- •Общая характеристика литературного процесса 2-й пол. Х1х века.
- •Тематика, идейный смысл и художественное своеобразие «Записок охотника» и.С.Тургенева.
- •3. «Особенный человек» (Рахметов) как воплощение авторского идеала профессионального революционера (н.Г.Чернышевский «Что делать?).
- •4. «Записки охотника» и.С.Тургенева – «обвинительный акт крепостничеству».
- •5. Поэма н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» - энциклопедия народной жизни.
- •6. Евгений Базаров в образной системе романа и.С.Тургенева «Отцы и дети». Полемика вокруг романа.
- •7. Основные мотивы лирики н.А.Некрасова. Образ белоруса в поэзии.
- •8. Роман и.С.Тургенева «Отцы и дети». Смысл названия, основной конфликт, проблематика.
- •9. Трагедия русской женщины в поэмах н.А.Некрасова «Мороз, Красный нос», «Кому на Руси жить хорошо?».
- •10. Проблема отцов и детей в романе и.С.Тургенева «Отцы и дети».
- •11. Новаторский характер поэзии а.А.Фета. Общечеловеческое звучание его стихотворений.
- •12.Историческая и этико-эстетическая проблематика романа и.С.Тургенева «Дворянское гнездо».
- •13. Основные мотивы лирики ф.И.Тютчева. Сложность и противоречивость его лирики, её психологическая глубина.
- •14. Тема «маленького человека» в пьесе а.Н.Островского «Бесприданница».
- •15. Художественное своеобразие стихотворений в прозе и.С.Тургенева.
- •16. Морально-психологическая проблематика пьесы а.Н.Островского «Бесприданница».
- •17. Проблема искусства в драматургии а.Н.Островского («Таланты и поклонники», «Без вины виноватые»).
- •18. Поиски смысла жизни Андреем Болконским и Пьером Безуховым («Война и мир»).
- •19. «Катерина – луч света в тёмном царстве» (по драме Островского «Гроза»).
- •20. Кутузов и Напалеон в романе л.Н. Толстого “Война и мир”
- •21. Катерина и Варвара (по драме Островского «Гроза»).
- •22. Сущность и причины трагедии Анны Карениной (по роману л.Н.Толстого «Анна Каренина»).
- •23. Элен Безухова и Наташа Ростова (по роману л.Н.Толстого «Война и мир»).
- •24. Пьеса а.П.Чехова «Вишнёвый сад». Смысл названия, проблемы. Новаторство драматургии Чехова.
- •25. Смысл эпиграфа к роману л.Н.Толстого “Анна Каренина”.
- •26. Рассказ в.М.Гаршина «Красный цветок». Психологизм, условно-аллегорическая форма произведения.
- •27. Проблема нравственного усовершенствования, показ «диалектики души» героя в трилогии л.Н.Толстого «Детство. Отрочество. Юность».
- •28. Тема любви в пьесе а.П.Чехова «Чайка».
- •29. Художественное своеобразии, основные проблемы сказок м.Е.Салтыкова-Щедрина.
- •30. Социально-философская и психологическая проблематика романа «Преступление и наказание» ф.М. Достоевского.
- •31. Проблема возмездия в романе м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы».
- •32. Проблематика прозы а.П. Чехова. Художественное мастерство писателя.
- •33. Социально-психологический роман «Господа Головлевы» м.Е.Салтыкова-Щедрина.
- •34. Обличение обывательской пошлости и мещанства в рассказах а.П.Чехова.
- •35. Трагедия семьи Головлёвых (по роману м.Е.Салтыкова-Щедрина «Господа Головлёвы»).
- •36. Проблема возрождения человеческой личности в повести а.П.Чехова «Дама с собачкой».
- •37. Смысл теории Раскольникова и причины её крушения в романе Достоевского «Преступление и наказание».
- •38. Единство творческого замысла в маленькой трилогии а.П.Чехова («Человек в футляре», «Крыжовник», «о любви»).
- •39. Проблема бунта и смирения в романе ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
- •41. Проблема «положительно-прекрасного» человека в романе ф.М.Достоевского «Идиот».
- •43. Тема «праведничества» и её решение в произведениях н.С.Лескова.
- •45. Сущность и причины трагедии Обломова (по роману и.А.Гончарова «Обломов»).
- •47. «Униженные и оскорблённые» в романе ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
- •49. Социальные и философские истоки трагедии Раскольникова (по роману Достоевского «Преступление и наказание»).
21. Катерина и Варвара (по драме Островского «Гроза»).
Существует два типа людей: одни - это люди, которые привыкли бороться за лучшую жизнь, люди решительные, сильные, другие же предпочитают подчиниться, приспосабливаться к окружающим условиям.
В пьесе А.Н. Островского "Гроза" Катерину можно отнести к первому, а Варвару – ко второму типу.
Катерина – натура поэтическая, она чувствует красоту природы. "Встану я, бывало, рано утром, лето, так схожу ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много" - рассказывает Катерина о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, сны ее наполнены чудесами. Катерина часто видит себя в образе птицы, что подчеркивает романтическую возвышенность ее души. Но в доме Кабановых ее не понимают, она постоянно находится в угнетении хозяйки. Катерина мечтает о детях: " Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это". Какая бы любящая мать и жена получилась бы из Катерины в других условиях.
Искренняя религиозность Катерины сильно отличается от религиозности Кабанихи и Дикого, для которых религия мрачная сила, подавляющая воля человека. Для Катерины – это поэтический мир сказочных образов: "…До смерти любила я в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда службы кончится", - вспоминает она.
Честная, искренняя и принципиальная, она не способна на фальшь и обман, которыми живут другие жители Калинова. Ее жизнь оказывается невыносимой. Но Катерина – очень сильная натура, и поэтому она ведет борьбу против "темного царства".
Катерина не может свыкнуться с жестоким миром диких и кабаньих, она стремиться отстоять свободу своей личности. Образ Катерины сходен с образом, которая течет, как требует ее природное свойство. По словам Добролюбова, в ее поведении проявляется "решительный, цельный русский характер", который "выдержит себя, несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибает, но не изменит себе".
Совсем другая предстает перед нами Варвара. Она не суеверна, не боится грозы. Варвара не считает обязательным соблюдать обычаи. Она смогла приспособиться к поведению окружающих ее людей. В ней живет надежда, что, выйдя замуж, она сможет вырваться из этого "темного царства". Варвара презирает бесхарактерность брата, бессердечность матери, но и Катерину она не во всем понимает и поддерживает.
Варвара – дитя "темного царства". Она отнюдь не согласна с его законами, но ей приходится с этим мириться и приспосабливаться к окружающему миру. Если бы она, как и Катерина, не прожила всю жизнь в "темном царстве", то возможно и Варвара смогла также восстать против него. Но все же она оказалась гораздо слабее Катерины. Именно поэтому сложившиеся вокруг нее внешние обстоятельства сломали ее волю, разрушили ее внутренний мир.
Таким образом, Островский с помощью двух образов Катерины и Варвары смог показать в своей пьесе сущность разных типов людей, сравнить их поведение, сравнить их поведение, отношение к жизни, вывести их слабые стороны.