1460 Лет – цикл, Великий год, или эон, время, отмеренное Древнему Египту, после чего должен начаться новый эон.

Время разлива использовалось для общественных работ, тогда как после разлива они удобряли плодородным илом земли. Так возникали предпосылки для углубления разделения труда.

Накожная графика исчезает и переходит на камни, так как звёздам нужно было сохранять верность миллионы лет, а кожа человека – недолговечный материал. Стены древнеегипетского храма были покрыты иероглифами. Теперь родственные связи устанавливаются с природными, небесными силами. В Древнем Египте через фараона говорили звёзды.

Отменяется табу на инцест: фараоны женились на своих сестрах, матерях.

Древние Египтяне отдают умерших под суд Осириса.

Остаются лишь профессиональные танцовщицы.

Древний Египет смерть обходит. Смерти нет, с приходом нового эона всё должно возобновиться. Именно поэтому человек на земле окружает себя долговечными материалами, пирамиды строит из камня.

Древний Египет стоит на единодушное вере. Жители Египта верили, что через фараона, сына Неба, с ними говорят звёзды.

10. Истоки и особенности древнееврейской культуры.

Древнееврейская культура располагалась на территории Палестины. Это была горная местность, отсутствовали реки, плодородная почва. Евреи (израильтяне и иудеи) пришли в Палестину. Они создали принципиально иной тип культуры через следующие механизмы:

- первая ветхозаветная Библия – священный текст для евреев и христиан.

Библия состоит из двух частей Ветхого завета (признан иудаистами и христианами) и Нового завета (признан христианами). Завет – мистический договор, заключённый между Богом и человеком.

Образ жизни древних евреев типичен для кочевых скотоводческих племён. Царил жёсткий патриархат. Согласно Библии главным патриархом был Авраам. Его жена Сара. От него произошёл великий народ – евреи. Евреи какое-то время жили на территории Египта, но через какое-то время пришёл фараон, который решил уничтожить всех евреев. И тут появляется Моисей. Еврей по происхождению. Избавил евреев от египетского рабства. Водил людей по пустыне 40 лет. Принёс людям 10 заповедей, данных Богом(да не будет у тебя других богов; не делай себе кумира; не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; помни день субботний; чтобы святить его; почитай отца твоего и мать твою; не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не произноси ложного свидетельства на ближнего своего; не желай дома ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего). После смерти Моисея евреи перестали странствовать, осели.

Суббота – седьмой день недели, в который человеку предписывалось восстанавливать свои физические и духовные силы, запрещалось работать.

1040 – 932 гг. до н. э. – самый блестящий период в истории Израиля (было создано израильское царство).

932 г. до н. э. – царство раскалывается на Иудею и Израиль.

При царе Соломоне строится Храм, который впоследствии был разрушен римлянами.

Вавилонское пленение послужило началом диаспоры – рассеяние евреев по всему свету.

Каким образом древнееврейская культура отсоединилась от родовой общины и территориального царства?

- когда Исаак не был принесён в жертву. Если бы первенец был бы принесён, то это была бы простая родовая община.

- эпизод, связанный с золотым тельцом. Если бы Моисей отнёсся к культу быка терпимо, то появилась бы ещё одна культура, построенная по типу территориального царства.

Отныне Небо не является божественным. Бог-Творец – превосходящая сила. Бог творит мир из ничего. Под небом подразумевается духовный мир. Божественно лишь то, то однократно. Всё, что повторяется, считается тварным. Впервые появляется представление о линейном времени.

Соблюдение субботы, сакрализация субботнего покоя – главное в Библии. Суббота – это освобождение от содержания шести дней, это отказ от прошлого и настоящего ради будущего.

В Библии можно встретить три имени Бога – Яхве, Элохим и Шаддай. Именно с Яхве Израиль заключил завет.

