- •Предмет, задачи, методологические основы, периодизация курса «История образования и педагогической мысли».
- •Происхождение образования, его связь с трудовой деятельностью людей. Характеристика образования в первобытном обществе.
- •Образование и педагогическая мысль в цивилизациях Древнего Востока.
- •Системы образования в Древней Греции и в Древнем Риме. Идеал всесторонне развитого человека в античной педагогике.
- •Система воспитания
- •В Спарте в Афинах
- •Проблемы воспитания и обучения в философских учениях Древней Греции и Древнего Рима (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель, Квинтилиан).
- •Религиозная направленность мировоззрения Средневековья. Церковные школы, рыцарское воспитание, возникновение и развитие университетов, городские школы.
- •Образование и педагогическая мысль в России в эпоху Средневековья (10-17 вв).
- •Роль и место народной педагогики в истории воспитания и образования народов России. Современные проблемы этнопедагогики.
- •Философская основа педагогического учения я. А. Коменского. Значение, цели и задачи образования.
- •Обоснование я. А. Коменским дидактики как науки об образовании. Принцип природосообразности обучения и воспитания.
- •12.Возрастная периодизация я.А.Коменского
- •13. "Без воспитания (человек) становится не чем иным, как только зверем".
- •19. Соц.-полит.И философское обоснование Руссо теории свободного естесвенного воспитания.
- •20.Пед.Роман ж.Ж.Руссо «Эмиль…».Периодизация жизни ребенка,задачи содержание, формы и методы воспитания в каждом периоде.
- •25. Просветительская деятельность и педагогические взгляды и. И. Новикова. Революционно-просветительские идеи и педагогические взгляды а. Н. Радищева.
- •26. Основные этапы пед. Деятельности Песталоцци
- •27.Теория элементного образования Песталоцци
- •28. Философское и психолого-пед-е обоснование Гербартом цели, содержания и методов воспитывающего обучения.
- •29. Социально-педагогическая деят-ть Дистервега. Принципы развивающего и воспитывющего обучения.
- •I. Правила обучения, относящиеся к ученику, к субъекту
- •II. Правила обучения, касающиеся учебного материала, предмета
- •III. Правила обучения в соответствии с внешними условиями, временем, местом, положением и т.Д.
- •IV. Правила обучения, касающиеся учителя
- •31. Принцип природосообразности образования в истории зарубежной педагогики.
- •32. Создание в России государственной системы народного образования. Школьные реформы 1786 и 1802-1804 гг.
- •33. Развитие образования и педагогической мысли в первой половине XIX в. Уставы 1828 и 1835 г.
- •34. Педагогические взгляды в.Г. Белинского и а.И. Герцена
- •35. Революционно-демократическая педагогическая концепция н.Г. Чернышевского и н.А. Добролюбова.
- •36.Общественно-педагогическое движение в России в 60-х годах 19 в. Школьные реформы 60-70 гг. 19 в.
- •37. Идея общечеловеческого воспитания н.И.Пирогова
- •50. Советская школа и педагогика в 20-30 г. Коммунистическое воспитание – основа советской педагогики. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность.
- •51. Педагогические взгляды и педагогическая деятельность Шацкого и Блонского
- •52. Крупская, Шацкий, Макаренко о роли и значении коллектива в воспитании подрастающего поколения.
- •53. Учение Макаренко о воспитании в коллективе и через коллектив.
- •54. Макаренко о воспитании в труде. Требования к организации труда детей и подростков.
- •55. Макаренко о воспитании в семье.
- •56. Макаренко о педагогическом мастерстве и учительском мастерстве.
- •58. Сухомлинский о принципах воспитания коллектива. Роль личности учителя в духовной жизни коллектива.
- •59. Сухомлинский о нравственном воспитании. «Сердце отдаю детям».
- •60. Советская школа и педагогика в 50-60 гг. Школьные реформы этого периода, их сильные и слабые стороны. Педагогика сотрудничества.
- •61. Школа и педагогика в России в современном социально-экономической ситуации. Закон «Об образовании» 1992 г. Последствия его реализации.
- •62. Общие и отличительные черты западных моделей образования. Современная зарубежная школа.
- •62. Общие и отличительные черты западных моделей образования. Современная зарубежная школа.
20.Пед.Роман ж.Ж.Руссо «Эмиль…».Периодизация жизни ребенка,задачи содержание, формы и методы воспитания в каждом периоде.
