- •2.1. Франция - классическая страна феодализма
- •Лекция 4.
- •Предпосылки смещения мировых центров с востока на запад Китай: давление Великой Степи, морской запрет и утраченное технологическое лидерство.
- •6.3. Индия: давление ислама и дробление каст.
- •6.4. Европа: экономическое значение крестовых походов. Каноническое право.
- •6.5. Развитие институтов рынка в западных городах.
- •6.6. Формирование экспансионистских государств на приатлантическом Западе. Предпосылки Великих географических открытий.
6.5. Развитие институтов рынка в западных городах.
Предпринимательство - форма вертикальной мобильности.
Коммерческая экспансия итальянцев и новые институты. Венеция и Генуя, начав свое расширение с захвата побережий ближайших малых морей –Адриатического и Лигурийского (остров Корсика), затем прирастали колониями в Восточном Средиземноморье (вплоть до острова Кипр) и в Причерноморье. Обе городские республики из двух северных углов Италии, подталкиваемые географией к жизни за счет морской экспансии, выросли в города-государства-империи – формы кольцеобразного могущественного территориального владения, хотя не столь масштабного, как Древний Рим.
С падением Латинской империи (1261) вернувшиеся на трон в Константинополе базилевсы-греки хотя и не смогли избавиться от венецианцев, в противовес им предоставили привилегии генуэзцам - в том числе контроль над входом в бухту Золотой Рог. Захватив ряд эгейских островов (хотя крупнейшие – Крит и Эвбею – удержала Венеция), генуэзцы сильнее всего потеснили венецианцев на берегах Черного и Азовского морей, завладели устьями Дуная, Днестра и Дона. Главное значение для торговли с Востоком получили генуэзские крепости Кафа (1266, на месте древней Феодосии) и Солдайя (1365) в Крыму. Генуэзские колонии в Причерноморье открывали доступ к торговле местными винами, кавказской пушниной, прикаспийским шелком.
Венецианцы и генуэзцы соперничали и на западно-северном направлении. Через альпийские горные перевалы итальянцы устремились в графство Шампань, куда данная местными графами возможность беспошлинного проезда притягивала купцов как с юга, так и с ганзейского севера Западной Европы на регулярные ярмарки. Шампанские ярмарки в 5 или 6 городах длились почти круглый год. Когда же французские короли завладели Шампанью и ввели проездные пошлины (1285), ярмарочный центр сместился во Фландрию – в Брюгге, и вскоре отвоевание пиренейскими рыцарями у мавров Гибралтара (1309) предоставило итальянцам обходной путь через проливы до Северного моря (Венеция – Брюгге). Венецианский Арсенал приступил к сооружению специальных вместительных торговых галер, которые в сопровождении конвойных судов составили Фландрский флот для сообщений с североморским регионом Европы. Генуэзцам потребовался век, чтобы превзойти венецианцев (и всех остальных европейцев) размерами своих грузовых судов – 3-палубных парусных каракк, или каравелл, в 3-4 раза более вместительных, чем самые большие галеры.
Заморская экспансия привела итальянцев к новым формам коммерции (итал. commercio от лат. commercium – «торговые отношения», «товарооборот»). Венецианские купцы договаривались о коллеганце (дословно «общность») при которой один партнер обеспечивал деньгами другого – трактатора (буквально «пользователя»), отправлявшегося в заморское торговое предприятие, и получал в итоге 3/4 прибыли. В других случаях трактатор вносил 1/4 необходимых денег, а прибыль делилась пополам. Трактатор мог отплывать с десятком соглашений, а также одновременно выделять деньги как заимодавец для отплывающего на другом корабле.
Коллеганца охватывала разовые сделки. Для долгосрочных начала складываться форма компании (итал. compagnia – «совместная затея»). Купцы участвовали в ней своими ручательствами - коммендами, распределяя прибыли пропорционально вкладам.
Возникновение банковских контор, векселей и биржи. Круглогодичные шампанские ярмарки стимулировали рост оборота монет и безналичных расчетных документов – тратт, или векселей (итал. tratta – перевод, нем. Wechsel – обмен).
