Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
plany_seminarov.doc
Скачиваний:
41
Добавлен:
14.03.2016
Размер:
279.55 Кб
Скачать

Семинар 4. Древний восток как цивилизационная целостность

Вопросы:

  1. Цивилизация и ее характеристики.

  2. Характерные черты Древневосточных цивилизаций (на примере Древнего Египта).

  3. Особенности религии и мифологии Древнего Египта.

  4. Специфика искусства древневосточных цивилизаций.

1 вопрос: При подготовке этого вопроса следует обратить внимание на ряд аспектов. Во-первых, необходимо выяснить, что значит термин «цивилизация», когда он появляется в научном обороте и какие значения имеет. Во-вторых, нужно установить, когда происходит переход к цивилизации, с какими событиями этот переход связан, что значит «неолитическая революция». В-третьих, обязательно следует указать, какое значение для человечества имеет переход на цивилизационную стадию культурной динамики. В-четвертых, следует охарактеризовать цивилизацию как особый этап в культурной динамике человечества, выделяя ее специфические черты

2 вопрос: Рассматривая специфические черты Древневосточных цивилизаций следует, прежде всего, выяснить, какие именно цивилизации определяются термином «Древневосточные», отметить время и место их возникновения и объяснить, почему все эти социокультурные образования образуют единую группу. Какое значение для понимания специфики древневосточных цивилизаций имеет концепция К. Ясперса об «осевом времени»? Выявляя наиболее близкие, родственные характеристики древневосточных цивилизаций необходимо проанализировать их экономическую основу (что было основой хозяйства и кто был основным собственником средств производства), особенность организации власти, социальную структуру общества (какая социальная группа играла особую роль, какой характер носило рабство, кто был основным производителем), специфику духовной, художественной и научной культуры. Анализ следует проводить на примере Древнеегипетской цивилизации.

3 вопрос: Анализ вопроса следует начинать с выявления характерных черт древневосточных религий: политеизм, теократизм, доминирование космогонических и календарных мифов, сакрализация смерти, развернутый комплекс представлений о загробном существовании и других, причем необходимо установить причину формирования этих характеристик. Выявив ту или иную характеристику, следует приводить примеры из древнеегипетской религии и мифологии, доказывая свои выводы. Чтобы знакомство с религиозными верованиями Древнего Египта было более полным, следует познакомиться с одним из основных календарных мифов этой цивилизации – с мифом об Осирисе, знать основной сюжет и действующих персонажей (их имена: Осирис, Сет, Исида, Тот, Анубис, Гор, внешний вид, функции). В заключение ответа необходимо рассказать о религиозной реформе Эхнатона, раскрыть ее причины и суть, оценить ее влияние на культуру Египта.

4 вопрос: Ответна этот вопрос, также, следует начинать с выявления основных характеристик древневосточного искусства в целом, узнав, что значит каноничность, монументальность, сакральность, эпичность, тяга к роскоши и другие характеристики. Раскрывать суть выявленных характеристик следует на примере искусства Древнего Египта, но чтобы ответ был более полным и наглядным, его необходимо проиллюстрировать изображениями конкретных архитектурных, скульптурных и живописных памятников.

Доклад: Хазарский каганат – древневосточная цивилизация Нижневолжского

региона.

Основные термины: ирригация, теократизм, деспотизм, автократизм, традиционализм, коллективизм, рельеф, фреска, канон, монументализм, эпичность, «восточный тип рабства», политеизм, иероглиф, бюрократия, «осевое время».

ЛИТЕРАТУРА

  1. Аверинцев, С. С. Древние цивилизации / С. С. Аверинцев. – М.: 1989 – 548 с.

  2. Берто, Ф. Тайна египетских пирамид // Культурология: Хрестоматия для высшей школы / А. И. Кравченко – М. – Екатеринбург. – 2003. – С. 399-409.

  3. Блаватская, Т. В. Своеобразие критской культуры // Культурология: Хрестоматия для высшей школы / А. И. Кравченко – М. – Екатеринбург. – 2003. – С. 409-412.

  4. Васильев, Л. С. История Востока. В 2-х т. / Л. С. Васильев. – М. – 2001. – 438 с.*

  5. История Древнего мира. Древний Восток. Египет, Шумер, Вавилон, Западная Азия. – Минск. – 1999. – 830 с.*

  6. Кинг, Х. А. Древнеегипетский храм / Х. А. Кинг. – М. – 1979. – 433 с.

  7. Коростовцев, М. А. Религия Древнего Египта / М. А. Коростовцев. – СПб. – 2000. – 376 с.*

  8. Культура Древнего Египта. – М. – 1976. – 462 с.

  9. Лапинская, Я. М. Мифология Древнего Египта / Я. М. Лапинская, М. М. Марциняк. – М. – 1989. – 563 с.

  10. Померанцева, И. Я. Эстетические основы искусства Древнего Египта / И. Я. Померанцева. – М. – 1985. – 487 с.

  11. Рубинштейн, Р.И. Египетская мифология / Р. И. Рубенштейн // Мифы народов мира. - Т.1. - М., 1999. – С. 420-427.

  12. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. - М. –1987. – С.32-37, 79-92.

ПУБЛИКАЦИИ ИЗ НАУЧНЫХ СБОРНИКОВ ВОЛГГТУ

  1. Естрина, О. В. «Цивилизация» как культурологическое понятие / О. В. Естрина // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2008. – Вып. 6. – С.164-171.

  2. Тащилкин, Ю. Е. Где хранятся сокровенные знания древних цивилизаций? / Ю. Е. Тащилкин, В. В. Пузанов // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2004. – Вып. 1. – С.31-37.

  3. Ткаченко, Ю. А. Из истории загадки этрусков и самих этрусков / Ю. А. Ткаченко, О. И. Ситникова // Социокультурные исследования: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. –– 2007. – Вып. 13. – С. 60-63.

  4. Чернышова, А. В. К проблеме соотношения культуры и цивилизации (взгляд на рубеже веков) / А. В. Чернышова // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2005. – Вып. 2. – С.30-37.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]