Бог Израиля требует от человека полного отказа от собственной воли, поскольку должна исполняться воля Божья. Бог – неопределённое будущее, поэтому не имеет определённой формы. Будущее должно открыться как воля Божья. Бог свободен и может менять свои планы. Еврей может преклонить колени только перед Богом – всё остальное идолопоклонничество.

Именно в древнееврейской культуре появляется то, что только и можно назвать верой. В вере человеческий дух выступает за пределы данной, наличной действительности, утверждая существование таких предметов, которые не вынуждают у него признания. Вера есть подвиг духа. Верить в Бога значит любить его.

Главный ежегодный еврейский праздник - Судный день. В этот день еврей молиться об отмене всех обетов, клятв, обязательств, взятых им на себя перед Богом. Смысл этого праздника – произнесение «НЕТ» собственной воле и подготовка осуществления Божьей воли.

Вводится институт пророков – элемент культуры, отсутствующий у других культур. Считали, что их речи исходят от самого Бога. Были провозвестниками незавершённости мира, свидетелями его становления.

Древнееврейской культуре присущи эсхатологизм и мессианизм. Время имеет смысл, цель и конец, оно эсхалотично и должно завершиться приходом Мессии – идеального царя, посредника между Богом и людьми, устроителя конечных судеб Израиля. По отношению к вещам гораздо важнее то, что они должны быть.

Еврейское государство Израиль находится на Ближнем Востоке. Оно граничит с Египтом, Газой, Ливаном, Иорданией, Сирией. Израиль имеет длинную прибрежную полосу на средиземном море и небольшую на Красном море. Евреи являются титульной нацией. Иерусалим является столицей еврейского государства. Другие большие преимущественно еврейские города Хайфа Нетания Беер Шева Ашдод. Хайфа является главным портом Израиля. Другие порты Ашдод, Ашкелон и Эйлат. Евреи проживают преимущественно в городах. На юге Израиля находится пустыня Негев. Это не рай но евреи превратили пустыню в неплохое место для проживания. Долина находится в центре еврейской страны в районе Тель Авива по береговой линии и вдоль реки Иордан. Река Иордан самая большая река Израиля. Для евреев это святая река. Климат тёплый средиземноморский. Иерусалим святой город для трёх религий. Большинство евреев исповедуют иудаизм.

Евреи являются нацией создавшей еврейское государство Израиль. Народ очень древний давший миру веру в единого бога такие понятия как рай и ад и тд. Евреи в древности несколько тысяч лет назад жили на территории современного государства Израиль и других прилежащих землях некогда входивших в Израильское царство. И сейчас евреи живут на части этой территории которая и сегодня называется еврейским государством Израиль или ближневосточным раем. На территории Израиля и прилежащих земель входящих сегодня в основном в состав Египта и Иордании существовало несколько еврейских княжеств которые объединялись периодически в государство Израиль. Иерусалим всегда был центром еврейской жизни. В истории евреев были и периоды разъединения. Разные колена в это время образовывали отдельные еврейские княжества государства. Самые известные в истории, литературе, религиозной литературе и на общеобразовательном уровне это еврейская Иудея и Самария. Иерусалим это сердце еврейского народа. Евреи со всего мира съезжаются сюда.

Так сложилось что большинство сегодняшних евреев это потомки одного еврейского колена (племени) Иегуды ещё по русски часто называют Егуда или Иуда. Евреи как нация, как еврейский народ сформировался более 2 тыс. лет до н. э. в Кнаане (Ханаане) на территория современного Израиля Иордании частично Египта Сирии Ливана и Саудовской Аравии в результате объединения в основном семитских родственных народов пришедших на территорию древнего Израиля скотоводов-кочевников среднего течения реки Евфрат и земледельцев оазисов Ханаана частично хамитского происхождения. Евреи являются родоночальниками человеческой цивилизации. Евреи заложили основы культуры и религии для всего человечества. Земля евреев это рай на земле.

Пришедшие в Ханаан - землю обетованную землю завещанную богом, евреи разделялись на 12 еврейских племён («колен»), каждое еврейское колено (племя) вело свою родословную от сыновей Яакова, Израиля и отличались от других народов Ханаана верой в единого бога.