Многие итальянские города вслед за Генуей начали чеканку «толстой» («гроссо») серебряной монеты; их примеру последовали во 2-й половине 13 в. – короли Франции (турский «гро», по месту чекана), Англии («гроут») и Богемии («грош»), в 14 в. – маркграф Мейсенский («грош»). Причём в восточных областях Священной Римской империи монетные дворы появились в местах активной добычи серебра (Куттенберг, Фрайберг). Любек (ок. 1340) начал чеканку серебряного пфеннига – виттена (от нем. Wei – «белый») и договорился с другими городами о Ганзейском монетном союзе (1392).
Генуэзцы и параллельно с ними флорентийцы первыми начали и чеканку новых крупных золотых монет, назвав их по именам своих городов дженовинами и флоринами (1252). Флорин стал образцом для французского экю (ecu– «щит», по изображению; 1266) и венецианского цехина (от итал. zecca – «монетный двор», 1284), или дуката (от «дук» - «дож»), дукат – для гульденов (нем. guldin - «золотой») ганзейских городов.
Разнообразие монет, их подделки и порча вызвали профессионализацию меняльного дела. На шампанских ярмарках менялы, прежде всего итальянские, сидели за особыми столами-cкамьями и не ограничивались проверкой и обменом монет, но стали выдавать их в ссуду. Итальянское слово банк (banco - стола-cкамья) было перенесено на обозначение самих меняльных и ссудных контор, а «прогоревшие» заимодавцы стали называться банкротами (итал. banco rotto – «сломанная скамья»).
После того, как центр итало-североевропейской ярмарочной торговли сместился в Брюгге (с 1314), в этом городе сложилась особая корпорация посредников – маклеров (от нидерл. maken – «совершать»). Они объединились с хозяевами постоялых дворов и портовых складов, и навязывали свое посредничество в операциях приезжим купцам. Торговля крупными партиями привозных товаров развернулась на площади перед домом купеческой семьи ван дер Бурсе; от этой фамилии пошло слово биржа (нидерл. beurs, итал. bórsa, нем. Börse, фр. bourse) в значении «организованный рынок товаров, денег и ценных бумаг». А Брюгге прослыл «маклером христианской Европы».
Самым же значимым коммерческим банком стал генуэзский Банк св. Георгия (основан в 1407), который финансировал управление Корсикой и генуэзскими колониями в Причерноморье, опираясь на систему государственного долга.
«Мания счета» и возникновение деловой математики. Современники отмечали, что на рубеже 12/13 вв. Западом овладела «мания счета». Купец-левантиец из Пизы Леонардо Фибоначчи своей «Книгой об абаке» (ок. 1202) положил начало западной коммерческой арифметике и внедрению десятичной системы счисления, о которой он узнал от египетских арабов и потому назвал арабскими цифрами.
Венецианский купец-путешественник и генуэзский пленник Марко Поло для оценки баснословного богатства китайского Великого хана придумал слово «миллион» (итал. «millione», от mille - «тысяча»; дословно — «тысячища»).
Флорентийский купец Франческо Датини (1335-1410) создал крупное международное западносредиземноморское предприятие по торговле тосканскими сукнами и меховыми изделиями. Через 5 веков при ремонте бывшего дома Датини был найден тайник с его коммерческими записями, свидетельствующими о широком применении в 14 в. метода двойного счета (венецианской двойной записи). Эту практику деловой математики итальянских купцов систематизировал в своей «Сумме арифметики» (1494) Лука Пачоли.
Карьеры: вертикальная мобильность предпринимателей. Предпринимательство в торговле, банковское дело и, наконец, промышленности (организация мастерских или разработка рудников с наймом многих работников) открывало перспективы для карьеры и повышения своего статуса.
Крестовые походы затевались высшими сословиями с призывами к исполнению священного долга и военной доблести. Но за рыцарской отвагой крестоносцев быстро обнаружилось рвение к обретению на Ближнем Востоке и в Греции недоступных на родине громких титулов вплоть до королевских и императорских, а торговая (точнее, грабительско-торговая) предприимчивость явно выступала (с итальянскими купцами-судовладельцами) уже в первом походе и в оголтелом виде - в четвертом. «Империи» крестоносцев просуществовали недолго; открытые (прорубленные мечом) пути для приумножения капитала купцами-итальянцами оказались гораздо устойчивее и длиннее.
