Маргариты и Воланда в контексте биографии писателя и социокультурной ситуации 20-30-х годов. Тема обретения души, любви, творчества как путь к духовной свободе.Тема Фауста в романе.

5.Роман "Мастер и Маргарита" в контексте творчества Булгакова: сквозные идеи, стилевая синтетичность (реализм, фантастика, сатира).

Литература:

1.Лакшин В. Роман М.Булгакова "Мастер и Маргарита" //Новый мир. 1968. № 6. Или: Булгакиада.М., 1978.

2.Чудакова М.О. Жизнеописание М.Булгакова. М.,1988.

3.Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова. М., 1983.

4.Гаспаров Б.М. Из наблюдений над мотивной структурой романа М.Булгакова "Мастер и Маргарита"; Новый завет в произведениях М.А.Булгакова.// Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. М.,1994.

5.Белобровцева И. Роман М.Булгакова "Мастер и Маргарита": конструктивные принципы организации текста. Тарту, 1997.

6.Вулис А. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». М.,1991.

7.Яблоков Е.А. Художественный мир Михаила Булгакова. М., 2001.

8.Ишимбаева Г.Г. Русская Фаустиана ХХ века. М.,2003.

Рекомендации:

Цель занятия – рассмотреть роман как итоговое произведение писателя, в котором выражены основные идеи Булгакова, в том числе – идея личной ответственности человека за свои поступки перед Вечностью.

При подготовке необходимо проследить основные сюжетные линии романа, выявить черты, характеризующие основных героев: Мастера, Маргариты, Иешуа, Понтия Пилата, Бездомного, Берлиоза, Воланда. В изображении библейских персонажей Булгаков подчеркивает земное, человеческое начало, акцентируя внимание на физических страданиях Понтия Пилата, на страхе Иешуа перед побоями. Персонажей московских глав следует рассматривать в контексте биографии писателя и социокультурной ситуации 20-30-х годов.

Необходимо понять, что Булгаков сознательно сопоставляет далекие исторические эпохи, смещает границы исторических событий, отступает от хронологической последовательности. Амбивалентность ситуаций и положений является отличительной чертой романа, в котором главной темой является человек, добро и зло в нем. Булгаков считает, что человеческая природа больше расположена к злу из-за слабостей. Но любовь и творчество способствуют пробуждению добра в человеке.

В процессе подготовки к занятию необходимо уяснить авторскую трактовку таких философских антиномий, как страх и бесстрашие, жизнь и смерть, добро и зло, свет и покой. Обратите внимание особенно на 32 главу, где дается картина булгаковского космоса: мир земной и мир потусторонний как две ипостаси, два этапа человеческого существования. В обоих мирах есть возможность духовной жизни и творчества, но именно в инобытии решаются те этические проблемы, которые не могли быть решены в земной жизни. Важно также уяснить, что для Булгакова свет и тьма носят не моральный, а онтологический характер, и только относительно человека они становятся моральными категориями. Для Булгакова этика начинается с человека. В связи с этим к Воланду – носителю идеи порядка – моральный критерий неприменим. Он лишь обнаруживает зло в мире и наказывает его. Воланд способен восстановить порядок, но милосердие ему чуждо. Спасти человека может лишь человек, живущий согласно истине, принесенной в этот мир Иешуа. Таким образом, писатель четко разводит такие понятия, как справедливость и милосердие.

5. Роман А.Платонова «Чевенгур»

Вопросы:

1. История создания романа, его композиция.

2. Первая часть ("Происхождение мастера") как концентрация важнейших раздумий о человеке и природе. Приведите примеры различных позиций героев (Захар, Бобыль, Наставник, Дванов и др.).Герои как архетипы человеческого бытия (С.Бочаров, В.Чалмаев).

3.Вторая часть - путешествие А.Дванова в поисках социальной утопии, различные ее варианты и методы реализации.

а) Копенкин - его мечта и ее осуществление. Своеобразие создания образа странствующего рыцаря, мстящего за гибель своей Дульсинеи - Розы Люксембург. Новый тип человека в образе Копенкина.

б) Правдоискатель Дванов, своеобразие его личности.Рождение самосознания «сокровенного человека» в процессе странствия, «путешествия с открытым сердцем».

в) Пашинцев и его "ревзаповедник".

г) Проанализируйте события в Ханских двориках. Покажите, какими средствами проводится коллективизация.

4.Третья часть - Чевенгур как реализация утопии коммунизма в "уездном масштабе".

1. Можно ли назвать роман "Чевенгур" антиутопией?

2. Своеобразие стиля.

Литература:

1.Чалмаев В.А. Андрей Платонов (к «сокровенному человеку» ) М., 1989 . (раздел "Время активного солнца" ).

2.Урбан А. Сокровенный Платонов // Перечитывая заново. Л., 1989.

3.Карасев Л. Знаки покинутого детства ("постоянное" у Платонова) // Вопросы философии . 1990 . №2 .

4.Бочаров С.Г. "Вещество существования" (Мир А.Платонова).// Бочаров С. Г. О художественных мирах. М.,1985.

5.Шубин Л. Поиски смысла отдельного и общего существования. М., 1987.

Рекомендации:

Цель занятия – на примере лучшего и наиболее сложного произведения помочь студенту освоить своеобразную философию и эстетику А.Платонова. Необходимо помнить, что творчество писателя отличает приверженность любимым идеям: связь и взаимопроникновение живого и неживого мира, освоение человеком вселенной ради того, чтобы сделать его счастливым, бесконечность самопознания. В «Чевенгуре» отразилось разочарование писателя в идее революции как «начале царства сознания», как способе преодоления смерти.

