- •1.Типология цивилизации по а. Теория локальных цивилизаций Тойнби
- •2. Типология цивилизации по о.Шпенглеру
- •3. Типология цивилизации по н.Я. Данилевскому
- •4. Богословско-теологический подход к исследованию религии
- •5. Философский подход к исследованию религии
- •6. Деизм и пантеизм как направления философии религии
- •Отношение деизма к традиционным религиям
- •7. Философия религии л.Фейербаха Философские взгляды
- •Этика Фейербаха
- •Учение о религии
- •10. Социология религии м.Вебера
- •11. Социология религии э.Дюркгейма
- •13. Проблема «минимума» религии
- •14. Возникновение и особенности иудаизма
- •15. Буддийское вероучение и культ
- •II. Догматы
- •Учение о душе
- •III. Мораль
- •Iy. Личность основателя
- •16 Чань-буддизм: особенности китайского буддизма
- •История чань-буддизма Ранний буддизм в Китае
- •17. Ламаизм как разновидность буддизма
- •18. Христианство и иудаизм: общее и особенное Сравнение христианства и иудаизма
- •Отношение иудаизма к христианству
- •Отношение христианства к иудаизму
- •20. Семь таинств в православии
- •21. Католическое вероучение и культ
- •22. Протестантизм: история становления и особенности вероучения
- •Вероучение
- •Организация
- •Образ жизни, вопросы этики и морали
- •24. Особенности шариата
- •Степени предписаний
- •25. Неохристианские объединения
- •27. Неоориенталистские культы (пример)
- •28. Сатанинские группы
- •29. Неоориенталистский культ: «Общество сознания Кришны»
- •30. Атеизм и свободомыслие
- •31. Ислам в Казахстане
- •32. Христианство в Казахстане История христианства в Средней Азии
- •Православие
- •Католицизм
- •Протестантизм Церковь Адвентистов Седьмого Дня
- •33. Нетрадиционные культы в Казахстане Нетрадиционные религии в Казахстане
25. Неохристианские объединения
Неохристианские объединения — Церковь объединения, Дети Бога, Церковь
тела Христа и др. Для этих вероисповеданий характерно стремление объединить
христианское вероучение с элементами восточных религий, наукообразная
фразеология в изложении вероучения, ярко выраженные мотивы скорого конца света
и мессианизм, наделение руководителя статусом посланника Бога, "живого Бога",
сообщающего людям новое откровение и высшие нравственные предписания.
26. «Церковь саентологии» Р.Хаббарда
Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, очищение организма человека от токсинов, образование,управление и др.
В саентологии два течения — Церковь саентологии и Свободная Зона. Наиболее известна Церковь Саентологии (ЦС), существующая с 1953 года[2] и обладающая рядом преимущественных прав на наследие Хаббарда. Свободная Зона выделилась из ЦС в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью саентологии как исповедующая саентологию.
Саентология приобрела последователей в более чем 100 странах мира; среди сторонников Церкви саентологии есть популярные деятели культуры, включая звёзд Голливуда. Самими саентологами распространяются истории успеха последователей, рассказывающие о благоприятных результатах саентологических практик. Согласно этим историям, саентология позволяет развить любую желаемую способность,[4] повысить интеллект, вылечить большинство болезней] и достичь счастья и полной духовной свободы. На сайте саентологов представлены положительные отзывы о деятельности Церкви саентологии со стороны некоторых, по большей части малоизвестных, общественных деятелей и таких представителей некоторых баптистских и одной мусульманской организаций]
Церковь саентологии — это организация практикующая и распространяющая саентологию. Международная Церковь Саентологии находится на самом верху структуры организации, и она несёт ответственность за общее духовное руководство и распространение саентологии.[1][2][3] Каждая Церковь саентологии зарегистрирована как независимая корпорация и имеет свой собственный совет директоров и руководителей, ответственных за деятельность и благосостояние отдельно взятой церкви, как корпоративную, так и духовную.[4][5][6]
Церковь саентологии была основана Роном Хаббардом 18 февраля 1954 года в Лос Анджелесе.[7]
27. Неоориенталистские культы (пример)
1. Неоориенталистские культы: «Общество Сознания Кришны», «Тихоокеанский дзен-буддийский центр», «Миссия Божественного света» Махарай Джи, «Трансцендентальная медитация» и др.
Неоориенталистские культы ведут родословную с Востока, чаще всего модернизируя различные варианты индуизма, буддизма. Неоиндуистские и необудцистские учения предлагают мистический путь освобождения (мокша) — пробуждение в человеке имманентного божественного начала. Все существующее иллюзорно, за ним скрыта истинная божественная природа, которая гармонична и справедлива. Задача состоит в том, чтобы, используя различные способы медитации, слиться с этой подлинной природой^ Процесс медитации (размышление, созерцание, внутреннее сосредоточение, отрешение от окружающей природы) включает произнесение мантр — специальных слов или сочетаний звуков, которым придается мистический смысл. Вероучительные особенности отходят на задний план, на передний выступает следование истинному пути, личный опыт, конкретный авторитет гуру, свами.