- •254 Введение
- •Глава 1. Предмет философии. Место философии в системе культуры
- •Становление и развитие предмета философии
- •1.1.1. Философия и мировоззрение
- •1.1.2. Исторические типы мировоззрения
- •1.1.3. Проблема определения предмета философии
- •1.1.4. Структура философских знаний. Функции философии.
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Глава 2. Становление философии. Основные направления. Школы философии и этапы ее исторического развития
- •2.1.1. Ранняя китайская философия (VII – II века до н. Э.)
- •2.1.2. Древняя индийская философия (VIII в.До н.Э.- II в. Н. Э.)
- •Задания для самоподготовки
- •Самостоятельная работа
- •2.2. Античная философия
- •2.2.1.Ранняя античная философия: натурфилософия, учение
- •2.2.2. Классическая греческая философия: идеализм Платона,
- •2.2.3. Философские школы эпохи эллинизма и древнего Рима
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Средневековая философия. Философия эпохи Возрождения в Западной Европе
- •2.3.1. Основные черты средневековой философии
- •2.3.2.Патристика и схоластика, основные направления и
- •2.3.3. Арабская средневековая философия
- •2.3.4. Гуманистическое направление в философии эпохи
- •2.3.5. Натурфилософские и естественнонаучные концепции
- •Социально-философские учения Ренессанса
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Философия Нового времени
- •2.4.1. Развитие философии в эпоху Нового времени: проблема
- •Концепция «Естественных прав и общественного
- •Задания для самоподготовки
- •Самостоятельная работа
- •Немецкая классическая философия
- •2.5.1.Немецкая классическая философия и ее особенности
- •2.5.2. И.Кант – родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этика и.Канта
- •2.5.3. Натурфилософия Шеллинга и субъективный идеализм г.Фихте
- •2.5.4. Философская система и диалектический метод Гегеля
- •2.5.5. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Современная западная философия (постнеклассическая)
- •2.6.1. Современная западная философия: основные направления
- •2.6.2.Постмодернизм в современной философии
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Русская философия
- •2.7.1. Основные особенности русской философской мысли
- •2.7.2.Философско-религиозное мировоззрение Древней Руси
- •X- XVII вв.
- •2.7.4. Русская философия XIX в. Славянофилы и западники
- •2.7.5. Русская философия XX в. Русский философский Ренессанс кон. XIX-нач. Хх вв., его значение в мировой культуре
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Глава 3. Онтология
- •3.1.Онтологические проблемы в философии
- •3.1.1. Основные виды и формы бытия
- •3.1.2.Проблема материи как субстанции в философии
- •3.1.3. Атрибутивные свойства материи как субстанции: движение, пространство и время
- •3.1.4. Теория развития. Законы и категории диалектики
- •3.1.5. Законы и категории диалектики как отражение всеобщих связей объективного мира
- •3.1.6. Синергетика
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •4.1.2. Идеальное как специфическое отражение материального
- •4.1.4.Познание как процесс отражения. Уровни познания
- •4.1.5. Структура познавательной деятельности. Отражение и творчество
- •4.1.6.Определение истины.Абсолютность и относительность истины
- •4.1.7. Специфика научного познания и методы научного познания
- •4.1.8. Специфика социального познания и методы социального познания
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Глава 5. Философия науки
- •5.1.1. Философские проблемы науки
- •5.1.1. Методологические основы философии науки
- •5.1.2.Специфика научного познания. Научная рациональность
- •5.1.3. Научные революции и смена типов рациональности
- •5.1.4. Философия техники
- •5.1.5. Основные тенденции развития науки и техники в конце XX- начале XXI веков. Аксиологические аспекты научно-технического прогресса
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Глава 6. Философская антропология
- •Антропологическая проблематика в философии
- •Двойственный характер природы человека
- •Философия о смысле жизни человека
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Потребности как стимул активности субъекта
- •Интересы и идеалы как духовные основания социальной регуляции
- •Соотношение ценности и оценки
- •7.1.5. Природа ценностей
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Глава 8. Социальная философия
- •8.1. Социальные проблемы философии
- •8.1.1. Понятие общества как социальной системы: основные подходы
- •8.1.2. Определение культуры
- •8.1.3. Типология культур и цивилизаций
- •8.1.4. Будущее человечества в свете глобальных проблем
- •Задания для самоподготовки
- •Упражнения и задачи
- •Самостоятельная работа
- •Темы эссе и докладов
- •Библиографический список Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Справочная и нормативная литература
- •Интернет-ресурсы
- •Словарь понятий и терминов
- •Заключение
- •Оглавление
- •Философия
- •308012,Г. Белгород, ул. Костюкова 46.