Морской извоз давал огромные преимущества в снижении транспортных издержек в торговле. Расходы на сухопутную доставку, например, вин из Бургундии в соседние области составляли св. 60 % продажной цены, тогда как пряностей по морю – 2%, а шелка и вовсе 0,5 %. Но левантийская торговля обогащала итальянских предпринимателей не только возможностью многократного удорожания приобретаемых на востоке товаров на западных рынках. Венецианцы и генуэзцы активно занялись работорговлей, а также насаждением в своих средиземноморских колониях плантационного хозяйства (выращивание хлопка и сахарного тростника), принуждая местное население к невольническому труду.
О Венеции и Генуе говорили, что все их жители –купцы. Но венецианская торговая олигархия возникла из родовитого патрициата, ввиду незначительности островных земель построившего свое благополучие на морской торговле. Правда, в него был открыт (ограниченный) доступ незнатным карьеристам, если они, начав с розничной (лавочной) торговли, смогли перейти к дальней в качестве трактаторов, а затем приобрести в собственность корабли или земли. В Генуе незнатные купцы-пополаны (от итал. popolo – «народ») получили большее влияние, но все же не такое, как соперничавшие между собой знатные фамилии, одна из которых – Гримальди – захватила во владение Монако.
Напротив, в главном городе Тосканы – Флоренции – пополаны – одержали победу и «Установлением справедливости» (1293) лишили грандов (знать) гражданских прав в городе. Но в изгнание были отправлены не только великий поэт, гранд Данте Алигьери, но и автор «Установления справедливости» Джано делла Балла. Он казался слишком демократичным захватившему власть «толстому народу» - представителям 7 главных цехов: производителей простых и тонких сукон, шелка, меховых изделий, медиков (на самом деле торговавших лечебными и косметическими пряностями), нотариусов и менял. Из этих цехов вышли дельцы-карьеристы, ворочавшие крупными капиталами и вершившие судьбы родного города (а потом и не только его).
Флоренция выросла на покрытых плодовыми и вечнозелеными деревьями холмистых берегах реки Арно – благодатной для своей долины, но несудоходной. С разгромом грандов население сельской округи города было раскрепощено, но земли не получило: ее захватил толстый народ. Часть поселян превратилась в арендаторов земель за половину урожая (половников), другая – в городских бедняков и оборванцев («чомпи»), наемных рабочих.
Флоренция и возникновение нового типа организации производства. Не имея прямого доступа к морской торговле, флорентийцы сделали ставку на мастерство в сукноделии и использовали возможности маршрутов через альпийские перевалы, чтобы на северо-западе Европы закупать необходимое сырье (шерсть). Наличие массы бедноты позволило местным предпринимателям из «толстого народа» организовать предприятия нового типа - с крупным производством, разделенным на мелкие операции и вовлекающим в изготовление тканей десятки и сотни человек.
Это организационное нововведение принесли во Флоренцию в середине 13 в. монахи («братья») нового ордена гумилиатов (дословно – «униженные», «смиренные»). Они считали, что каждый должен кормиться плодами рук своих и не преследовали цели коммерческой выгоды. Однако флорентийцы из «толстого народа» быстро смекнули, что детализация трудового процесса на множество простых последовательных операций снимет ограничения масштаба, присущие цеховому ремеслу, и начали за небольшую плату нанимать бедняков из «тощего народа» и просто оборванцев («чомпи») в крупные ткацкие мастерские.
Предприятия нового типа обогащали хозяев, делая их банковско-промышленными магнатами, активными на шампанских ярмарках, а позднее на торгах в Брюгге. Более всего преуспело семейство Медичи, выходцев из цеха медиков (откуда и фамилия Medici). Вложения в производство одежды - шерстяной (наиболее обеспеченной сырьем), шелковой, меховой – были наиболее доходными, поскольку продукция была долгосохранной и имела широкий отдаленный сбыт. Поэтому понятие инвестиции (от итальянского investio — «одеваю») закрепилось за вложением денег в какое-либо предприятие с целью извлечения прибыли.
Первые фирмы-миллионеры. Из итальянского языка пришло и слово фирма (firma - «подтверждающая подпись»). Римские папы стали поручать сбор своих доходов (в первую очередь церковной десятины из разных регионов Европы) итальянским банковским фирмам наряду с тамплиерами. После разгрома ордена тамплиеров во Франции (1314) сбор церковной десятины сосредоточился в руках флорентийских семейств Барди и Перуцци.