По Библии родоначальником евреев, еврейской нации является ветхозаветный патриарх АВРААМ (Аврам, Абрам), отец Исаака. По велению еврейского бога Яхве, Авраам должен был принести сына в жертву, но в момент жертвоприношения был остановлен ангелом. Авраама — называют также родоначальником aрабов и арамеев.

Родоночальник евреев Авраам (Аврам, Абрам) был рождён в городе Ур, в северной Месопотамии приблизительно в 2040 до н. э. Его отца дедушку евреев звали Фарра. Как звали мать бабушку евреев не известно, исходя из арабских летописей её имя было Адна, а исходя из еврейских источников — Аматлея, или более вероятно вероятно Аматсула — халдейское женское имя, которое встречалось на халдейских пергаментах, манускриптах написанных клинописью.

Родоночальник евреев Авраам стал проповедовать веру в Единого Бога Создателя рассказывая местным жителям что такое рай и ад и остальные догмы веры. Из за этого вступил в конфликт с остальными жителями халдейского Ура, и из за этого но по повелению Бога, на 75-м году жизни, покинул Ур и переправился через Евфрат. Это событие евреи и считают происхождением национального самоназвания. Евреи значит перешедшие. Родоночальник евреев Авраам привёл еврейский народ на земли Ханаанские будущий Израиль.

Город Иерусалим является столицей еврейского государства Израиль. Евреи избрали Иерусалим для строительства своих храмов. Иерусалим — древнейший город преимущественно еврейский, находящийся между Средиземным и Мёртвым морями, на высоте 650—840 м над уровнем моря и являющийся раем для туристов.

Иерусалим может быть и самый древний город мира, где сходятся три основные мировые религии — иудаизм, христианство и ислам, вечная столица еврейского государства Израиль а также древнего Иудейского царства. Городу евреев уже более 3500 лет по некоторым источникам 5000 лет. Иерусалим имеет громадное количество памятников истории и религии, различных религиозных храмов включая главные храмы Христианства и иудейские еврейские святыни. Некоторые называют Иерусалим - Рай на земле. Рельеф Иерусалима гористый и его виллы, дома, общественные и религиозные строения, новые еврейские районы города живописно разбросаны по каменистым склонам гор.

Находящийся на высоте 650—840 м над уровнем моря среди величественых Иудейских гор, Иерусалим представляет собою завораживающее, изумительное, божественное для глаз зрелище. Евреи превратили Иерусалим в город сад. Еврейские старожилы говорят что рай начинается отсюда. Спускающиеся с Иерусалимских гор сады точно сады рая ниспадают с террас. Святыми местами для евреев является Храмовая гора и её западная стена — Стена плача. Евреи почитают Иерусалим за еврейские святыни. Главная святыня для евреев это стена плача. Евреи считают стену плача древней стеной Иерусалимского храма. Каждый день евреи молятся здесь. Для многих евреев день начинается с утренней молитвы у стены плача. Также евреи считают своей святыней и городок Давида. Это частичка древнего Иерусалима частично сохранившаяся, частично отреставрированная. Евреи прогуливаются здесь окунаясь в древность. Это место Иерусалима где еврейский царь Давид имел свой дворец. Евреи избрали Давида царём. И при нем евреи стали еврейским народом. Государство евреев было мощным образованием. У евреев это место служит неразрывной связью с древнейшей еврейской историей. Души евреев здесь соединяются воедино. Древние места Иерусалима это история всего еврейского народа. В Псалме говорится: "Иерусалим отстроенный подобен городу, слитому воедино". (122:3) Поэтому еврейские мудрецы говорят что Иерусалим объединяет евреев в единое целое. Также толкуется что вместе с Иерусалимом земным существует также Иерусалим - небесный. Иерусалим небесный для евреев это место где земля соединяется с небесами.