Герои романа ищут истину, смысл «отдельного и общего существования», они путешествуют по жизни «с открытым сердцем», т. е. пытаются во всем разобраться, проникнуть в «вещество существования» (платоновский синоним мира, символ связи между людьми). Каждый персонаж Платонова отражает ту или иную сторону личности писателя: его любовь к машинам, веру в возможность преображения мира на разумных основаниях, сомнения и т.п.

«Самодельные» платоновские герои с трудом понимают себя в мире и сам мир. Их головы пусты и темны, сознание дремлет, они «учатся думать при революции». Герои похожи на детей, воспринявших революцию как чудо, которое преодолеет их универсальное сиротство. Но Платонов показывает, что практическая реализация социальной утопии (коммунизм в Чевенгуре) чудовищно извращает жизнь и потому катастрофична. Важно уяснить, что Платонов не создает сатиру на участников революции: он любит этих героев, настрадавшихся от жизни, за бескорыстие и самоотверженность в своем стремлении создать новый мир. Но методы (в частности, насильственное умерщвление людей, к которым чевенгурцы не испытывают классовой вражды), заставляют Платонова усомниться в возможности таким путем построить счастливое будущее.

В платоновских произведениях сюжет не играет значимой роли, самое важное происходит здесь на уровне мыслей, идей, слова. В особом платоновском стиле запечатлен переход чувства в мысль, которая «рождалась чудовищем и ее нельзя было гладко выговорить»; следствием этого является косноязычие платоновских героев. Странное, нелогичное, сдвинутое словоупотребление Платонова вызвано желанием изобразить трудный, порой мучительный процесс движения мысли его героя. Одновременно смещенность смысловых оттенков в словах и словосочетаниях создает картину смещенного, странного, противоестественного жизнеустройства.

6.Изображение характеров в романе А.Толстого «Петр 1»

Вопросы:

1.Проследите, как постепенно меняется в романе характер Петра 1 , как характеризует его автор в различных жизненных ситуациях. Особое внимание обратите на:

1. встречу с Софьей в Успенском соборе,

2. заседания Думы во время войны за Азов и во время войны со шведами,

3. сцены первого и второго штурмов Нарвы.

Выявите художественные способы создания характера Петра 1.

2.Проанализируйте изображение в романе семей Бровкиных и Буйносовых. Особое внимание уделите №22 в гл .5 книги 1 и №3 главы 2 книги 2 . Обратите внимание, что характеры вымышленных персонажей создаются теми же способами, что и характеры исторических личностей.

Литература:

1. Поляк Л. Толстой - художник. М.1964.

Рекомендации:

Цель занятия – в рассмотрении специфических особенностей мастерства А.Толстого, в выявлении способов и приемов создания характеров на примере как исторических, так и вымышленных героев лучшего романа писателя.

Необходимо уяснить, что герои А.Толстого даются в становлении и развитии, им присуща внутренняя динамика, которая раскрывается писателем с помощью его теории «внутреннего жеста». В создании характера Петра автор использует символические детали, портрет, речевую характеристику, прием сопоставления с другими персонажами, прием параллельных сцен и др. Важную роль в создании объемного характера государственного деятеля сыграло изображение его частной жизни, благодаря чему Петр предстает живым человеком.

Вымышленные персонажи, созданные аналогичным способом, реализуют основную идею петровской эпохи – идею ценности активной, творческой личности.

Следует понять, что в таком изображении характеров проявляется одна из типологических особенностей советского исторического романа.

7.Тема века в лирике О.Мандельштама

Вопросы:

1.Проанализируйте стихотворения "Век" ( 1922 г. ) , "1 января 1924 года " (1924 , 37) , "Нет, никогда ничей я не был современник " (1924) , "За гремучую доблесть …" (1931 , 35 ). Определите ключевые слова, формирующие тему и переходящие из текста

в текст. Какой образ столетия создается ими? Каковы особенности поэтики?

2.Как решается петербургская тема в стихотворениях "Ленинград" (1930) и "Помоги, Господь, эту ночь прожить …" (1931)?

3.Как взаимодействует эпиграф с тематикой и тональностью в стихотворении "Я скажу тебе с последней прямотой " (1931)? Как видимая легкость и бесшабашность превращается в трагичность?

Литература:

1.Гаспаров М. Л. Поэт и культура: Три поэтики О. Мандельштама // Вст. статья к книге: О. Мандельштам. Стихотворения. СПб ., 1995 .

2.Струве Н. Осип Мандельштам. Томск, 1992 .

3.Мусатов В. В.Лирика О.Мандельштама. Киев, 2000.

4.Аверинцев С.С. Судьба и весть О.Мандельштама.//Вст.ст. к кн.: О.Э.Мандельштам. Сочинения: В 2-х тт. Т.1. М.,1990.

Рекомендации:

Цель занятия – помочь разобраться в поэтическом осмыслении одной из центральных тем лирики О.Мандельштама 20-30-х годов и на ее примере познакомить с его семантической поэтикой. Необходимо уяснить, что в творчестве зрелого поэта создается особый тип текста, в котором язык становится не только материалом, но и предметом поэзии. Для понимания особой «филологичности» поэзии Мандельштама следует прочитать отрывок из его «Разговора о Данте», где сформулирована концепция слова-пучка.

На примере развертывания мифологемы «век» необходимо выявить ее «специфически мандельштамовское значение», проследить наращения смысла слова при его переходе из текста в текст.