Привлекая вклады многих других итальянских фирм и ссужая крупные суммы королям Англии, Франции, Неаполя, банки Барди и Перуцци ворочали миллионами флоринов, охватив своими операциями территории вплоть до Китая. Фирма Барди имела 346 филиалов от Лондона до Иерусалима; ее служащий Б.Пеголотти составил первый «Справочник купца» (1340) по всем известным тогда странам вплоть до Китая. Барди и Перуцци выступили и как зачинатели меценатства: поощрения денежными заказами художников и ваятелей, начиная с родоначальника итальянской школы живописи Джотто-Флорентийца.
Хотя деятельность первых фирм-миллионеров Барди и Перуцци завершилась оглушительным банкротством в 1340-е гг., спровоцированным отказом платить английского короля, задолжавшего 1,5 млн. флоринов, меценатство толстосумов в Италии не прекратилось. Оно открывало возможность еще одного типа карьеры - через широкое общественное признание художественного мастерства. Такую карьеру сделали флорентийцы Ф.Петрарка, коронованный как поэт-лауреат (1341), и его друг новеллист Дж.Боккаччо, автор занимательного «Декамерона» (1348).
Петрарка и Боккаччо положили начало гуманизму (от лат. humanitas – «человеческий») - культивированию творческой личности, отказавшейся смотреть на земную жизнь только как на дисциплинированное приготовление к иной жизни. Грандиозный купол Флорентийского собора (высотой 106 м), сооруженный (1417-1436) великим архитектором Ф.Брунеллески, символизировал новую гуманистическую ментальность - открытую миру во всем его просторе. Но вместе с тем насыщенную презрением к бедному городскому «отродью» и «жалкой участи маленького человека».
Расслоение среднего класса. Гуманизм оформился в переломный период в истории торговых городов Западной Европы, когда в них на первый план вышло противоречие не между бюргерами и феодалами, а между плебейской массой (ремесленники и чернорабочие) и патрициатом (владельцы крупных капиталов и носители городской власти). Патрицианская верхушка, захватив управление городскими советами и дальнюю торговлю, стала родниться с феодальной знатью, приобретать городскую недвижимость и земельные владения, нередко переходя к образу жизни рантье (от «рента»), или «почтенных праздных людей», – за счет доходов от сдачи земли и городских помещений в аренду. В Италии не без влияния гуманизма с его культом античности банкиры стали переселяться «на природу», в роскошные загородные виллы.
Патрициат ущемлял интересы цехового большинства, которое стало протестовать, поднимаясь на вооруженную борьбу. Еще в конце 13 в. в ганзейском Брауншвейге, перевалочном пункте на пути к Бремену, цехи, воспользовавшись спором за наследство местного герцога между двумя его сыновьями, Альбрехтом Жирным и Генрихом Чудаковатым, с помощью последнего изгнали патрициат. Но прежняя власть была восстановлена под давлением Ганзейского союза. То же повторилось в 1374.
В Южных Нидерландах сукноделы были недовольны тем, что из ремесла главную прибыль извлекают монополисты-посредники, продающие им шерсть и сбывающие их готовую продукцию. Шерстоткачи свергли патрициат в Брюгге (1302), опираясь далее в борьбе с французскими рыцарями на поддержку графа Фландрского, который гарантировал свободу торговли шерстью и сукнами. Но оказалось, что без связей и капиталов богатых купцов прибыльный сбыт сукон невозможен. Похожая история повторилась в Льеже, где ремесленники выдвинули лозунг «Вся власть цехам!» Власть цехи взяли, но толку из этого не вышло (1313-1320).
Более успешными были «цеховые революции», прокатившиеся в 14 в. по городам Германии, в том числе в Кельне, где цехам удалось демократизировать городскую власть (1396). Напротив, победой олигархической верхушки и поражением цехов завершилось их восстание в Любеке (1408-1416).
В Италии, где в борьбу с торгово-промышленным патрициатом включились уже не только ремесленники, но и наемные рабочие крупных мастерских (восстание чомпи во Флоренции, 1378-1382), ситуация осложнялась раздорами городов и областей. Причем патрицианская прослойка, забрав бразды правления в свои руки и предпочитая решать судьбы городов в советах и деловых конторах, для ведения войн заключала договоры («condotti») с бродячими рыцарями или просто натренированными в военном деле авантюристами. Отряды таких наемников, оплачиваемых мелкой серебряной монетой– сольдо (от «солид»), стали называть солдатами, а их предводителей - кондотьерами («condotieri»).