В конце времен, говорят евреи, Иерусалим будет центром не только еврейского народа; в конце времен он станет духовным центром, для всего мира. Еврейский Иерусалим будет "светом народов" (Исайя 42:6). Евреи и представители многих народов придут в Иерусалим и, испытав на себе его духовное влияние, изменятся к лучшему.

И поэтому евреи говорят: "В следующем году - в Иерусалиме".

11. Истоки и особенности древнегреческой культуры.

13 вопрос

Культура Древней Греции — это совокупность достижений в области материальной культуры греческого рабовладельческого общества в период его образования, расцвета и упадка.

Мифология

Страной с высокоразвитой древней культурой, сыгравшей огромную роль в становлении и развитии мировой культуры, является античная Греция, где возникновение рабовладельческого общества, а одновременно философии, относится к VII—VI вв. до н. э. и связано с распадом первобытного патриархально-родового уклада жизни, которому соответствовало мифологическое мышление.

Основные особенности древнегреческой цивилизаций и культуры. Общественное устройство Греции - рабовладельческая демократия, и для неё характерно такое явление, как народный суверенитет – признание народа в качестве единственного источника власти. Также существовала система выборных должностей. Прослеживалась тенденция к нивелировке – усреднению доходов между богатыми и бедными. Демократия ставила закон выше власти, а сами законы не считались чем-то данным свыше, они были созданы не богами, а человеком.

Религия

Космогонические представления греков принципиаль¬но не отличались от представлений многих других народов. Считалось, что изначально существовали Ха¬ос, Земля (Гея), подземный мир (Тартар) и Эрос—жизненное нача¬ло. Гея породила звездное небо— Уран, который стал первым вла¬стителем мира и супругом Геи. От Урана и Геи родилось второе поко¬ление богов—титаны. Титан Кронос (бог земледелия) низверг власть Урана. В свою очередь дети Кроноса—Аид, Посейдон, Зевс, Гестия, Деметра и Гера—под во-дительством Зевса свергли Кроно¬са и захватили власть над Вселен¬ной. Таким образом, олимпийские боги—третье поколение божеств. Верховным божеством стал Зевс - властитель неба, грома и молнии. Посейдон считался богом влаги, орошающей землю и моря, Аид (Плутон)—владыкой подземного мира. Среди потом¬ков Зевса особо выделялся Апол¬лон—бог светлого начала в приро¬де, нередко называвшийся Фебом (Сияющим).он считался покровителем искусств, богом- врачевателем, но одновре¬менно и божеством, приносящим смерть, разнося эпидемии;Литература, поэзия и театр

В классическую эпоху греческая литература пе¬реживает расцвет. Большое развитие в этот период получают те литературные жанры, которые непосредственно отвечали на вопросы, выдвигаемые частным и общественным бытом: продолжает развиваться красноречие и создается философский диалог» V век до н. э.—время расцвета драматического искусства. Важ¬нейшими драматическими жанрами были трагедия, сюжетами которой служили мифы о богах и героях, и комедия, чаще всего политическая Основным типом общественного здания по-прежнему оставался храм.Скульптура

Скульптура и живопись Греции V в. до н.э. развивали традиции предшествующего времени. Основ¬ными оставались изображения бо¬гов и героев—покровителей полиса и «идеальных» граждан.Статуи и рельефы, как правило, раскрашивались. Греческая монументальная живо¬пись известна намного хуже, чем вазопись. Быт

женщины пользовались тогда большой свободой и играли более значительную роль в обществе и в семье, чем в более позднее время греческих и римских полисов. Об этом говорят сцены из жизни женщин, представленные на фресках дворцов на Крите, а также особенности религии древних критян. Среди местных богов немало женских образов, в которых учёные склонны видеть своего рода предшественниц позднейших греческих богинь. Это подтверждают и литературные памятники, и скульптура и росписи на стенах. Кровное родство не являлось препятствием для супружества. Иногда браки заключались между детьми одного отца. Заключению брака предшествовало формальное обручение. Обещание жениху давала не сама девушка, а её отец о её имени.

