Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
__Вопросы СиПУ_раскр.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
13.07.2019
Размер:
415.23 Кб
Скачать
  1. Два типа социального единения: рациональное и эмоциональное единство

Наличие и постоянное проявление в человеке, личности, поведении, деятельности двух в некоторой степени противоположных начал — эмоционального и рационального — не могло не сказаться на формах социальных объединений. В зависимости от преобладания в них эмоций или расчета принципиально различными являются отношения между включенными в них людьми и их отношения с внешней, в том числе социальной, средой.

М. Вебер рассматривая типы государства предложил три типа власти: харизматическая; традиционная или патриархальная и легальная или рациональная. Два первых типа, естественно, являлись нерациональными. Харизматическая власть суть деспотия личности. Патриархальная власть — деспотия привычки.

Харизматический тип предполагает веру в лозунг, рациональный — веру в закон, традиционный — в консервативный уклад, в ритуал. Любой из перечисленных «идолов» может быть высмеян в равной степени.

Рациональный человек является первичным элементом в модели «бюрократической организации». Основной характеристикой этой организации является всеобщее подчинение системе законов, норм и инструкций, а в экономическом плане — рациональной выгоде.

Индустриальное общество подвергалось критике и в работах Г. Зиммеля, видевшего проблему современной культуры в рационализации и коммерциализации общественных отношений. Результатом «интеллектуальной» детерминации являлось снижение эмоциональной составляющей культуры и, как следствие, воли к жизни.

  1. «Организация» и «толпа». Условия зарождения организации

«Организация» в обычном смысле слова не противостоит понятию «толпа» в содержательной части. Она является некоторой альтернативой по характеру используемых методов. И было бы правильнее соотносить не «организацию» с «толпой», «социальной массой» или чем-то иным, но разделять рациональную и эмоциональную форму организации.

Вне зависимости от того, какая из них первична (возможны оба варианта), следует учитывать, что ни та ни другая не могут существовать долго в чистом виде. Любая эмоционально объединенная общность со временем обрастает функциональными задачами. Точно так же и деловые организации при всем старании повлекут возникновение эмоциональных связей между сотрудниками.

Вся социальная (включая хозяйственную, политическую) жизнь человека протекает в постоянном взаимодействии с социальными организациями. Организации опосредуют отношения «индивид — общество». В условиях социальной организации индивид формируется как полноценная личность и становится гражданином, обретает гражданские права и обязанности.

Организация — социальная группа, объединяемая общностью проблем и ориентированная на достижение взаимосвязанных специфических целей.

Мак-Дугалл отмечает следующие условия зарождения организации:

•постоянство членов (фактическое или представительское);

•осознание ими целей и задач;

•взаимодействие и особенно конкуренция с аналогичными социальными организмами;

•наличие или образование традиций и норм поведения;

•функциональная специализация и дифференциация.

С юридической, равно как и с логической, точек зрения важной характеристикой организаций и уровня их развития является степень их формализации. В общем виде здесь выделяются формальные и неформальные организации. Неформальные организации базируются на сотрудничестве людей в тех сферах, где декларирование и правовое закрепление отношений между ними не успело сложиться, не требуется либо препятствует достижению организационных целей.