Религиозное единство

Иларион (ср. Хі в.)Митрополит Киевский

“Слово о Законе и Благодати”

“Закон”

Ветхий Завет

“Истина”

Новый Завет

Выражение чужой воли: Бога или господина

Свобода и ответственность за выбор действия

Подзаконное состояние людей – первоначальная гарантия их существования

“Сначала Закон, потом Истина”

Свободное нравственное определение поведения

Истина – высшая ступень в сравнении с подзаконным состоянием

Великий князь

Образ

Происхождение власти-наследственное

Милостив и справедлив

Единодержец, Глава Русской земли

Источник власти – божественная воля. Причастник божественного царства

Подготовлен к выполнению долга

Власть основана на правде (законе), ответствен перед богом

Благодать – идеал христианина достигается законопослушанием и нравственным поведением, постижением истины. Русский народ приобщился к христианству по собственному почину и в опеке не нуждается. Все народы равны перед богом и князь обязан заботиться о мире

Политико-юридические проблемы

Статус верховной власти и ее носителя

Законность происхождения и реализации власти

Ответственность за управление страной и соблюдение мира

Равноправие народов

“Моление”

Все беды от бояр, надежда на порядок – в сильной княжеской власти

Структура власти

Форма правления

Раннефеодальная монархия

Князь

Дума

Войско

Разных состояний «обильных разумом»

Управление

Умно и справедливо

“Многочисленно”

Умен, храбр, милостив

Заботится о численности народа, плодородии земли, порядке в стране, безопасности, поддерживает справедливость, пресекает беззаконие, карает виновных

Филофей (Начало XVI в.) Псковский монах

Теория “Москва – третий Рим”

История человечества – история трех великих государств: Рима – Византии - Москвы

Политические аспекты

Верховенство власти московских государей над удельными князьями

Претензия Москвы на объединение православных народов

Власть

Происхождение - наследственное

Употребление - законное

” Сущность – божественная

“Скипетр получен из рук Бога»

Употребление - законное

Духовная – поддерживает светскую силой своего авторитета

Светская – заботится о церкви, преследует ее врагов, назначает епископов

Духовная – поддерживает светскую силой своего авторитета

Подданные – служат царю “верой, правдой и покорением”

Царь – строг, справедлив, заботлив

Нил Сорский

(1433 – 1508)

Монах Кирилло-Белозерского монастыря

Нестяжательна, заботится о спасении душ христианских, наставляет советом, убеждает

Церковь

Общежительный, монахи живут общиной, трудом своим (“ не делай, да не ешь”), нет частной собственности

Монастырь

Происхождение выборное или наследственное, духовенство ей подчинено и содержится на жаловании

В л а с т ь