- •1. В чем заключается коренное отличие иудаизма от других мировых религий?
- •2. Каково происхождение слова «гетто»?
- •7. Раскройте некорректность постановки вопроса о еврейской цивилизации, данной в работе в.Вихновича «2000 лет вместе: евреи России» м., 2007, стр. 14-17.
- •1. Приведите примеры первых контактов православных и иудеев в землях Киевской Руси.
- •2. Какие события в истории Древнерусского государства трактуются в западной историографии как первые еврейские погромы в русских землях?
- •3. Кто из Киевских князей принял решение о высылке иудеев с территории Древнерусского государства?
- •4. Кто из русских князей был убит при участии новообращенных христиан из числа иудеев?
- •5. Почему в русских летописях исчезло какое-либо упоминание о евреях на Руси более чем на три столетия (13-15 вв)?
- •6. Перечислите ереси иудейского толка, получившие распространение в русских землях на рубеже 15-16 вв.
- •7. Кто из ближайших родственников Ивана Грозного был активным сторонником иудейской ереси?
- •8. Какое событие в период правления Ивана Грозного привело к массовому исходу евреев с территории Московского гос-ва?
- •9. В связи с какими событиями упоминаются евреи в русских летописях 11-16 вв.? Приведите примеры.
- •10. Какие условия выдвигала семибоярщина во главе с ф.И. Мстиславским в отношении иудеев в Договоре с поляками о воцарении королевича Владислава на московском престоле?
- •11. С подписанием какого соглашения между Россией и Польшей в XVII в. В русских землях появилось оседлое еврейское население, принявшее в большинстве своём христианство?
- •12. В чём проявилась религиозная нетерпимость первых Романовых на российском престоле в отношении иудеев (1613-1725 гг.)?
- •15. Кому из русских самодержцев принадлежит фраза: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли»?го
- •16. Когда легально прибыли в Россию первые иудеи-иммигранты на постоянное жительство?
- •17. Когда императрица Екатерина II официально разрешила евреям поселиться в России?
- •18. Идейный или этнический смысл имели запреты русских самодержцев на въезд евреев в Россию?
- •20. Назовите имена ист.Деят.Из числа крещеных евреев, состоявших на службе ри
- •1. Какова была численность еврейского населения, вошедшего в состав Российской империи по итогам 3-х разделов Польши?
- •2. Перечислите основные положения «Калишского статута», представлявшего собой юридическую основу существования евреев в рамках рп (13-18 вв)
- •3. Какая структура обеспечивала представительство евреев перед королём и сеймом накануне распада Речи Посполитой? Её основные обязанности.
- •4. В чём заключалась разность подходов правящих кругов России и Речи Посполитой в оценке положения евреев в своём государстве?
- •5. Какой социальный статус получили евреи в пределах Российской империи по итогам трёх разделов Польши?
- •6. Какой документ, подписанный Екатериной II, фактически подтвердил равенство евреев с другими гражданами России (1785)?
- •7. Назовите Указ Екатерины II, положивший начало созданию черты оседлости для еврейского населения. Каковы причины его появления?
- •8. Докажите, что пресловутая черта оседлости в крепостнической России распространялась и на всех русских подданных из числа податных сословий (мещане, ремесленники, купцы).
- •9. Какие льготы имели еврейские купцы в черте оседлости по сравнению с купцами православной веры в других районах России?
- •10. Почему Екатерина II в последние годы своего царствования решила распространить на еврейское население двойную подать по сравнению с той, которую платили христиане (1794)?
- •11. К каким выводам пришел Державин, занимаясь по поручению Павла изучением религиозного и общественного быта евреев?
- •12. Перечислите основные функции кагала, подтверждающие главный вывод Державина о том, что еврейская община в черте оседлости представляет собой государство в государстве.
- •13. Как называется первый в России законодательный свод о евреях?
- •14. Перечислите указы российских самодержцев (конец XVIII-начало XIX вв.), опрокидывавшие представление о России как стране еврейского бесправия и страдания.