Среди общегреческих праздников самыми известными были Олим¬пийские игры, которые проходили каждые четыре года на юге Гре¬ции, в Олимпии. Заранее назнача¬лись судьи, внимательно изучавшие их правила. Из Олимпии отправля¬лись специальные вестники, они шли из города в город, приглашая принять участие в состязаниях и возглашая священное перемирие. Участники состязаний прибы¬вали в Олимпию заранее и прохо¬дили здесь тренировки.

Культура Древней Греции — это совокупность достижений в области материальной культуры греческого рабовладельческого общества в период его образования, расцвета и упадка.

новейшие исследования показывают самобытный характер культуры Древнего Рима, ведь она представляет собой определенное единство, возникшее в результате сочетания оригинального с заимствованными культурными инновациями. Не следует забывать того существенного момента, что древнеримская и древнегреческая культуры формировались и развивались на базе античной гражданской общины.

Эта мировая держава впитала в себя многие культурные и технические достижения покоренных народов, ассимилировала, сохранила их и придала им статус универсальности. Все подданные империи зависели только от императора, ставшего верховным собственником земли, источником права и верховной апелляционной инстанцией, и заменившем в этом смысле римский народ. Вместе с социальной историей Древнего Рима происходила эволюция его религии от древнейшей общинной религии, в которой не было антропоморфных богов (их представляли в виде неопределенных сил), до христианства. Все исследователи римской религии отмечают, что введение культа Капитолийской троицы (Юпитера, Марса и Квирина, уже обладавших индивидуальностью и присущими им функциями)

Римляне создали огромные архитектурные сооружения и постройки. Строились форумы, бани, амфитеатры, дворцы, храмы, крепостные стены и т.д., которые и сегодня восхищают своей монументальностью, продуманностью и красотой архитектурных форм.

В области скульптуры римляне — также последователи этрусков. Они заимствуют обычай создавать надгробные маски и портреты на саркофагах умерших, и из этих надгробных масок широко развился римский портрет на основе реалистического отражения действительности.

Определенное влияние древнеримской культуры просматривается как в классической архитектуре общественных зданий, так и в научной номенклатуре, сконструированной из корней латинского языка; многие ее элементы трудно вычленить, настолько прочно они вошли в плоть и кровь повседневной культуры, искусства и литературы.

Культуру Древней Греции ещё называют античной. Греция это цивилизация, расположенная на островах. Ее называют очаговой культурой. Места для жизни – долины отделенные горами. Она представляет собой в основном гористую страну, наиболее высокой точкой которой является Олимп. Греки верил, что на заснеженной вершине этой горы живут боги. В Греции не было природных условий для возникновения территориального царства. Формировалось представление свободы общины от других общин (формировался дух индивидуализма). Характерной особенностью Греции является очень большое количество населенных островов.

Можно выделить следующие этапы развития Древней Греции:

1. III тыс. – XII в до н.э. Крито-микенский период.

2. XI – IX вв. до н.э. Гомеровский или предполисный период, его еще называют мифологическим, поскольку именно тогда сформировались основные мифологические представления древних греков. Начинает складываться характерная древнегреческая религия, которую принято называться олимпийской.

3. VIII – VI вв. до н.э. Архаический период. В этот период вновь возникают государства, получившие названия полисов.

4. V –VI вв. до н.э. Классический период. В это время происходит бурное развитие греческой экономики, основой которой был труд рабов. В это же время достигает рассвета древнегреческая культура.

5. IV в. до н.э. – I в. н.э. Эллинистический период. Время распространения Греческой культуры за пределами Греции. Возникают относительно прочные и жизнеспособные государства.

1) Спецификой древнегреческой культуры является то, что греки в качестве некоторой целостности расщеплялись на бесчисленные общности.

2) Древнегреческая культура возвела на пьедестал искусство в качестве средства, обеспечивающего совместную бесконфликтную жизнь.

3) Культ искусства составляет саму суть древнегреческой культуры и Музы становятся особыми богинями поэзии.