Кондотьеры способствовали закреплению в Италии центробежной тенденции раздробленности на мелкие государства, переродившиеся из городских республик в тирании, где власть захватывали либо выходцы из патрициата, опиравшиеся на свои капиталы, либо наемные военачальники. Наиболее известной династией тиранов из патрициата стали Медичи во Флоренции, а из кондотьеров – Сфорца в Миланском герцогстве.
Гуманистическое оправдание богатства и права сильного. Гуманизм, в котором человеческая индивидуальность заявила о своих правах на яркую жизнь и самовыражение, развивался в Италии, по словам Ф.Петрарки, «охваченной резнею» - из-за торгового соперничества, классовой борьбы, заговоров враждующих городских партий и бандитизма (от итал. bandito – «изгнанник, изгой»). Поэтому гуманизм вылился в культивирование не только яркой и талантливой, но и сильной личности - с большим хищническим инстинктом, умеющей защитить себя и властно взять свой кусок счастья в жизни.
Этим куском счастья могло быть богатство, наслаждение роскошью, мелкодержавие областного тирана и покровительство, оказываемое им придворному гуманисту. Гуманисты, стремившиеся к материальному благополучию и внешнему почету, отбросили христианское осуждение денежного стяжательства и восхваляли разностороннее применение капитала: и для рачительного приумножения личного состояния, и для украшения городов. Анекдотист и коллекционер античных рукописей Поджо Браччолини#, поднявшийся благодаря своей литературной репутации до поста канцлера Флорентийской республики, написал диалог «Об алчности» (ок. 1430). Писатель прославлял жажду денег, как естественную и полезную для общества, поскольку она способствует возвышению потребностей, блеску городов, великолепию памятников: «деньги — это нужнейший нерв государства, а корыстолюбцы должны считаться его фундаментом и опорой». В других сочинениях Поджо отмечал, что законы существуют лишь для слабых (ремесленников, бедняков и живущих наемных трудом), которых обуздывают и устрашают, а сильные и власть имущие не руководствуются никаким законом, а только выгодой и увеличением своих владений. В то же время возмущения бедноты, доходившие до восстаний, гневно порицались гуманистами, враждебными народной массе как «монстру, исполненному невежества и заблуждений».
Охочие до службы сильным и власть имущим – тиранам-современникам – гуманисты напоминали об имперском величии античной Италии, единой Римской державы. Мечтавший о возрождении этого величия Петрарка, переоткрывая римских географов, стремился увлечь итальянцев перспективами державного объединения ради последующей экспансии в дальние страны через Атлантический океан и Азию – вплоть до острова Тапробана (Шри Ланка). Позднее, когда до этого острова и других индийских побережий добрался венецианский купец Н.Конти, его биографию пропагандировал Поджо Браччолини.
Усилия гуманистов по географическому стимулированию экспансионизма получили продолжение в развитии итальянской картографии. Наиболее знаменитым картографом стал флорентиец П.Тосканелли, высказавший идею о том, что можно достичь стран пряностей, плывя не на восток, а на запад, через Атлантический океан. Реализовать эту идею пытались генуэзец Х. Колумб (Коломбо), венецианец Дж. Кабото, флорентиец Дж.Вераццано. В результате они открыли различные земли Нового Света. Но открытия эти были сделаны не на итальянских кораблях, а во главе флотилий из стран, расположенных на приатлантическом Западе Европы – Испании, Англии, Франции, ставших заокеанскими колониальными империями. Таковой не суждено было стать Италии, оставшейся раздробленной, терзаемой с конца 15 в. уже не только междоусобицами, но и вторжениями сильных западных соседей и постепенно терявшей свое торговое и ремесленное величие.
Однако, оказавшись под военным давлением или прямой властью иноземных королей, города Италии стали для приатлантического Запада источником гуманистической культуры и роскоши, ренессансных мастеров (особенно для Франции) и денежных займов, а также таких институциональных образцов, как банковские конторы, мануфактуры и патенты (от лат. patens —ясный) – свидетельства об исключительных правах собственности на должность или вид предпринимательской деятельности. Первые патенты с целью предотвращения присвоения другими лицами использования чьего-либо изобретения появились в Венецианской Республике (1474).