10. Измерение масштабов и структуры потребностей. Категории потребностей и спроса. Их сходство и отличие.

Западные ученые большое значение уделяют градации потребностей по степени их неотложности. Так, А. Маслоу предложил иерархию потребностей в соответствии с их весомостью.

Человек стремится удовлетворить прежде всего самые неотложные свои потребности. Если они удовлетворены, то на определенное время эти потребности перестают быть движущим мотивом для человека. У него возникает желание удовлетворить следующие по весомости потребности.

Потребности являются безграничными по своей сути: потребности постоянно воспроизводятся, развитие общества и производства порождает все новые и новые потребности, не имеет границ процесс совершенствования структуры, как не имеет границ и процесс совершенствования человеческой личности. Широкому распространению потребностей способствуют и современные коммуникации, развитая реклама, пытающаяся нас уверить в том, что нам необходимо бесконечное количество предметов, которые без этой рекламы мы бы не покупали.

Если же рассматривать потребность в конкретном потребительском благе, то в каждый определенный момент по мере ее удовлетворения, которое происходит в процессе потребления этого блага, потребность насыщается. Поэтому каждая дополнительная единица этого потребительского блага приносит человеку меньше удовлетворения, следовательно, имеет меньшую дополнительную (предельную) полезность, чем предыдущая. Это означает подчинение процесса насыщения конкретной потребности в каждый определенный момент времени действию закона убывающей предельной полезности.

Потребности управляют спросом. Однако спрос не равен потреблению. Спрос как экономическая категория отражает потребности людей, но не все, а лишь в той их части, которая может быть оплачена потребителями.

Правило, по которому можно оптимизировать удовлетворение потребностей, состоит в таком распределении денежного дохода потребителя, при котором последний, например, доллар, потраченный на приобретение каждого вида продукта, приносил бы одинаковую дополнительную (предельную) полезность (закон Госсена), или:

=

11. Общественные блага: их свойства и классификация. Общее и частное благо. Их сходство и отличие.

Общественные блага – товары и услуги общественного пользования. Механизм финансирования – государственный бюджет.

Свойства:

1) неконкурентность общественных благ, т. к. блага неделимы. Потребление 1ым человеком не ограничивает потребление другими.

2)неисключаемость общественного блага (потребление блага одним человеком не исключает потребление другими).

Классификация:

1) Чистое общественное благо – благо, которое предоставляется бесплатно государственными институтами.

2) Смешанное общественное благо:

А). Перегруженное благо совместного потребления. Неубываемость до определенного уровня потребления. Предоставляется как государственными, так и частными организациями.

Б). Благо ограниченного доступа (клубное благо). Характеризуется стабильным уровнем качества потребления этих благ, только для определенного круга потребителей.

В). Услуги отраслей естественных монополий (телекоммуникационные связи, ржд, коммунальные службы снабжения). Характеризуется: совместным характером потребления услуг сетевого вида производства, убываемость продукции несетевого производства. Предоставляется государственными и частными монопольными структурами.

3)Социально - значимое благо - услуги, которая предоставляет социальная сфера. Характеризуется совместным характером потребления с учетом исключаемости и убываемости качества потребления. Значительный объем. Долгосрочный внешний эффект. Предоставляется государственными, общественными и частными организациями.

Частным является благо, каждая единица которого может быть продана потребителю за определённую плату. У каждого частного блага есть вполне конкретный потребитель.

Потребление частного блага одними лицом делает невозможным его потребление другими лицами, не заплатившими за него. Это свойство частного блага называется высокой исключаемостью из потребления.

ОБЩЕЕ БЛАГО - благо, не подлежащее делению и являющееся общим (т.е. разделяемым всеми) для некоторого числа людей или для сообщества (коллектива).