- •1) Социальная психология в системе научного знания
- •2) Эволюция представлений о предмете социальной психологии
- •3.Основные направления и области социально-психологических исследований.
- •4.Основные теоретические и практические задачи социальной психологии.
- •5) Предыстория социально-психологической мысли
- •6.Первые формы социально-психологического знания.
- •7) Экспериментальный период развития социальной психологии
- •8.Кризисы академической социальной психологии 1950-х и 1970-х годов и их причины.
- •9) Социальная психология в Европе
- •10.Дискуссии о предмете социальной психологии в отечественной психологии.
- •12.Особенности становления и развития белорусской социальной психологии.
- •13) Особенности социально-психологического исследования
- •Вопрос 14
- •15) Количественные методы социально-психологического исследования
- •16. Качественные методы социально-психологического исследования
- •17. Проблема Соотношение количественных и качественных методов
- •19.Необихевиористская ревизия классического бихевиоризма.
- •20 Формирование когнитивной традиции в социальной психологии
- •21) Формирования направления теории поля в социальной психологии
- •22) Интеракционистская традиция в социальной психологии
- •23) Психоаналитическая традиция в социальной психологии
- •24) Экзистенциально-феноменологическая традиция в психологии
- •25) Специфика личностной проблематики в социальной психологии
- •26) Самость в основополагающем подходе у. Джеймса
- •27. Я- концепция в теории ч. Кули
- •29. Подход к рассмотрению самости г. Олпорта.
- •30. Самость в теории к.Г. Юнга.
- •31) Я-концепция в теории к. Роджерса.
- •32 Содержание я-концепции: компоненты, структура, измерения, фокусы внимания, области, плоскости, мотивы
- •33.Принципы формирования я-концепции личности
- •Вопрос 34
- •35 Психологическая устойчивость я-концепции и механизмы ее поддержания
- •36.Социальная идентичность как существующая концепция самости.
- •38. Социализации личности: феноменология, направления, механизмы.
- •40.Теория психосоциального развития э. Эриксона.
- •41.Теория морального развития л. Колберга.
- •42) Механизмы и институты социализации
Вопрос 34
Возрастная динамика Я-концепции
Общепризнанной считается точка зрения о том, что образ собственного Я первоначально неотделим от образа первичного воспитателя. В возрасте 9 месяцев образ Я у ребенка выступает в виде небольших отдельных эпизодов жизненных переживаний. Повторяясь, эти эпизоды организуются и предстают как генерализованные репрезентации взаимодействий. Посредством различного рода комбинаций вербальных и невербальных реакций первичный воспитатель формирует реакции младенца фиксируя их. Эти фикции С обретением языка начинается процесс дифференциации самости. Появление языка создает предпосылки для обретения нового качества самости – личных жизненных переживаний, недоступных другим . Таким образом, субъективная самость отделяется от самости объективной, создавая основания для становления самости уникальной, осознания того, что наблюдаемое другими может отличаться от того, что есть на самом деле. С этого момента у ребенка начинает формироваться ряд схем самости. К 7-8 годам можно говорить о наличии у него стабильной, хорошо дифференцированной Я-концепции.
В процессе взросления образы Я становятся:
1. более дифференцированными и многокомпонентными;
2. более обобщенными, переходя от фиксации случайных, внешних признаков к более широким поведенческим характеристикам и к глубоким внутренним диспозициям;
3. более индивидуальными и психологическими, подчеркивая скрытые детерминанты, мотивы поведения, свои отличия от других людей;
4. собственное Я кажется более устойчивым;
5. возникает постепенно усиливая разграничения и противопоставление наличного и идеального (желаемого, должного) Я;
6. меняется удельный вес и значимость осознаваемых компонентов и свойств самости
35 Психологическая устойчивость я-концепции и механизмы ее поддержания
Социально-психологическая самозащита рассматривается современными авторами как один из наиболее мощных ресурсов поддержания устойчивости самости в целом и Я-концепции в частности.
Вытеснение — подавление, исключение из сознания информации, вносящей напряжение и тревогу. Сталкиваясь с такой информацией, человек предпринимает целенаправленные неосознаваемые усилия, чтобы «честно» забыть ее, обеспечивая сохранение позитивного самоотношения. Примером применения такого рода защиты является целенаправленное выталкивание из сознания негативных действий или событий, отрицательно характеризующих личность.
