- •Конспекты лекций Тема 1. Ведение. Феномен украинской культуры.
- •1.1. Понятие культуры. Виды и функции.
- •1.2. Численность и географическое размещение украинцев.
- •1.3. Мифологические истоки народной художественной культуры
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 2. Становление украинской культуры.
- •2.1. Древние люди и государства на территории Украины.
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 3. Культура Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества.
- •3.1. Особенности художественной жизни Киевской Руси.
- •3.2. Дискуссии по истории зарождения письменности на Руси.
- •3.3. Развитие письменности в Киевской Руси.
- •3.4. Литература Киевской Руси
- •3.5. Музыкальная культура киевской руси
- •3.6. Архитектура, изобразительное и прикладное исскуство Киевской Руси
- •3.7. Культура руси периода феодальной раздробленности. Культуга Галицко-Волынского княжества.
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 4. Культурная жизнь в Украине XIV первой половине XVII веков.
- •4.1. Культура на Украине в XVI- первой половине XVII века. Исторические условия развития культуры.
- •4.2. Быт и обычай украинского народа
- •4.3. Православная культура Украины в первой половине XVII в. (образование, центры просвещения и книгопечатания )
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 5. Культура Украины второй половины XVII – XVIII веков.
- •5.1. Греко-католическая (униатская) культура Украины во второй половине XVII века и трансформация ее культуры в XVIII веке.
- •5.2. Православная культура украинских земель во второй половине XVII-XVIII вв.
- •5.3. Архитектура и искусство Украины второй половины XVII – XVIII веков.
- •5.4. Культура Украины в эпоху Просвещения.
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 6. Культура Слободской Украины.
- •6.1. Образование и наука
- •6.2. Развитие духовной жизни на Слобожанщине
- •6.3. Архитектура и строительство на Слободской Украине.
- •6.4. Искусство Слобожанщины
- •6.5. Праздники, обряды и обычаи на Слобожанщине (XVIII-XX ст.)
- •Вопросы для повторения
- •Составте таблицу
- •Тема 7. XIX век в истории украинской культуры.
- •7.1. Православная и греко-католическая церковь и их влияние на развитие культуры Украины в XIX веке.
- •7.2. Формирование и развитие национально-культурного самосознания в украинских землях.
- •7.3. Школа, грамотность и национально-культурное движение в Галиции.
- •7.4. Литература, искусство, наука.
- •7.5. Национально-освободительное движение на украине в 60—90-е годы XIX века.
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 8. Судьба Украинской культуры в хх веке.
- •8.1 Общественно-политическое и национальное движение на украине в начале XX века
- •8.2. Украинская культура конца XIX - начала XX ст. (литературная жизнь).
- •8.3. Наука и о б р а 3 о в а ние
- •8. 4. Художественные процессы в Украине в 30-е – 50-е годы.
- •8.5. Культура Украины в 1940-1950-х годах
- •8.6. Попытки осуществления новой политики (середина 50-х первая поло вина 60-х гг.) вхождение крыма в состав украины
- •8.7. Наука и культура украины (80—90-е гг.)
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
- •Тема 9. Харьков в истории украинской культуры
- •9.1. История развития архитектуры города харькова и харьковской архитектурной школы.
- •9.2. Развитие изобразительного искусства в городе Харькове.
- •Лекция 9.3. Жизнь и быт города XVII – XX веков.
- •9.4. Харьков театральный.
- •9.5. Литературная жизнь Харькова.
- •Тренировочные задания.
- •Составьте таблицу
- •Тема 10. Развитие Украинской культуры в период независимости.
- •10.1. Реорганизация системы образования
- •Вопросы для повторения
- •Составьте таблицу
7.4. Литература, искусство, наука.
Интеллигенция украинских земель Российской империи жила теми же проблемами, что и вся интеллигенция России, проходя через те же увлечения, заблуждения, победы и поражения. Это стало особенно заметно в 1860-е гг. —период зарождения российского народничества. Народничество как интеллектуальное и общественное движение Российской империи, кажется, не имеет аналогов в истории других стран. Утилитаризм в странном сочетании с романтизмом, нигилизм в столь же странном сочетании с духом самопожертвования, комплекс «вины перед народом», болезненное (и, может быть, преувеличенное) ощущение оторванности от масс, призывы к «покаянию», острый протест против социальной несправедливости, склонность к упрощенно-радикальным решениям, — во всем этом разночинная интеллигенция Украины вряд ли отличалась от интеллигенции других частей России, в истории народничества вряд ли можно провести грань между «русским» и «украинским». Но это же касается, видимо, и развития литературы, искусстг ва, науки в Украине и остальной России. Специфически украинское сказалось в языке литературных произведений и становлении профессиональной музыки с ее опорой на фольклор.
Историю украинской литературы XIX в. принято начинать с «Энеиды. на малороссийский язык перелицованной» (1798) И. Котляревского. Изданная сначала в Петербурге, а потом в Харькове, она имела шумный успех. Но сам Котляревский не стал профессиональным писателем, а жил помещиком на Полтавщине, создал любительский театр и написал для него две пьесы («Наталка-Полтавка» и «Москаль-чаровник»).
