Тема III. Ересь средних веков

Богомильство. Поп Богомил. Ересь возникла в начале X века на Бакланах. Богомилы отрицали все церковные таинства, были против поклонения кресту, отвергали святость икон. Между Богом и миром господствуют Демург, творец материального мира называемый Сатанаилом. Сатанаилу следует воздавать почести как творцу и хозяину жизни. Сатанаил объявляется творцом всех благ. Вред человеку приносит бог «из завести» к Сатанаилу. Богомилы разделялись на посвящённых и непосвящённых. Ученик Богомила объявил себя «папай» и 12 «апостолами».

Иоахим Флорский. Учение о трех периодах. Время Бога Отца – это господство законов Моисея и рабского послушания. Период Нового Завета – царство утренней зари и сыновнего послушания. Период Духа Святого и Вечного Евангелия – это царство свободной любви, В этот период церковь утрачивает свою силу и должна восторжествовать справедливость.

Пьер Вальда Проповедь бедности и первоначальной нищеты. Отказ от собственности. Критика церкви, иерархии, призыв к равенству и ликвидация церковной собственности. Отказ от таинств, от догмат о чистилище. «Лионские бедняки» отвергали догмат о троичности Бога, молитвы за умерших. Душа телесна и странствует по Земле.

Ересь катаров.(катар соб. греч.- чистый). Центр в Альби на юге Франции. Отсюда альбигойцы. В учении – дуализм. Земной мир сотворён дьяволом, небесный – Богом. Творение должно соответствовать творцу. Всеблагой Бог не мог быть творцом испорченного, утопающего во зле и грехах, земного мира. Ветхий Завет – творение дьявола. Видимый мир сотворён дьяволом. Люди делятся на злых и добрых. Спасутся только те у кого душа добрая.

Амальрик из Бена Бог есть единое. Все вещи исходят из него и к нему же возвращаются. Различие между Богом и миром кажущееся. Стирается грань между Богом и человеком. Люди равны, но не в греховности, а в божественном достоинстве. Человек – носитель просвещённого духа. В людях обладающих знанием живет Дух божий. Амальриканцы отвергали духовенство, религиозные обряды, культ. Ад - это невежество, рай – это знание, образованность.

Ересь бегардов. Ламберт де Бега. Они проповедовали идеи абсолютной бедности, отказывались от частной собственности, обличали католическую церковь и папу. Они считали, что человек в этой жизни может стать совершение Иисуса Христа. Бог есть всё существующее и находится во всём. Бегарды не признавали ни ада, ни чистилище.

В целом, к еретикам были причислены также философы Пьер Абеляр, Иоанн Скот Эриугена, Иоан Росцеллин, Мейстер Экхарт.

Тема IV. Ересь «жидовствующих» на Руси

Заккария. Гизольфи основатель ереси. В 1470 г. Заккария приезжает в Новгород. Священники Алексей и Денис подпадают под его влияние. Иван III ставит их во главе соборов – Успенского и Архангельского. Посольский дьяк Федор Курицын и супруга Ивана Молодого, наследного князя, Елена Волошанка также подпадают под влияние ереси. Суть ереси. Полное отвержение и не приятие Нового Завета, отрицание Иисуса в качестве Мессии. Утверждение, что единственным источником для верующего может быть только Ветхий Завет. В целом она представляла собой смесь иудаизма с магией и астрологией, а также обрывками из натурфилософских учений, проникших из ренессансных обществ Запада. В 1504 г. Собор епископов в Москве осудил ересь и положил ей коней.