Вопросы для самопроверки

1. Основные особенности философии Возрождения.

2. Пантеизм и учение о противоположностях Н. Кузанского.

3. В чём заключается смысл «учёного незнания»?

4. Учение Д. Бруно о бесконечности Вселенной.

5. В чём суть политических утопий Т. Мора и Т. Кампанеллы?

6. Какой принцип, согласно Н. Макиавелли, лежит в основе государственного управления?

Раздел 4. Новоевропейская философия

1. Философия Нового времени и Просвещения

[1], с. 100-118; или [2], с. 52-53

При изучении данной темы следует обратить особое внимание на два момента: во-первых, в чём заключалось радикальное изменение характера философствования, во-вторых, чем оно было вызвано. Если философию предшествующего средневекового периода можно охарактеризовать как «служанку религии», то философию Нового времени (XVII-XIX вв.) характеризует ориентация на науку, прежде всего на естествознание и математические дисциплины. Этому способствовала как общая рационализация мышления (которая нашла своё выражение в процессе секуляризации жизни и в Реформации), так и научная революция XVI-XVII вв. Обучающиеся должны уметь объяснить, что представляла собой Реформация как религиозное и социально-политическое движение, знать её главных лидеров и историческое значение. Кроме того, студенты должны иметь представление о становлении современной научной картины мира и её основных творцах.

Хронологические рамки Нового времени. Эпоха ранних буржуазных революций. Начало Реформации. Мартин Лютер: критика католической церкви. Научная революция XVI-XVII вв. Создание новой астрономической картины мира. Гелиоцентрическая система Н.Коперника. Законы И. Кеплера, научная деятельность Г. Галилея и Д. Бруно. Классическая механика И. Ньютона. Развитие экспериментального естествознания. Возникновение новых отраслей научного знания. Появление первых государственных научных учреждений. Превращение науки в социальный институт. Великие географические открытия. Пересмотр традиционных представлений о Земле и Вселенной.

Становление философии Нового времени. Отказ от религиозной проблематики. Ориентация на науку. Философия – методология научного познания. Полемика эмпиризма и рационализма как отличительная черта философии Нового времени. Эмпирическое направление в философии XVII века: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк. Чувственный опыт как основа познания: «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Рационалистическое направление: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц. Критика недостоверности чувственного познания, приоритет разума.

Вопросы для самопроверки

1. В чём заключается различие философской проблематики в эпоху Средневековья и Нового времени?

2. Что такое Реформация как религиозное и социально-политическое движение?

3. В чём выражался процесс секуляризации в эпоху Возрождения и Нового времени?

4. Раскройте смысл научной революции XVI-XVII вв. и назовите основных её представителей.

5. Каким образом повлияла научная революция на характер философского знания?

6. Назовите основных представителей философии Нового времени.

7. Почему в философии Нового времени на первый план вышла проблема универсального метода познания?

8. Что означает тезис Бэкона «знание – сила»?

9. В чем состоят источники заблуждения, согласно Ф. Бэкону?

10. Охарактеризуйте дедуктивный метод Р. Декарта.

11. Что означает тезис Декарта: «мыслю, следовательно существую»?