Гладиаторы

I

ля римского солдата триумф был всем. Быть награжденным сенатом Рима триумфом в знак признания заслуг на военном поприще

было величайшей почестью, на которую солдат мог на­ деяться. Триумф приносил ему славу, богатство и вос­ хищение сограждан. Если у солдата были политичес­ кие амбиции, триумф гарантировал ему голоса, необ­ ходимые для занятия высокой должности. Более того, человек возносился до полубожественного статуса три­ умфатора, руководителя священных церемоний, про­ водимых в честь победы в храме Юпитера, священней­ шего места в Риме. Даже по прошествии времени три­ умфатора продолжал окружать ореол величественного, почти божественного.

Для римских граждан триумф был кульминацион­ ным торжеством города, государства и общества. Па­ рады и празднования, прославляющие великолепие и силу Рима, стали символом того, что значило быть римлянином. Это было время, когда боги спускались с небес на землю, чтобы отпраздновать величие Рима и его народа.

Само собой, ничто в этом мире не могло сравниться с Триумфом.

Удивительно, но для церемонии, столь значитель­

ной и пышной, каким являлся триумф, информации о нем очень мало. Главные религиозные обязанности триумфатора были понятными и редко менялись, од-

ЦАРСКИЙ ТРИУМФ

213

нако сценарий проведения триумфа мог изменяться, и достаточно существенно. Дело не только в том, что не­ которые детали праздника являются для нас полной загадкой, складывается впечатление, что сами римля­ не, устраивавшие эти праздники, не до конца понима­ ли их значения. Например, мы знаем, что для торжест­ венной церемонии триумфа лицо победоносного пол­ ководца раскрашивалось красной краской, но не знаем почему.

Мы знаем, что толпа выкрикивала в адрес шествую­ щей кавалькады непристойности, но не знаем зачем.

Изначально триумфом была простая процессия, уст­ раиваемая солдатами римской армии по возвращении домой в честь очередной победы. Согласно свидетель­ ствам древних писателей, самый первый триумф был проведен в 740 году до н.э. Ромулом, первым царем Ри­ ма. Город Рим, будучи на тот момент больше похожим на большую деревню — его население составляло всего несколько сот человек, — воевал с соседней деревней Ценина, расположенной на небольшом расстоянии к северо-востоку. Перед началом сражения Ромул пообе­ щал посвятить свою победу Юпитеру за его участие в роли Феретрия, сокрушителя врага. Ромул убил Акро­ на, царя Ценины, в первом же бою и разгромил врага. Затем он приказал побежденному народу уничтожить свою деревню и отправляться жить в Рим, увеличив та­ ким образом население собственного царства.

Чтобы выполнить свое обещание, Ромул срубил дуб, священное для Юпитера дерево, и вырезал из него стойку, на которую повесил оружие и доспехи Акрона. Затем он взвалил ее на плечо и понес в Рим, сопровож­ даемый своими солдатами и жителями Ценины. На го­ лове у Ромула был лавровый венок, надетый в знак по­ беды, солдаты пели песни. Процессия направилась прямо на Капитолийский холм, где Ромул воздвиг свой трофей и отдал дань Юпитеру.

214	ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ

Первый триумф Ромула был относительно простым мероприятием, основанным на греческой традиции. Подношение доспехов, оружия или вещей врага богу — покровителю города, празднующего победу, — было давней устоявшейся традицией. Нововведение Ромула заключалось в том, что шествие солдат стало частью торжественной церемонии. И действительно, римляне сделали процессию главным событием триумфа, ото­ двинув подношение трофеев на второй план.

Разбив антеманатов, Ромул отпраздновал второй, аналогичный первому, триумф, однако после победы над могущественной армией этрусского города Вейи ввел новшество, которое продержалось до имперских времен. Армия Вейи возглавлялась старым полковод­ цем, одетым в пурпурную мантию, демонстрирующую его главенство. Во время процессии этот старик, зако­ ванный в цепи, шел впереди группы пленных. После завершения триумфа пленников отправляли на не­ вольничий рынок. С тех пор и повелась традиция, что­ бы в конце церемонии триумфа один из магистратов Рима проводил по Форуму седовласого раба и отводил его на Капитолийский холм. Затем он должен был по­ вернуться лицом к Форуму и прокричать: «Этрусков на продажу».

Нума, второй царь Рима, был слишком занят нала­ живанием торговли и проблемами религии, чтобы вес­ ти захватнические войны, поэтому не организовал ни одного триумфа. Его последователь, Тулл Гостилий, был настроен более воинственно: он сокрушил города Альба и Фидены, разбил сабинов. Единственное, что нам известно о его триумфе, это то, что царь Альбы Миттий после падения своего города был доставлен в Рим и казнен. Четвертый царь, Анк Марций, провел только одну войну, в которой разбил армию латинов. Он организовал триумф, во время которого он и его солдаты прошли через улицы города на Капитолий.