4) В Древней Греции впервые появляется гуманизм.

5) Греки в лице Гомера впервые поставили на первое местно устную речь, поэтому именно в древнегреческой культуре появляется фонетическая письменность.

6) Отношения Древних Греков к пространству и времени - безвременье.

7) Греки изобретают свободное время, т.к. за них все делали рабы.

8) Греки изобретают абстрактное мышление.

9) В Древней Греции школы приобретает особый смысл. Школа в древнегреческой культуре является местом, где дети на досуге приобщаются к знаниям.

10) Досуг являлся неотъемлемой частью культуры.

12. Древний Рим и проблема объединения локальных культур.

Специфическая культура, непохожая на другие культуры. Место возникновения Апеннинский полуостров. Рим возник 8 в до н.э.

Исторически сталкивается с 3 типами культуры:

1) Культура Террамар. Примерно в 1800 г до н. э. на острове появляются поселенцыц. Вокруг их посёлков образовывались большие кучи мусора, поэтому культура называется террамар( от греч. жирная, чёрная земля). ( Представители этого типа культуры строили дома на воде или у кромки моря. Занимались охотой и рыболовством и пользовались как каменными, так и медными и бронзовыми орудиями труда. Учёные считают их италиками.

2) Культура Вилланова. Поселенцы так же скорее всего пришли с севера. Раскопки свидетельствуют о знакомстве представителей этого типа культуры с железом. Представители культуры Террамар и Вилланова сжигали умерших, а не хоронили их в земле. Это были полуосёдлый или даже осёдлые культуры.

3) Этрусская культура, по типу она похожа на территориальное царство и оказала существенное влияние на возникновение Рима. Жили городскими общинами , которые объединялись в союзы религиозного характера. Посёлки этрусков – это нечто вроде греческих городов-государств. Здания у представителей этой культуры были прямоугольными или квадратными. Квадрат - был символом ориентированной и измеренной земли.

К середине IV в. До н. э. объединение этрусков приходит в упадок и появляется новый политический центр – Рим. Называли его «город четырёх кварталов». Официальная дата основания Рима – 753 г. до н. э.

Существуют легенды, устанавливающие связь между основанием Рима и Троянской войной. Отдельные троянцы во главе с Энеем бежали в Италию, где основали Рим.

Другая легенда повествует о двух братьях – Ромуле и Реме. Их бросил дядя в Тибр, потом их спасла волчица и вскормила молоком, затем воспитал пастух. Узнав о своём происхождении, они убили дядю. Позже поссорились и Ромул убил Рема.

Население Рима изначально не было однородным. Предполагается, что социальное расслоение было продолжением этнической неоднородности. Царь – глава общины, который избирался. Совмещал функции верховного главнокомандующего, жреца и судьи. Делил свою власть с сенатом. Позже власть переходит в руки двух консулов. Устанавливается аристократическая республика. Борьба сословий.

Вторая Пуническая война приводит к развращению и падению нравов. На пьедестал возводится насилие. После Третьей Пунической войны становится понятно, что демократия не подходит. И приходит диктатуры. Период гражданских войн закончился приходом единого правителя. В результате разразившегося кризиса Римская империя делится на Западную и Восточную. Концом Западной Римской империи считается смерть Ромула Августула. Восточная Римская Империя просуществовала до 1453 г.

В этот период происходит становление римской культуры, в формировании которой активное участие принимают соседние италийские города Этрурия и Греция. Италийское влияние ощущается, прежде всего, в некоторых обычаях и ритуалах, а также в прикладном искусстве (в керамических и ювелирных изделиях) римских мастеров. Весьма значительным было влияние культуры этрусков. У них римляне заимствовали многие ремесла, практику строительства городов и архитектуру храмов, тайные науки о гаданиях жрецов, некоторые обычаи, включая обычай отмечать победы полководцев триумфом.