3.1.2.Проблема материи как субстанции в философии
Человек живет в окружении бесчисленного множества предметов, явлений и процессов. Издавна мыслители пытались найти единое основание этого бесконечно разнообразного мира. Все эти попытки привели к возникновению такого понятия как материя. Согласно представителям материалистических концепций, в мире нет ничего, что не было бы конкретной формой материи, ее свойством или проявлением свойств и взаимосвязей.
В древней философии Индии, Китая, Греции в основе определения понятия «материя» лежало понятие первоначала, из которого состоят вещи. Фалес отождествлял материю с водой. Анаксимен - влажным воздухом. Гераклит – с огнем. Анаксимандр – с апейроном. Гениальную догадку высказал великий философ античности Демокрит, который утверждал, что в мире существует только два вида материи: атомы и пустота. Атомы – материал, из которого состоят тела, пустота – пространство для движения тел.
В механистическом материализме Нового времени в основе определения понятия материи лежит уже не понятие материала, а понятие основных, первичных, неизменных свойств, которые являются общими для всех материальных предметов. Такими свойствами являются: протяженность, непроницаемость, фигура, тяжесть и т.д. Но вместе с тем, взгляды на материю в эпоху Нового времени в основном базируются на атомистических воззрениях. Развитие химии в этот период привело к выделению химических элементов как основы всех материальных вещей. Таким образом, понятие материи в этот период было естественно научным, а не философским.
Дальнейшее развитие естествознания привело к несостоятельности естественно научных воззрений на природу материи. Открытие сложного строения атома, его делимости, обнаружение электрона опровергло атомистические представления на природу материи. Перед естествоиспытателями и философами встал вопрос: если атом делим, то куда девается материя?
Философы идеалисты, воспользовавшись создавшимися трудностями, стали говорить о «дематериализации атома», об исчезновении материи. Ф. Энгельс доказал несостоятельность этих положений. По его мнению, материя – есть порождение чистой мысли и абстракция. Согласно этому утверждению, материя – это понятие, обозначающее объективную реальность в целом, которая не может быть воспринята человеческим сознанием непосредственно. Это понятие включает в себя как представления о материальном мире, которые нам известны, так и те, которые еще пока не открыты, но могут быть познаны в результате совершенствования средств наблюдения и эксперимента.
С точки зрения материалистической философии, материя является субстанцией всех реально существующих в мире свойств, связей и форм движения, основой всех духовных явлений. Однако при этом следует учитывать, что материя существует в виде бесконечного многообразия конкретных систем и образований. В природе существует бесконечное множество качественно различных структурных уровней материи, на каждом из которых материя обладает различными свойствами, строением и подчиняется разным специфическим законам движения. Таким образом, в основе многообразия мира лежит движение единой материи.
Структура материи может быть изображена при посредстве схемы (См.: в данном разделе таблицу к самостоятельной работе).
Живая и социально организованная материя известны лишь на Земле. Их возникновение – результат саморазвития материи.
Изучение конкретных свойств материи углубляет философское представление о наиболее существенных свойствах материального мира: движении, дискретности и непрерывности, пространстве и времени. Эти свойства материи существуют нераздельно друг от друга.