Семинар 5. Гуманистический пафос гревнегреческой культуры

Вопросы:

1. Гомеровский период.

2. Древнегреческая архаика.

3. Классический период.

4. Эллинистический период.

1 вопрос: При подготовке этого вопроса, прежде всего, следует определиться с хронологией и выяснить, какое значение для формирования греческой античности имеет дорийское нашествие, что такое «агональный дух». Также необходимо объяснить, почему этот период в литературе называют «темными веками». Важнейшим достижением греческой культуры этого периода является гомеровский эпос, поэтому в ответе обязательно следует уделить внимание как личности самого Гомера, так и его творчеству. Следует знать сюжет «Илиады», основных персонажей, когда и кем эти произведения были записаны. Что значит такой термин, как «гомеровский вопрос».

2 вопрос: Ответ необходимо начинать с определения хронологии периода и выделения наиболее значимых процессов периода: колонизации и формирования полисной системы. Какие причины спровоцировали эти процессы, и какое значение для формирования античной культуры они имеют. Что такое город-полис, какими социально-экономическими и политическими признаками он характеризуется. Какое значение для формирования афинской демократии имеют реформы Солона, что стало представлять из себя афинское общество и что такое цензовая демократия. Какие, кроме демократической, были формы организации власти в греческих полисах? Чем, в целом, характеризуется этот период, какие изменения происходят в духовной культуре: появление лирики (чем отличается от эпоса, кого из поэтов-лириков этого периода можно назвать), натурфилософии (в какой части Греции она появляется, какие философы творили в этот период, в чем особенность их философии), формирование олимпийского пантеона (какие боги его составили, их имена и функции). Какие значимые изменения происходят в древнегреческом искусстве, что такое архитектурные ордера, краснофигурная и чернофигурная живопись, куросы и коры?

3 вопрос: Начинать ответ необходимо с определения хронологических рамок периода и выявления его основных характеристик. Почему этот период получил название классического, что такое «греческое чудо», и каковы его причины. Какие, в целом, изменения происходят в античной культуре этого периода: в философии (назвать трех философов и их основные произведения), в драматургии (назвать трех драматургов, их основные произведения, ориентироваться в сюжете), в искусстве (назвать трех скульпторов и их основные произведения, знать, что такое «золотое сечение»). Ответ можно построить как на общей характеристике, так и на более подробном анализе одного из направлений; если основное внимание в ответе будет уделено искусству – ответ должен быть проиллюстрирован.

4 вопрос: Начинать ответ необходимо с определения хронологических рамок периода и выяснения основного содержания этого периода: что значит «эллинизм», и какие социокультурные процессы соответствуют этому термину. Основным содержанием периода, безусловно, становится греко-восточный синкретизм, сложившийся в результате завоевательных походов А. Македонского. В ответе необходимо продемонстрировать, как восточные влияния сказались на различных сторонах античной культуры, что, в результате, стало с организацией греческого общества и полисной системой, какие изменения происходят с религией и философией, литературой и архитектурой, наукой и техникой. В заключение ответа можно попытаться определить, каковы были причины походов А. Македонского на восток и познакомиться с теорией пассинарности Л. Н. Гумилева.

Доклад: Культурный диалог как форма взаимодействия кочевников Волго-Донских

степей и античных городов Северного Причерноморья.

Основные термины: "греческое чудо"; "агональный дух"; "гомеровский вопрос"; краснофигурная и чернофигурная живопись; круглая скульптура; архитектурные ордера; агора, город-полис, гражданин полиса, народное собрание, греческая (афинская) демократия; аристократия, тирания, олигархия; метрополия, колония; комедия, трагедия, лирика, эпос; античность, архаика, классика, эллинизм.

ЛИТЕРАТУРА

1. Античная цивилизация / Под ред. Блаватского И. М. – М. – 1973. – 387 с.

2. Античность как тип культуры. – М. – 1988. – 169 с.

3. Берти, Э. Древнегреческая диалектика как выражение свободы мысли и слова / Э. Берти // Культурология: Учеб. пособ. для студ. вузов / Под ред. Драча Г. В. – Ростов-на-Дону. – 1995. – С. 457-468.*

4. Боннар, А. Греческая цивилизация: От Илиады до Парфенона. От Антигоны до Сократа. От Еврепида до Александрии / А. Боннар; пер. с фр. – М. – 1995. – 671 с.*

5. Винничук, Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Л. Винничук. – М.: 1988. – 468 с.

6. Гаспаров, М. Л. Занимательная Греция: рассказы о древнегреческой культуре / М. Л. Гаспаров. – М. – 2002. – 384 с.

7. Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – М. – 2006. – 560 с.

8. Кессиди, Ф. К проблеме греческого чуда / Ф. Кессиди // Культурология: Учеб. пособ. для студ. вузов / Под ред. Драча Г. В. – Ростов-на-Дону. – 1995. – С. 501-516.*

9. Культура античного мира. – М. – 1966. – 299с.*

10. Куманецкий, К. История культуры Древней Греции и Рима / К. Куманецкий; пер. с польск. – М. – 1986. – 350 с.*.

11. Лосев, А. Ф. История античной цивилизации в конспективном изложении / А. Ф. Лосев. – М. – 1989. – 520 с.*

12. Надточаев, А. С. Философия и наука в эпоху античности / А. С. Надточаев. – М. – 1990. – 267 с.