Подавление — блокирование неприятной, нежелательной информации, осуществляемое при переводе ее из воспринимающей системы в память либо при выводе из памяти. Нежелательная информация маркируется таким образом; чтобы в последующем не воспроизводиться. Исследования когнитивных психологов показали наличие существенных сложностей, связанных с припоминанием информации, вызывающей отрицательные эмоции.
Отрицание — стремление избежать новой информации, несовместимой со сложившимися представлениями. Человек становится невосприимчив к тем граням своей жизни, которые чреваты неприятными ощущениями; человек ничего не хочет видеть и слышать, тревожась, что выстроенный им иллюзорный мир рухнет.
Избегание — тенденция миновать фрустрирующую ситуацию или объекты, ассоциирующиеся с неприятными воспоминаниями. Этот механизм проявляется в стремлении людей не встречаться со знакомыми, оказавшимися свидетелями их негативных проявлений, избежать мест, напоминающих о неприятных событиях.
Обособление — изоляция внутри сознания особых зон, связанных с травмирующими факторами, часто ведущих к расщеплению, диссоциации личности. В рамках сохранения «собственного лица» люди часто как бы обособливают свои негативные действия, объясняя их себе тем, что они вынуждены экстраординарными обстоятельствами. В обычной ситуации эти действия просто не имели бы места. Так, человек, совершивший хамский поступок и вызвавший осуждение, оправдывает себя ссылкой на вынудившие его обстоятельства.
Рационализация — самообман, попытка рационально обосновать абсурдный импульс или идею. Примером рационализации является стремление найти у несимпатичного человека уйму недостатков. Причем рационализация может быть негативно и позитивно валентной. Примером последней является кумиризация или идеализация героя, вождя, идола и т. п. В частности, влюбленные часто приписывают друг другу качества, объективно не присущие партнеру, но приписываемые идеалу, что часто создает основу для последующих разочарований. Логика тут проста — моим избранником может быть только идеал, следовательно, у него должен быть набор только позитивных характеристик.
Проекция — бессознательный перенос собственных чувств, влечений, качеств на другое лицо. Нечистый на руку видит и других такими же. Курильщик снимает тревогу в кругу, находя себе подобных. Двоечник ищет «друзей по несчастью». Здесь тоже можно говорить о позитивно и негативно валентных разновидностях. В первом случае человек начинает проецировать свои позитивные качества на другого, забывая, что наличие их вовсе не является нормой. Человек, отдающий долги, не сомневается, что такой же ответственностью обладает и берущий в долг. Правда, у берущего может сработать и иная логика — беру чужие ненадолго, отдаю свои навсегда.
Идентификация — разновидность проекции, неосознанное отождествление себя с другим человеком и перенос на себя желательных свойств и качеств. Особенно это характерно для младшего возраста, в котором часты случаи ролевой идентификации с героем. Ребенок начинает верить в то, что он Рембо, ощущает себя сильным и уверенным.
Конверсия — изменение значения или содержания явления на более приемлемое. Человек обозначает то или иное негативное деяние более мягким термином, тем самым уменьшая остроту переживаний. Не украл, а взял, не сбежал, а ушел, не стащил, а унес и т. п. Причем конверсия часто используется и для успокоения общественного самосознания.
Регрессия — замена значимой, но труднодостижимой цели на менее значимую, но легче достижимую. В данном случае человек, опасаясь возможной неудачи в решении сложной задачи (например, поступление в престижный вуз), выбирает ношу полегче, а себе рассказывает «сказку» о том, что образование можно получить везде, приложив усилие и способности, в наличии которых у себя он не сомневается.
Компенсация — неудачи в одной сфере деятельности компенсируются сверхдостижениями в другой. Пример тому — «уход» в работу, семью и т. п., когда человек, предчувствуя возможные претензии в собственный адрес, начинает создавать почву для самооправданий по поводу своих неудач, отдавая «бразды правления» другому. Шаблоны типа «своих детей не умеешь воспитывать - нечего воспитывать чужих», однако, вовсе не являются аксиомой. Существуют примеры, когда человек неудачливый в собственной семейной жизни добивается выдающихся успехов на производстве и пр.
Фантазия — использование в качестве реальных мнимых образов. Человек достигает в мечтах глобальных целей и тем самым удовлетворен. Примером тому является маниловщина.
Формирование реакций включает подчеркивание представлений и характеристик, противоположных наличным недостаткам. Например, мать неосознанно ненавидящая ребенка, всячески демонстрирует свою любовь к нему, человек, склонный к гомосексуализму, становится Дон Жуаном.