ЦАРСКИЙ ТРИУМФ

215

Подробности этого события неизвестны, единствен­ ное, что мы знаем, так это то, что он преподнес Юпи­ теру гораздо больше доспехов, чем кто-либо до него.

После смерти Анка Марция трон был свободным. Римляне устроили выборы и провозгласили королем Луция Тарквиния Приска, сына изгнанного коринф­ ского аристократа. Тарквиний оказался не только та­ лантливым правителем и полководцем, но и большим любителем пышных представлений. Он настоял на том, чтобы должностным лицам предоставили особую одежду и особые привилегии. Тарквиний, будучи ца­ рем, имел привилегий и почестей больше, чем кто-ли­ бо другой. Город Коринф славился своей роскошью и непомерным богатством, поэтому Тарквиний решил привнести в Рим частичку своего родного города.

Первое, что сделал Тарквиний на «должности» царя, это начал строительство на Капитолийском холме хра­ ма Юпитеру. Он не мог поверить, что римляне отдают почести своему верховному богу посредством установ­ ки дубового столба, окруженного трофеями и несколь­ кими статуями. Храм Тарквиния выполнили в гречес­ ком стиле, впоследствии ему суждено было сыграть выдающуюся роль в торжествах триумфа.

Одним из нововведений Тарквиния стало обеспече­ ние каждого магистрата слугой, ликтором, чтобы тот расчищал ему путь через огромные толпы, бродившие по улицам Рима. Слуга был вооружен топориком, что­ бы показать всем и каждому, какая незавидная участь ждет того, кто осмелится обидеть хозяина. Топорик был привязан к пучку прутьев, которые символизиро­ вали народ Рима, показывая, что вместе они непобеди­ мая сила. Сам же по себе этот предмет, получивший название фасцы, являлся символом римской власти. Низшие магистраты имели в своем распоряжении по одному ликтору, высшие чины — больше. В свое рас­ поряжение Тарквиний взял двенадцать ликторов.

216	ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ

Помимо этого Тарквиний выделил себе и высшим магистратам новый вид транспорта — колесницу. Бе­ зусловно, сам он имел самую большую и красивую ко­ лесницу. В ней было достаточно места, чтобы вместить его самого, слугу и возничего.

Корпус колесницы был украшен рельефными изоб­ ражениями сцен из жизни богов и отделан золотом.

Эти нововведения, как, впрочем, и другие, были ис­ пользованы во время триумфа Тарквиния, приблизи­ тельно в 600 году до н.э., устроенного в честь его победы над латинским городом Апиолы. Для своего триумфа Тарквиний счел унизительным устраивать простое ше­ ствие вернувшихся с войны солдат. На протяжении не­ скольких дней он готовился к своему торжеству, уделяя пристальное внимание каждой мелочи.

Впереди процессии шли сенаторы — Тарквиний, что было очень мудро с его стороны, позволял самым уважаемым гражданам Рима принимать участие в подобных процессиях. Следом — трубачи, играя тор­ жественный марш. Далее шли пленные из Апиол, которым суждено теперь было стать рабами. Следом за пленными ехали повозки, груженные трофеями, захваченными в результате военной кампании. Вос­ торженные римляне смотрели на все то богатство, которое привезли в их город. Они и представить себе не могли, что военная кампания может принести столько денег. Позади повозок маршировали двенад­ цать ликторов, символически расчищая путь через город к строящемуся храму Юпитера на Капитолии. Далее, одетый в пурпурную мантию и восседая в рос­ кошной колеснице, запряженной четверкой коней, появился сам Тарквиний. И наконец, завершая про­ цессию, маршировала римская армия, вернувшиеся с войны солдаты и офицеры, которые грелись в лу­ чах славы триумфа на глазах у своих родственников и друзей.

ЦАРСКИЙ ТРИУМФ

217

После завершения триумфального шествия Таркви­ ний приступил к традиционным церемониям на Капи­ толии. Затем он явил народу еще одно новшество: по­ вел население Рима к долине Мурсии смотреть игры, которые он организовал. Впоследствии на этом месте будет построен великий Циркус Максимус, но на тот момент это была всего лишь открытая долина.

Так как Тарквиний являлся поклонником греческой культуры, игры, организованные в честь его триумфа, были показом достижений греческих атлетов. В Греции атлеты состязались полностью обнаженными, чтобы показать гармонию и совершенство своих тел народу как часть поклонения богам. В Риме публичное обна­ жение сурово порицалось, поэтому атлеты соревнова­ лись в нижнем белье. Римлянам пришлись по душе скачки и представления, что же касается атлетики, то ей не удалось завоевать популярность, и в скором вре­ мени она была удалена из программы празднеств. Но было одно исключение: пугилатус — бокс.

Бокс, существующий в эпоху античности, имеет не­ которое сходство со своим современным аналогом. Как и сегодня, наносить удары можно было исключительно кулаками, удары ногами, ребром ладони или захваты были запрещены, а боксер, применивший запрещен­ ный прием, мог быть дисквалифицирован. Наряду с этим правила римского бокса разрешали наносить уда­ ры кулаком в любую часть тела, хотя есть свидетельст­ ва, что позднее удары ниже пояса были запрещены.