13. Словарь античности: пер. с нем. – М. 1989. – 704 с.

14. Шаму, Фр. Эллинистическая цивилизация / Фр. Шаму; пер. с фр. – Екатеринбург. – 2008. – 480 с.

СЕМИНАР 6. КУЛЬТУРА ПОЗДНЕРИМСКОЙ АНТИЧНОСТИ И ВИЗАНТИИ

Вопросы:

1. Культурное наследие Древнего Рима и его влияние на европейскую цивилизацию.

2. Византийская империя: особенности социально-политической организации общества.

3. Духовная и художественная культура Византии.

4. Культурное наследие Византийской империи и его влияние на европейскую цивилизацию.

1 вопрос: При ответе на этот вопрос основное внимание следует уделить социально-политическому наследию римской античности: юриспруденции, ораторскому искусству, муниципальному законодательству, имперской идее и принципу императорской власти. При характеристике духовной и художественной культуры внимание следует уделить императорскому культу, веротерпимости и принципу «договорного обмена», столь характерных для римских религиозных воззрений; а также принципам утилитаризма, эклектичности, функционализма и реализма, определяющих римскую художественную культуру. Ответ будет полным, если будет продемонстрировано, как выделенные черты проявились в европейской социокультурной динамике.

2 вопрос: В начале ответа следует выяснить, где и когда возникла Византийская империя, как долго она просуществовала, какие территории современной Европы и Азии входили в ее состав. Как была организована власть в Византийской империи, кто был главой государства, какая была религия, и кто был главой церкви, что значит принцип «симфонии» и каким образом он определял сосуществование светской и духовной власти. Каким образом Византийская империя строила свои отношения с соседями и как на это влияли ойкуменистические идеи.

3 вопрос: Духовная культура и искусство Византии были пронизаны влиянием христианской религии, которая во многом определила их развитие. В чем заключались особенности восточного христианства, какое значение имел религиозный мистицизм, что такое исихазм? В чем заключаются особенности развития византийской литературы, живописи, архитектуры, прикладного искусства? Как развивались византийская наука и образование (школы и университеты)?

4 вопрос: При ответе на этот вопрос необходимо выделить те европейские страны, которые находились над влиянием византийской культуры непосредственно (в определенные моменты своей истории входили в состав Византийской империи) и те страны, которые знакомились с византийским культурным наследием опосредованно. Постарайтесь выяснить степень кросскультурного влияния и выделить его наиболее значимые элементы.

Доклад: Византийские историки как свидетели этнокультурной истории

Нижневолжского региона.

Основные понятия: ойкумена, симфония, ораторское искусство, юриспруденция, историография, "Римский миф", императорский культ, эклектичность, функционализм, декоративность, реализм, империи, исихазм, агиография.

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверинцев, С. С. Поэтика ранневизантийской литературы / С. С. Аверинцев. – М. – 1977. – 434 с.

2. Византия и Русь: Сб. ст. / Отв. ред. Г. К. Вагнер. – М. – 1989. – 334 с.

3. Гийу, А. Византийская цивилизация / А. Гийу; пер. с фр. – Екатеринбург. – 2005. – 552 с.

4. Грималь, П. Цивилизация Древнего Рима / П. Грималь; пер. с фр.- Екатеринбург. М. – 2008. – 512 с.

5. Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – М. – 2006. – 560 с.

6. Естрина, О. В. Русско-византийский диалог как фактор социокультурного генезиса / О. В. Естрина // Восточное славянство как культурно-этническая общность: сб. науч. ст. – Волгоград. – 2002. – С.43-47.

7. Естрина, О. В. Истоки византизма: корреляция православной церкви и императорской власти в Византийской империи / О. В. Естрина // Философское осмысление социально-экономических проблем: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2003. – Вып. 5. – С. 32-39.

8. Каждан, А. П. Византийская культура (X-XII вв.) / А. П. Каждан. – СПб. – 1997. – 281 с.

9. Кнабе, Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима / Г. С. Кнабе. – М. – 1994.– 278 с.

10. Культура античного мира. – М. – 1966. – 299с.*

11. Оболенский, Д. Византийское содружество наций / Д. Оболенский. – М. -1998. – 655 с.

12. Плетнева, Т. С. Зрелища древнего мира / Т. С. Плетнева. – Л. – 1971. – 266 с.

13. Сюзюмов, М. Я. Историческая роль Византии и ее место во всемирной истории / М. Я. Сюзюмов // Византийский временник. – М. – 1968. – Т. 29.

14. Удальцова, З. В. Византийская культура / З. В. Удальцова. – М. – 1988. – 287 с.*

15. Шаповалов, А. С. Византийское культурное наследие // Культурология: Хрестоматия для высшей школы / А. И. Кравченко – М. – Екатеринбург. – 2003. – С. 559-567.

ПУБЛИКАЦИИ ИЗ НАУЧНЫХ СБОРНИКОВ ВОЛГГТУ

1. Естрина О. В. Византизм и российское социокультурное пространство – начало кросскультурной реализации / О. В. Естрина, Е. Ш. Музраева // Человек, культура, общество: Межвуз. сб. науч. тр. – Волгоград. – 2007. – Вып. 5. – С.220-229.