П. Гулак-Артемовский (1790-1865) продолжил линию Котляревского, написав ряд сатир, пародий и басен, но самым заметным украинским писателем первой половины XIX в. был Г. Квитко-Основьяненко (1778—1843), написавший ряд повестей и пьес, среди них приобретшие широкую популярность комедии «Шельменко-денщик» (1840) и «Сватанье на Гончаровке» (1836). Как прозаик он близок русской «натуральной школе». О значении творчества Т. Шевченко и П. Кулиша говорилось выше.
В 1860-е гг. самым крупным событием в развитии украинской литературы стали повести и рассказы Марии Маркович (1834-1907), печатавшейся под псевдонимом Марко Вовчок. Главными героями этих произведений были крепостные крестьяне. Этнически русская, она восприняла украинофильство от своего мужа этнографа А.В. Марковича, члена Кирилло-Мефодиевского общества. Писала также на русском языке. За границей (1859-1867 гг.) преимущественно писала по-украински. По своим взглядам она была близка к Д.И. Писареву и Н.Г. Чернышевскому. В Западной Украине известность приобрел поэт и прозаик из Буковины Юрий Федькович (1834-1888), в поэме «Лукьян Кобылица» (1865) воспевший образ народного героя. Его проза укрепляла критический реализм в украинской литературе, который стал господствующим течением и выразился также в творчестве Ивана Нечуя-Левиц-кого (1838-1918), утвердившего жанр социально-бытовой повести и романа. Он стремится широко охватить действительность, придать ей конкретность. В 1891 г. он опубликовал за границей обширный очерк «Украинство на литературных позывах с Московщиною», протестуя против русификации, дискриминации украинского языка и литературы, обвиняя русские власти в «примитивной национальной нетерпимости». Другим известным писателем-реалистом был Панас Мирный (1849-1920), создавший талантливые картины народного быта. В жанре социального романа написано его лучшее произведение («Гулящая», 1883-1920). По воззрениям он близок к утопическому социализму.
В 1881 г. правительство разрешило ставить пьесы на украинском языке, и в том же году М. Кропивницкий создал в Елисаветграде первый профессиональный украинский театр. В конце века в Украине работали 5 профессиональных трупп. Начинается расцвет украинского театра, связанный с драматургией М. Кропивницкого, М. Старицкого, И. Карпенко-Карого. Они пишут социально-бытовые психологические драмы, исторические пьесы, комедии, утверждая сценический реализм, показывая богатство народных характеров. Целая плеяда блестящих актеров (М Заньковецкая, П. Саксаганский, М. Садовский и др.) сразу ставит украинский театр на высокий профессиональный уровень.
Украинская профессиональная музыка своим развитием обязана С. Гулаку-Артемовскому, автору ставшей знаменитой комической оперы на собственное либретто «Запорожец за Дунаем» (1863), и П. Нищинскому. Достижением украинской музыки стали сочинения Н.В. Лысенко (1842-1912): оперы «Наталка Полтавка» (1889), «Тарас Бульба» (1890), кантаты, камерно-инструментальные произведения, многие из которых имеют четкую национальную программу. Будучи выдающимся фольклористом, Лысенко создавал обработки народных песен (свыше 500), занявшие важное место в украинской музыке.
Тон украинской живописи и графики был задан работами Т. Шевченко. Этнографически-идиллическую линию представлял К. А. Трутовский. Прекрасные реалистические пейзажи писали В.Д. Орловский, СИ. Васильковский, СИ. Светославский. Жанровые мотивы, размышления о жизни звучат в полотнах К.К. Костанди. Лирично-созерцательны картины П.А. Левченко. Крупнейшим мастером жанровой живописи стал Н.К. Пимоненко (1862-1912), отразивший в своем творчестве многие стороны жизни украинцев и утвердивший реалистический стиль в украинском искусстве. Многие из этих художников участвовали в выставках «передвижников». Украинскость в живописи понималась лишь сюжетно, иной задачи искусство в XIX в. еще не ставило.
Ученые из украинских центров стали вносить большой вклад в общероссийскую и мировую науку. Примером могут послужить имена Н. Н. Бекетова, А.А. Потебни, И. И. Мечникова.
Разумеется, особое место в развитии украинской культуры занимали исторические, этнографические и фольклористические исследования. В Киеве сложилась школа В.Б. Антоновича, из которой вышел крупнейший украинский историк XX в. М.С Грушевский. Большой вклад в изучение этнографии и экономики Российской империи внес П.П. Чубинский. Собранные им фольклорные материалы составили 7 томов. Работа удостоилась нескольких премий в России и за рубежом. Историк М.П. Драгоманов, эмигрировавший в Западную Европу в 1876 г., издавал там сборники и журнал «Громада». Переехав в 1889 г. в Болгарию, стал профессором Софийского университета, оказав влияние на становление новой болгарской исторической науки. Прославился также как фольклорист и литературный критик, боровшийся за утверждение реализма. Его огромная по количеству публицистика отразила широкий спектр идей своего времени. Археографической комиссией велась огромная работа по публикации архивных документов, возникло Историческое общество Нестора-летописца, стал издаваться солидный исторический журнал «Киевская старина».