2.Понятие материи в философии

Материя- категория, которая обозначает многообразие объективных природных явлений и процессов.

Основная задача материалистов докозательство что было из материи.

3 Подхода к пониманию материи:

1)субстанциональный- находили некую причину мира из которого мир возник.

В основе мира 4 материальные стихии: земля, воздух, огонь, вода.

В др греции первыми материалистами были философы милетской школы( Фалес и Анаксимандр) первой матер субстанцией из которой возник мир они считали какую то природную стихию. Гераклит првоосновой считал огонь.

Почти 2,5 млн. лет человечество считало, что атом неделим и он начальное всего материального, взгляды Демакрита были наивны считая что атом разлечался по цвету.

В 5 веке возникла теория креационизм- бог настолько всемогущ, что путем эмитации создал материю из ничего.

Первосубстанцией являеься бог, а материя вторична по отношению к богу.

2)субстратный возник в эпоху нового времени.

Понимание материи как объект реальности, который независим от человека.

Билет №7

1.Классический период античной философии.(5-4 до н.Э.)

Расцвет античной философии.Для этого периода характерно обращение к вопросам бытия.

Родоначальники софисты и сократ.

Сократ вышел из софистов , опровергая учение софистов (платных учителей, у которой не было собственной позиции) сформулировал свои идеи. Называл себя любителем мудрости( философом а не мудрецом) Он считал что главным объектом философских размышлений должен стать человек, что то в каждом человеке существует стремление к добру, которое можно воплотить в добродетельном поведении.

Платон( ученик сократа). Философия- это рефлексия( попытка человека познать самого себя)

Согласно платону сущ. мир общего, мир подлинного бытия. Это мир божественных идей. Небытия( темная бесформенная материя). Кажущееся бытие( мир чувственно воспринимаемых веществ, которые являються отражением мира идей)

Верховной идеей является бог, он создал космос из хаоса. Душа вечна, после смерти тала, душа уходит в мир божеств, а затем вселяется в другое тело.

3 сословия идеального государства: правители, воины, производители.

Аристотель-ученик Платона. Он энциклопедист основоположник около 20 наук: логика, психология. биология. Фил-ю считал самой не практичной, но самой высшей наукой, т к она инструмент любого познания.

4 причины возникновения мира: 2) формальная, материальная, движущая, целевая.

Называл человека полит животным, т е человек не моет жить вне общества.

Формы правления гос-ом: приемлемые: аристократие( власть группы), монархия( власть 1 человека), демакратия(власть народа). Неприемлемые : алигархия( кучки богатых), терания(неогр власть одного диктатора), охлократия( власть необразованной толпы)

2.Природа как объект философского изучения

Природа- совокупность существования человека и человечества в целом. В философии термину природа противопоставляется термин культура.

Культура- все что преобразовано или создано человеком.

С середины 19 века природу называют первой природой, а культуру второй природой. Сегодня вторая природа поглащает первую. Противостояние было не сегда.

В первобытном обществе не было понятия природа, тк человек вышел из нее и считал себя ее частью.

Для мировоззрения первобытного человека характерен анимизм-вера, что у растений и животных есть душа. Человек не ставит себя выше природы.

Тотемизм- вера в наличие какого-либо животного предка. Благодаря ему были выработаны первые запреты: на убийство соплеменника и запрет на вступление в половую связь с кем то из родственников.

Греки считали природу космосом-упорядоченным и рациональным устройством. Они считали, что сильно вмешиваться в природу нельзя. П их мнению в природе присутствует гормания. Даже основу мира греки искали в природных стихиях, поэтому их назыв натурфилософами.

В ср века природу начинают понимать как вторичное по отношению к богу.

В эпоху возрождения возникает идея пантеизма, что бог присутствует в природе и природа одухотворена с богом , поэтому изучение природы становиться пристижным.

В эпоху нового времени- идея утилетарного отношения к природе. Люди начинают безжалостно использовать природные ресурсы. Бэкон: цель науки и техники годсподствовать над природой.

Человечество делает ставки на науку и технику, возникает идея технократии.

С середины 20 века возникает целое движение в защиту природы, говорят что бесконтрольное развитие техники все больше губит природу.

Билет № 9