Не менее сильным было также влияние греческой культуры, откуда римляне переняли многих богов, религиозные обычаи и ритуалы. В 510 г. до н.э., после неослабевающего противостояния царей с сенатом, последний царь Тарквиний был свергнут и в Риме установилась аристократическая республика. В новом обществе сложились сословие патрициев (аристократов) и плебеев (простой народ), между которыми сразу же возникает нескончаемая борьба.

В результате успехов и побед плебса Рим к началу III в. до н.э. превращается в гражданскую общину, основными чертами которой стали равенство политических и юридических прав граждан, власть народного собрания по всем важнейшим вопросам, сочетание коллективного и частного землевладения и т. д.

В этот период Рим значительно расширяет свои владения и, после победы в Пунических войнах (264—146 гг. до н.э.), закончившихся разрушением Карфагена, превращается в огромную державу. Открывшиеся новые источники обогащения стимулируют ускорение экономического развития. Меняется социально-политическая структура римского общества, в котором выделяется нобилитет (круг знатных семей), возникает еще одно привилегированное сословие — всадники, к которым принадлежали люди богатые и знатные.

Большие изменения происходят и в культуре римского общества. Наблюдается рост числа образованных людей, потребность в которых удовлетворяется за счет «импорта» образованных греков-рабов. Для поднятия репутации Рима в покоренных странах высший слой начинает все более активно осваивать эллинскую культуру. Богатые люди посылают своих сыновей в Афины, Эфес и другие города Греции и

Малой Азии слушать лекции прославленных ораторов и философов. Некоторые из последних переселяются в Рим, как это, например, сделал историк Полибий (202 — 120 гг. до н.э.), написавший многотомную «Историю», где прославляется великая миссия Рима.

Под греческим влиянием развивается также литература, появляется целая плеяда драматургов и поэтов, среди которых следует назвать Плавта (ок. 250—184 гг. до н.э.) и Те-ренция (190—159 гг. до н.э.), чьи комедии сохранились до наших дней. Из первых римских трагиков нам известно имя Тита Ливия Андроника (280-204 гг. до н.э.), который перевел на латынь «Одиссею» Гомера. Среди поэтов этого времени наиболее известным является Луцилий, который писал стихи на бытовые темы, осмеивал страсть к роскоши. Римские скульпторы и живописцы изображают в своих произведениях сцены из греческих мифов. Огромную популярность и широкий спрос приобретают копии греческих скульптур.

Надо заметить, что экспансия греческой культуры проходила не без сопротивления со стороны некоторых влиятельных римлян, видевших в ней опасность для нравственности. Однако такое внешнее противодействие было не слишком эффективным. Греческая культура продолжала свое победное шествие по римским просторам, о чем свидетельствовало, прежде всего, изменение статуса греческого языка, который становился не только литературным, но и разговорным.

К середине I в. до н.э. Римская республика оказалась в состоянии кризиса. Во всех областях, и особенно в политике, требовалось обновление, поскольку огромная территория державы переросла республиканские формы правления. В 27 г. до н.э. Рим, формально оставаясь республикой, фактически превратился в империю с авторитарной формой правления. Первым императором, или принцепсом (отсюда вся империя называлась принципатом), стал Октавиан, которому сенат присвоил титул Августа — «возвеличенного божеством», что придавало его власти сакральный характер. Римская империя просуществовала пять веков, до 476 г. н.э. Из них наиболее благополучным и плодотворным оказалось первое столетие, а время правления Августа (27 г. до н.э. — 14 г. н.э.) считается золотым веком римской культуры.

В Древнем Риме были известны все типы времени. Римская цивилизация показала, что культура рода, территориальное царство, древнегреческая и древнееврейская культуры – все эти культуры являются локальными (предназначены для небольшого количества людей). Эти культуры не могли стать универсальными – выйти за собственные пределы и предложить ценности для всех людей.

Особенности древнеримской культуры привели к тому, что на ее «территории» оказались собранными все четыре типа культуры. Однако главным обстоятельством на пути к единству было различие вер.