52Истина

-желанной цель любого познания-надежные гарантии- может дать только наука.,это адекватн. отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его так, как он существует сам по себе, независимо от человека. до Гегеля- истина=соответствие знания об объекте самому этому объекту., нах. в самом объекте и её нужн"перенести" из объекта в субъект, не прибавляя ничего своего, субъективного. идеалистов И=неизмен. и абсолют. св-во идеал. объектов, которое должно быть открыто в процессе познания. С Гегеля -диалект.подход к пониманию И в соответствии с которым И трактуется не как нечто неизменное, а как процесс развития знания, в котором возможны моменты соответств.знания объекту. Основная характ-объективность, то есть, независимость от человека и его сознания.

Любая истина- относительна, поскольку она рано или поздно сменяется более полной.

Абсолютной И не существует. Причины заблужд: ошибка в ходе эксперимента или теоретического расчета, несовершенство методов исследования, отсутствие надлежащей лаб-эксп базы.

В фил.науки, для проверки истинности научных утверждений, предлагаются процедуры верификации(науч.результ.истинны тогда,когда они подтвержд.данными наблюд.или экспериментов) и фальсификации(науч. Процед., устанав. ложность гипотезы или теории посредством экспер. или теор-ой проверки.) Если вер-я считала знание ис-ым только в том случае, если оно соотв.-им образом обосновано и подтверждено, то фал-ия считает любое знание истинным до тех пор, пока не будет доказана его ложность. 

53.Познание как тв-во.Интуиция и вообр.Знание и вера

П- активн.творч. процесс поиска нового, оригинал. того, чего раньше не было. В этом процессе "задействованы" все таланты и способности познающ.субъекта - его органы чувств, память, мышление, воображ, фантазия, интуиция и др. - в их единстве и взаимодействии. Важная особенность творч. познания - умение создавать и успешно разрешать проблемные ситуации. Творческое познание невозможно без самост. мышления, его критичн и самокрит, гибкости мышления, умения делать выводы из допущенных ошибок, мыслить быстро (но не скоропалительно), отделять сущ. от несущ.и самост. приходить ко все новым и новым выводам и обобщениям.В творч процессе сознат. и бессозн, ирр\рационал , дискурсивное (лог, понятийное) и интуитивное дополняют друг друга.

Познание и творчество неразрывно связаны как между собой, так и с практикой (практической деятельностью) как с их основой.

1любая познават - значимая адекв.инф. об объекте;2особая познав. единица, гносеолог-я форма отношения чел.к действ., которая существует наряду с практическим отношением.Вера – не основанная на знании убежденность в истин-ти того или иного явления; увер-ть в науч. гипотезах,, которые не могут быть доказаны ни теор., ни экспер.для мобилизации духовных и физ.сил, обретения псих. стабильности исследователь на различных этапах творческого процесса может исп-ть как веру, так и убеждение.У и В с псих.т.з-прояв.одинак.

54.Наука

.-истор. сложившаяся форма чел.дея-ти, направленна на позн.и преобр. объективной дейс-ти, такое дух.произ-во, которое имеет своим результатом целенапр.отобран.и систематиз.факты, лог. выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментал.и частные законы, а также методы иссл-я. Наука - это одновременно и система знаний и их дух.производство, и практ.деят-ть на их основе. Предмет науки-внеположный чел. мир, разл.формы и виды движения материи, но и их отражение в сознании, то есть сам чел.. По своему предмету науки делятся на ест.-техн., изучающие законы природы и способы ее освоения и преобр., и общ. изучающие разл. общ-ые явления и законы их развития, а также самого чел. как существа соц.(гуманитарный цикл). Фил.дисц.-, изуч. наиболее общие законы развития и природы, и об-ва, и мышления.

Общенаучн.лог. приемы- индукция, дедукция, анализ, синтез, а также системный и вероятный подход.В каждой науке различается эмпирический уровень, т.е накопленный фактический материал - итоги наблюдений и эксп., и уровень теор-й, то есть обобщение эмпир.материала, выраженное в соотв. теориях, законах и принципах