- •2. Философские концепции культуры: эволюционисты, Данилевский, Шпенглер, Тойнби
- •3. Философские концепции культуры: Ницше, Фрейд, Юнг, Ясперс
- •4. Основные культурологические школы и концепции
- •5. Культура и цивилизация
- •6. Структура и формы культуры
- •7. Основные функции культуры
- •Раздел 2.История мировой культуры
- •8. Первобытная культура
- •9. Культура древнейших цивилизаций Востока
- •10. Культура Древнего Египта
- •11. Крито-микенская культура
- •12. Античная культура Древней Греции
- •13. Культура эллинистического мира
- •14. Античная культура Древнего Рима. Возникновение христианства
- •15. Культуравизантии (4–15 вв.)
- •16. Культура Западной Европы Средних веков (5–13 вв.)
- •17. Культура Западной Европе эпохи Возрождения (14–16 вв.)
- •18. Культура Западной Европы от Реформации до классицизма (16–18 вв.)
- •19. Культура Западной Европы эпохи Просвещения (конец 17 – конец 18 в.)
- •Раздел 3. История русской культуры
- •20. Культура Древней Руси. Язычество и принятие христианства (9–10 вв.)
- •21. Культура Киевской Руси до распада единого государства (10–12 вв.)
- •22. Культура Руси периода феодальной раздробленности (12–15 вв.)
- •23. Культура московского государства в 14–17 веках
- •24. Реформы Петра I в русской культуре первой четверти 18 века
- •25. Русская культура 18 века после Петра I
- •26. Русская культура первой половины 19 века
- •27. Русская культура второй половины 19 века
- •28. Русская культура на рубеже 19–20 веков
- •29. Советская культура до Великой Отечественной войны (1917–1941)
- •30. Советская культура во время Великой Отечественной войны и в послевоенный период
- •31. Культура новой России (после 1991 г.)
15. Культуравизантии (4–15 вв.)
В кон. 4 в. (395 г.) Рим распадается на Западную и Восточную (со столицей в Константинополе) римские империи. Восточная империя становится Византией, которая располагалась в Европе и Азии. Это придало ее культуре особые, евразийские, черты.
Характерными особенностями культуры Византии являются:
синтез западных и восточных начал;
сохранение античных традиций греко-римской культуры;
формирование православия как формы христианства.
Византийские храмы были базиликальной формы(прямоугольные в плане здания с двухскатной крышей инефами, из которых средний выше и шире других). Затем такие храмы привились в Западной Европе.
Появляется крестово-купольный (или византийский) архитектурный стиль храма. Это квадратное в плане сооружение с куполом. Примыкающие к нему своды, пересекаясь, образуют равноконечный крест. Нефы завершаются углублениями-апсидами в восточной оконечности храма. В центральной апсиде — алтарь. Этот тип храма получит впоследствии распространение на Руси.
Синтезом базиликального и крестово-купольного типов стал храм св. Софии в Константинополе (6 в.).
Этот и другие храмы богато украшены мозаикой из разноцветных камней или кубиков из цветного стекла (смальта) и фреской (живопись водяными красками по сырой штукатурке).
Формируется иконопись. В 8–9 вв. возникло иконоборчество — движение против икон. Борьба иконоборцев и иконопочитателей политически была направлена на ограничение могущества и земельных владений церкви.
Победили иконопочитатели, но фактически состоялся компромисс между государством и церковью: император сталглавой православной церкви, а церковные иерархи (патриархи) были подчинены императорской власти. В этом одна из причин принятия Русью Византийского православия.
Высокого уровня достигли книжная миниатюра, ювелирное искусство, художественные ремесла.
В сер. 11 в. (1054 г.) произошел окончательный раскол христианства на западное католичество и восточное православие.
В начале 13 в. (1204 г.) католики-крестоносцы в ходе 4-го крестового похода захватили Константинополь и на полвека создали Латинскую империю (1204–1261). Множество византийских сокровищ и художественных ценностей оказалось на Западе, который таким образом познакомился с культурой Византии.
