- •1.Предмет философии, её функции и особенности. Структура философского знания
- •2. Иррационалистическая философия конца 19 начала 20
- •1.Особенности мифологического и религиозного мировоззрения.
- •2. Русская философия
- •1 Философское мировоззрение
- •2.Понятие материи в философии
- •3 Подхода к пониманию материи:
- •1.Классический период античной философии.(5-4 до н.Э.)
- •2.Природа как объект философского изучения
- •1.Общая характеристика эпохи средних веков (4-14)
- •2 Периода философии:
- •2.Специфика человеческого бытия
- •1.Основные черты философии эпохи Возрождения(14-16 в)
- •2.Специфика человеческого сознания
- •2.Чувсвенное познание
- •2.Позновательные способности чел-ка. Рациональное познание.
- •1 Структура философского знания. Ф-я как многоуровневое знание.
- •2.Основные направления философии 20 века
- •1.Немецкая классическая философия.
- •2.Специфика научного познания
- •1.Нем.Философия.
- •2.Истор. Процесс как предмет изучения философии.
- •1.Основные особенности философии древнего востока
1.Общая характеристика эпохи средних веков (4-14)
В европейском обществе к власти пришла церковь. Философия абсолютно подчинена религии=>развитие стало узким
В 3 веке в Европе заканчивается переход от политеизма к монотеизму. Христианство – завершение Античной философии.
В связи с церковным давлениеместеств науки практически исчезли, философией занимались по совместительству богословы.
Основные черты философии: 1) 2 источника: философия античности и христианская религия
2) креационизм – это тварность(сотворенное Богом) всего существующего. (единая цепь бытия) 3)Провиденционализм – наличие божественного плана сущ. мира и человека. Признание попечительства Бога. 4) критерием истины считалось божественное озарение.
2 Периода философии:
1) Патристика( 4-5) создание комментариев к Библии, текстов фил. характера. аргументурующие решение антологических, гносеологических и аксеологических проблем. Представитель Аврелий Августин. первоосновой мира является бог. Человек познает мир только через бога. В человеке главное душа,т к она вечна. Он развивал догмат об оправдвние бога за присутствие зла, что зло творит сам человек.
2) Схоластика(11-14) философия стали распространять широки массы. Представитель: Фома Аквинский. Ф-я должна всячески привлекаться на службу к религии. Вера в человеке настолько сильна, что никакой разум не может ее подавить. Ведущее место в обществе должны занимать священники, а управлять обществом должна церковь.
2.Специфика человеческого бытия
Человек-в-во ,вкотором присутствует такие факторы как биологические, социальные, духовные. Это ед. существо на земле, которое осознает, что конечно в своем существовании.
Причины проблемы человека: 1) разрушение прежних традиций, человеческих ценностей 2) отказ от всех авторитетов.
В 20 веке возникла футурология- филологическое размышление о будущем , моделирование развития человека в будущем.
Философы давали человеку различные определения: аристотель- человек-политическое животное
Ницше(человек-больное животное), т.е. религия и мораль делают человека ущербным и убивают в нем естественную животную волю к жизни.
Экзистенциалисты: Ясперс- человек существо одинокое, заброшенное в мир, при этом существо рациональное, а мир обсурден.
Человек- это свобода, но она же давит на него, т к связана с ответственностью.
Экзистенциалисты считали что развитое научное мышление лишает человека счастья и не позволяет решать личные проблемы, в себе человек должен развивать интуицию, чувства переживания.
Билет №10
1.Основные черты философии эпохи Возрождения(14-16 в)
Родина Италия. Возрождение идей и ценностей античной философии и культуры.
Возрождение- это 1)возрождение древних языков, возрождение античной философии культуры в целом. 2) возник буржуазный индивидуализм- скептическое отношение к имению толпы.
основные Черты философии этого периода : . 2)Гуманизм –человек понимаеться как свободное существо, творец самого себя и мира. 3) человек должен мир не только позновать, а приоброзовывать к лучшему.
4) пантеизм- бог развит в природе, являеться с ней одним целом.
Гуманизм в Италии: предмтавители(Данте Аливьере, Франческо Петрарка)
Основные идеи: бог и человек не должны противопоставляться; антискетизм; человек должен стремиться к счастью; человек должен быть свободен от любых авторитетов; церковь не должна управлять обществом.
Формирование новых этических учений: 1) этика утилитаризма – отождествление личной пользы и цели человека 2) этика индивидуализма – приоритет личного интереса над общественным.