Методичні вказівки

Знайомство з важливою темою стосовно джерел вітчизняної педагогічної культури треба розпочати з виховання та навчання у східних слов’ян [8, с. 8-11; 3, с. 83-88]. Звернути увагу на скарби народної педагогіки у книзі “Антологія педагогічної думки УРСР” [1, с. 31-50], на появу християнства.

Історія виникнення писемності й школи по-різному висвітлюється вітчизняними і зарубіжними дослідниками. Ознайомитись з доказами існування писемності до 988 р. ви зможете у розділах [7, с. 11-20; 6, с.142-144; 3, с.181-198]. Тут описано: Київську школу книжного навчання; монастирські та школи грамоти..

Народними педагогічними ідеями були пройняті фольклорна обрядовість, побутові традиції, звичаї. Отже, педагогічна думка Київської Русі складалася з офіційних концепцій і народних педагогічних поглядів. Важливим тут є знайомство з основними “Повчаннями князя Володимира Мономаха дітям” [9, с. 15-18]. Розглянути внесок Іларіона, літописця Нестора та інше.

Шкільна освіта ХІІІ ст. була як і держава в стані феодальної роздробленості. Для періоду ХІV – середини ХVІ ст. характерне значне подолання феодальної роздробленості з одного боку, і перебування південно-західних земель України у складі Польщі, Литви, Угорщини і Молдавії, посилення феодального і релігійного гніту, з іншого боку.

Єзуїти розгорнули на території України широку освітянську діяльність. Певний вплив на формування її мала епоха Відродження, яка народила гуманізм і Реформацію. З цим пов’язане заснування Острозької школи (1576 р.), Львівської братської школи та Києво-Могилянської колегії (1632 р.), як шкіл підвищеного типу. Про це ви прочитаєте у підручниках [3, с. 203-206; 6, с. 148-151; 7, розділ ІІ, с. 32-51].

Щоб зрозуміти особливості братських шкіл, треба ознайомитися з Уставом Львівської школи. Виписати цінні спрямування в її організації [9, с.30-34 ].

Особливе значення у вивченні цього розділу мають статути, підручники та навчальні посібники як педагогічні пам’ятки ХVІ-ХVІІ ст. [7, розділ ІІ с. 51-56]. Завершуючи вивчення теми, окресліть напрями розвитку вітчизняної педагогічної думки (Є.Славінецький, С.Полоцький). Проаналізуйте погляди І.Борецького, Г.Смотрицького., С.Зізанія та інші [7, розділ ІІ, с. 58-72].

Семінарське заняття № 5

Педагогічна система Яна-Амоса Коменського (1592-1670)

Мета: Навчити студентів працювати з історико-педагогічною літературою, виділяти та аналізувати педагогічні ідеї Я. Коменського на основі текстуального вивчення окремих розділів “Великої дидактики”.

Завдання:

1. Скласти за “Великою дидактикою” план переказу Вступу, короткий конспект XXVIII, ХХІХ.

2. Вивчити 4, 9, 12 розділи “Материнської школи”.

3. Виписати в таблицю дидактичні принципи і висловлювання Я.Коменського, що сформульовані в ХVІ - ХVІІІ розділах “Великой дидактики”, про кожний із принципів:

Дидактичний принцип	Висловлювання Коменського

Питання для обговорення:

1. Життя та педагогічна діяльність Я. Коменського.

2. Мета виховання. Метод виховання та навчання за Я. Коменським.

3. Трактування Я. Коменським принципу природовідповідності.

4. Моральне виховання за Я.А. Коменським.

5. Зміст і методика виховання дітей в материнській школі.

Джерела:

1. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. – М., Просвещение, 1982 – Т.1.

2. Коменский Я.А. Мир чувственных вещей в картинках // там же. – Т.2.

Література:

1. Альт Р. Прогрессивный характер педагогики Я. Коменского. – М., 1959.

2. История педагогики. /Под ред. А.И.Пискунова. – М., 1998. – Ч. ІІ.

3. Джибладзе Г.Н. Философия Я.Коменского. – М., 1982.

4. Красновский А.А. Ян Амос Коменский. – М., 1953.

5. Константинов Н.А., Медынский Е.Н., Шабаева М.Ф. История педагогики: Учебник для педвузов. – М.: Просвещение, 1982. – С. 27-39.

6. Лордкипанидзе Д. Ян Амос Коменский. – М., 1970.

7. Митюров Б.Н. Педагогические идеи Яна Амоса Коменского на Украине. – К., 1971.

8. Смоляницкий С.В. 3 века Яна Амоса Коменского – М., 1967.

9. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики //Сост. А.И. Пискунов. – М.: Просвещение, 1981.