29 мая 1453 г. турки захватили Константинополь, Византия была завоевана Турцией. Константинополь переименован в Стамбул, собор Св. Софии превращен в мусульманскую мечеть Айя София.
Культура Византии оказала большое влияние на Древнюю Русь и средневековую Европу.
16. Культура Западной Европы Средних веков (5–13 вв.)
история западноевропейского Средневековья начинается завоеванием Западной Римской империи варварами в 476 г. (кон.5в.)
В раннем Средневековьекультура Европы формируется на базе синтеза (слияния) античного наследия, христианства и духовной культуры варварских народов. В Европе (в отличие от Византии) складываетсякатолицизм. Начинает формироватьсяроманский стильв архитектуре (10–12 вв., по другим оценкам,— 8–12 вв.).
В зрелом Средневековьероманские постройки по римскому способу получают дальнейшее развитие. Это укрепленные замки, соборы и монастыри-крепости с тяжелыми стенами и узкими окнами-бойницами, круглыми сторожевыми башнями и крепостными рвами. Здания тяжеловесные, приземистые, из крупных камней. Возводились в Германии, Франции (например, собор в Вóрмсе) и других странах Европы периода феодальных междоусобиц с целью защиты от осады.
Во Франции рождается новый архитектурный стиль — готический.он распространяется по всей Западной и Центральной Европе (12–15 вв., по другим оценкам,— 12–14 вв.).
В отличие от массивных и приземистых сооружений романского стиля готические соборы устремлены вверх, воздушны, носят изысканно-кружевной характер (собор Парижской Богоматери, соборы в Реймсе, в Страсбурге — во Франции, Кёльнский собор в Германии, Вестминстерское аббатство в Англии).
Развивается школьное образование, в том числе светское (нецерковное). Еще в 6 в. деятель раннего СредневековьяБоэцийсформулировал принцип«семи свободных искусств»— обязательных школьных дисциплин. Они делились на 2 части:
тривиум: грамматика, риторика, диалектика;
квадривиум: геометрия, арифметика, астрономия, музыка.
С 11 в. появляются университеты: первый — в Болонье (Италия) на базе юридической школы, затем в Оксфорде (Англия) и Париже (Франция), позднее именуемый Сорбонна,— в кон. 12 в., в Кембридже (Англия) — в нач. 13 в. К кон. 15 в. в Европе действуют уже 79 университетов.
Ведущим факультетом был богословский. Философия называласьсхоластикой(от гр. «схóлос»: школа) и носила школьно-дидактический характер.
В светской культуре особое место занимает рыцарская культурасо своим этикетом, кодексом чести и образом идеального рыцаря, служением королю и прекрасной даме.
В литературеразвивается:
героический эпос: «Песнь о Ролáнде» (Франция), «Песнь о Нибелунгах» (Германия)
рыцарский роман(«Тристан и Изольда»), в том числелегендыо рыцарях Круглого стола и короле Артуре
куртуазная (галантная) лирикапридворных и странствующих поэтов-певцов и музыкантов:трубадуров,трувéров,менестрелей,бардов,скальдовиминнезингеров.
вся культура Средневековья в первую очередь определялась контролем и влияниемкатолической церкви.
В Европе, в отличие от Византии, папа римский стремился возвыситься над светской властью, подчинить себе короля. Для борьбы с ересями католическая церковь создала инквизицию,которая уничтожила тысячи людей. Инквизиция была распущена в Испании только в 19 в.
Позднее Средневековье— период разложения феодализма и зарождения буржуазии. В сер. 15 в. Иоганн Гутенберг в Германии изобрел печатный станокиразборный шрифт. Развивается книгопечатание, растет число типографий и выпускаемых книг.
В изобразительном искусствевозникаетмасляная техникав живописи, которую применяет нидерландский художник Ван Эйк (15 в.). До этого господствовалатемпера(на водяной основе).