- •15. В чём заключалось разность подходов Александра I и Николая I в проведении ассимиляторского курса своей политики по отношению к евреям?
- •16. Раскройте основные пункты «Положения о евреях» (1804), целью которого, по словам Александра I, являлось дать государству полезных граждан, а евреям Отечество.
- •17. Какие преимущества получали еврейские переселенцы по сравнению с православными крестьянами-переселенцами в Новороссии?
- •18. Какая структура существовала в России с 1807 по 1825, обеспечивавшая постоянный диалог евреев с верховной властью и обсуждение вопросов еврейской жизни?
- •19. Какую политику проводил Николай I в еврейском вопросе?
- •20. В чём заключалась особенность законодательства о евреях в эпоху Николая I?
- •21. Какие социальные группы еврейского населения освобождались от рекрутской повинности (1827 г.) в период правления НиколаяI ?
- •22. Какие льготы предоставлялись евреям, изъявившим желание перейти в земледельцы, согласно Положению о евреях 1835?
- •23. Какие меры предпринимались Николаем I с целью разрушения самоизоляции евреев в России и приближении их к русской культуре?
- •24. Дайте сравнительную характеристику положения евреев и основной массы русского населения (крестьян) 1795-1861.
- •1. Какую главную задачу ан пути решения еврейского вопроса в России выдвигал Александр II в своём коронационном манифесте (1856)?
- •2. Какие запреты были сняты с евреев в первые годы царствования Александра II?
1. Какую главную задачу ан пути решения еврейского вопроса в России выдвигал Александр II в своём коронационном манифесте (1856)?
Пересмотреть законы о евреях «в видах слияния сего народа с коренными жителями».
По новом воцарении "тотчас же раздались голоса в защиту еврейского населения" -- и через несколько недель Государь распорядился: "уравнять евреев в отношении рекрутской повинности с прочим населением [и] прекратить прием малолетних рекрутов". (Вскоре затем отменен был и проект "разбора" евреев-мещан, значит и "все классы еврейского населения были уравнены в отношении рекрутской повинности")1. Это решение подтверждалось в коронационном манифесте 1856 года: "Рекрут из евреев принимать тех же лет и качеств, кои определены для рекрут из других состояний, и затем прием в рекруты малолетних евреев отменить"2. Тут же был вообще упразднен институт военных кантонистов, так что еврейские кантонисты моложе 20 лет, хотя бы и перешедшие в солдаты, возвращались к своим родителям. Отслужившие же полный срок нижние чины и их потомки получали право жить на всей территории Российской Империи. (Они обосновывались там, где заставал их конец службы, и обычно прочными поселенцами, часто становились в новых местах основателями
еврейских общин3. По усмешке истории и в форме исторического наказания: из тех осевших потомков кантонистов Россия и романовская династия получили и Якова Свердлова).
2. Какие запреты были сняты с евреев в первые годы царствования Александра II?
Запрет 1835 евреям брать в аренду или управление населённые помещичьи земли.
1858 – отмена указов Николая, запрещавших евреям селиться в 50-вёрстной приграничной полосе.
В 1861 был отменён запрет евреям брать на откуп отдельные доходы с имений^ а также была отменена система откупов и откупов винных.
1862 г. - разрешение евреям приобретать недвижимость в Царстве Польском и селиться в любой его части. Отмена положения о кантонистах. Уравнение евреев с другими поданными в области рекрутской повинности. Отмена секретной инструкции Николая, запрещавшей евреям занимать какие-либо государственные должности
3. Перечислите указы Александра II, облегчавшие евреям преодоление черты оседлости.
1856 – новый закон дозволяет евреям-механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в империи.
В 1859 г. купцам первой гильдии, платившим самый высокий налог в этом сословии, было разрешено проживать вне "черты оседлости". В 1861 г. это же право было дано евреям, обладавшим учеными званиями; в 1865 г. получили право жительства вне "черты" и ремесленники, а в 1867 г. "николаевские" солдаты и их потомки В судебной, земской, образовательной, военной реформах Александра IIпредусматривалось участие евреев без всяких ограничений.