Во время боя не было ни раундов, ни временных ог­ раничений. Бой продолжался до тех пор, пока один из боксеров не был нокаутирован или сдавался. Даже ког­ да человек лежал на земле, его сопернику разрешалось наносить по нему удары, вынуждая тем самым его сдаться.

Римляне не делили боксеров на весовые или росто­ вые категории. Соперниками на ринге могли стать

218	ЧАСТЬ III • РИМСКИЕ ТРИУМФЫ

боксеры разной комплекции. Перед началом состяза­ ний проводилась жеребьевка: для этого в горшок поме­ щались глиняные дощечки, которые потом вытягива­ лись боксерами. В современном боксе подобное рас­ пределение поставило бы легковеса в очень сложное положение. В античном же аналоге в силу того, что ринга как такового не существовало, легковесного боксера нельзя было загнать в угол и заставить сдаться. Наоборот, маленький человек мог вволю бегать, под­ ныривать и приседать, используя преимущества собст­ венного веса, чтобы вымотать более крупного и силь­ ного соперника.

Базовая стойка боксера была аналогична стойке луч­ ника. Левая рука, ладонью вперед, была выставлена пе­ ред собой. Это положение позволяло мешать соперни­ ку и отражать его удар. Правая рука находилась возле груди, готовая нанести удар сокрушительной силы.

Первые боксеры, как и те, что участвовали в играх Тарквиния, дрались с кожаными повязками на руках. Приблизительно к 400 году до н.э. повязки преврати­ лись в специальные перчатки. Предплечье было защи­ щено толстым кожаным рукавом, подбитым мехом, который позволял смягчать пропущенные удары. Ладонь обматывалась несколькими слоями кожи. Кос­ тяшки пальцев, основные «ударные» точки кулака, были дополнительно оснащены толстой полоской из грубой, вареной кожи с острыми углами. В кулаке за­ жималась D-образная кожаная подушечка, защищаю­ щая пальцы во время нанесения удара.

Травмы были частым явлением во время пугилатуса. Сломанные носы, выбитые зубы, подбитые глаза и ра­ зорванные уши были обычны, а травмы головы, долж­

но быть, более распространенным явлением, чем сей­

час. Смертельные случаи во время боксерских матчей происходили не часто. В основном ущерб здоровью, полученный от занятий боксом, проявлялся по проше-

ЦАРСКИЙ ТРИУМФ

219

ствии некоторого времени, так как постоянные сотря­ сения мозга пагубно влияли на его работу.

После смерти Тарквиния его место занял его при­ емный сын Сервий Туллий. Будучи латином, Сервий провел серию войн с этрусками, в результате которых отпраздновал три триумфа в той же манере, что и Тарквиний Приск. Сервий был убит собственным зя­ тем, внуком Луция Тарквиния Приска, известным как Тарквиний Гордый. Тарквиний II отпраздновал два триумфа, но самым главным его вкладом в развитие этой церемонии было завершение строительства хра­ ма Юпитера. Здание было построено в этрусском сти­ ле, но позднее еще несколько раз переделывалось.

С завершением строительства храма церемония триумфа превратилась в самое грандиозное шествие. Но именно около храма суждено было совершиться большому числу жертвоприношений и пролиться ре­ кам человеческой крови.

Позднереспубликанский период. Триумфальная процессия победоносного полководца шествует по улицам Рима. Триум­ фатор восседает в парадной колеснице, запряженной белыми лошадьми. Солдаты, проявившие особую храбрость во вре­ мя военной кампании, идут впереди колесницы, неся флаги подразделений, участвовавших в войне. Каменная арка — знаменитая Триумфальная арка — отмечала начало триумфального шествия по городу.

I I

510 году до н.э. римляне свергли последнего ца­ ря, Тарквиния Гордого, и провозгласили Рим республикой. На этот шаг их подтолкнуло по­ ведение сына Тарквиния, который изнасиловал жену знатного римлянина. Государственный переворот воз­ главил Луций Юний Брут. Свержение царя поставило перед римлянами задачу: как организовать свое прави­ тельство. Они решили сохранить структуру власти та­ кой, какой она была, но сделать различные государст­ венные посты выборными. Теперь вместо царя — гла­ вы правительства и главнокомандующего армией — римляне создали пост консула. Каждый год избира­

лось два консула.

Первая настоящая военная победа Рима как респуб­ лики произошла в 494 году до н.э., когда консулы Аппий Клавдий и Сервилий разгромили племя вольсков и захва­ тили город Велитры. Само собой разумеется, консулы, вернувшись в Рим, решили отпраздновать триумф, как некогда делали после успешно проведенной кампании цари. Остальные должностные лица правительства не со­ чли эту идею хорошей. Они испугались, что слава и честь, свалившиеся на победоносных полководцев, могут под­ толкнуть Клавдия и Сервилия к мысли об укреплении своего общественного положения. Рим только что изба­ вился от одного царя: еще двух ему было не нужно.