Свою концепцию воспитания Ж.-Ж. Руссо изложил в произведении, в котором он сконцентрировал свои размышления о врожденной доброте человека: это «Эмиль, или О воспитании» (1762), трактат, который он считал лучшим, наиболее важным из своих трудов и в котором его педагогические воззрения выражены через художественные образы. В предисловии к «Эмилю» Ж.-Ж. Руссо отмечал, что пишет эту книгу на основании своих собственных идей и считает, что именно этот труд дает ему право на признательность людей, так как человечество может быть спасено только посредством воспитания. Свой идеал свободной и цельной личности Ж.-Ж. Руссо противопоставил рассудочной культуре современного ему XVIII в. Реализацию этого идеала он и видел в естественном воспитании. Эта его концепция была подлинным переворотом в педагогических воззрениях того времени, не оставив в стороне и социально-политические вопросы, за что его трактат «Эмиль, или О воспитании» был признан вредным для общества. Книга напугала реакционно настроенных деятелей всей Европы, и сразу после ее выхода в свет французское правительство издало указ об аресте Ж.-Ж. Руссо, что вынудило его бежать в Швейцарию. Но и в Женеве вышел декрет об аресте автора «Эмиля», а саму книгу сожгли.Нужно заметить, что ни одно другое произведение, посвященное вопросам воспитания детей, ни до, ни после «Эмиля» не оказало столь сильного влияния на развитие педагогической мысли. Последователей Ж.-Ж. Руссо привлекала его вера в могущество детской природы, следовании воспитания за спонтанным развитием ребенка, предоставление ему широкой свободы.Рассматривая собственно проблемы воспитания детей, Ж.-Ж. Руссо жизнь ребенка делил на четыре периода. В первый период – от рождения ребенка до 2 лет – он считал необходимым главное внимание уделять физическому воспитанию; во второй – от 2 до 12 лет – воспитанию чувств; в третий – от 12 до 15 лет – умственному воспитанию; в четвертый – от 15 до 18 лет – нравственному воспитанию.Первоначальное воспитание должно быть, по выражению Ж.-Ж. Руссо, отрицательным, исключающим влияние на природу ребенка искусственной культуры. Этот период самый ответственный, так как, хотя ребенок и чувствует свои естественные потребности, но выразить он их не в состоянии. Поэтому именно мать более чем кто-либо ответственна за этот период в жизни своего ребенка, хотя и отец, которого никакие внешние обстоятельства не избавляют от необходимости воспитывать своих детей, должен строго выполнять обязанности, возложенные на него природой.Главные педагогические средства в этот период – терпение и настойчивость, с которыми необходимо изучать причины, например, детского плача. Вместе с тем родители должны быть требовательными и не спешить удовлетворять все детские просьбы. Для телесного развития ребенка на этом этапе весьма важны закаливание и постоянные физические упражнения.Жизнь ребенка с 2 до 12 лет должна быть периодом воспитания чувств, поскольку деятельность ума без опоры на данные чувственного опыта лишена всякого содержания. Ж-Ж. Руссо был противником использования книг в этот период развития ребенка. Ребенок должен изучать мир сам, при помощи органов чувств, в противном случае ему приходится многое принимать на веру, т.е. пользоваться рассудком других.Идею самостоятельного получения знаний ребенком Ж-Ж Руссо считал ведущей и на следующем этапе – умственного воспитания, которое, по его мнению, должно осуществляться без программ, расписаний и учебников. Ребенка следует ставить в такие условия, когда он постоянно задает вопросы, а воспитатель отвечает на них. К полезным наукам, с которыми должен знакомиться ребенок, Ж.-Ж. Руссо относил географию, химию, физику, биологию, развивающие у ребенка интерес и любовь к природе. Современные ему гуманитарные предметы Ж.-Ж. Руссо считал ложными науками и предлагал изучать древних философов и писателей. Из современных книг он рекомендовал лишь роман Д. Дефо «Робинзон Крузо», который, по его мнению, демонстрирует, как общение с природой и труд совершенствуют человека нравственно.Ж.-Ж. Руссо полагал, что ребенка нужно учить жить по-человечески, и делать это следует тогда, когда подросток вступает в пору возмужалости, с 15 лет. Этот период Ж.-Ж. Руссо назвал периодом «бурь и страстей», когда происходят частые вспышки эмоций и душевное возбуждение. Именно в это время необходимо заботиться о нравственном воспитании уже не ребенка, а юноши.
21.