Раздел 7. Социальная философия 272

К. Ясперс. Смысл и назначение истории 273

Н.Я. Данилевский. Россия и Европа 306

Н.А. Бердяев. Смысл истории 346

Ф. Фукуяма. Конец истории и последний человек 377

Раздел 8. Философские проблемы науки и техники 406

8.1 Проблема демаркации. Критерии научности 406

Д.И. Дубровский. Многомерность знания и незнания 406

И. Пригожин, И. Стенгерс. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой 410

8.2 Проблема соотношения искусственного и естественного 422

В.Н. Сагатовский. Картина мира и мир. — «Вызов и Ответ» современной культуры 423

И.П. Меркулов. Эволюционная эпистемология: история и современные подходы 438

Раздел 9. Проблема развития в философии 454

9.1 Диалектика 454

В.С. Соловьев. Философские начала цельного знания 454

9.2 Синергетика 460

К. Поппер. Что такое диалектика? 460

Раздел 10. Глобальные проблемы человечества 464

10.1 Феномен глобализации. Проблема войны и мира или проблема выживания человечества 464

А.М. Адам. Глоссарий по экологии, экологической безопасности техносферы, природопользованию и охране окружающей среды 465

В.И. Дашичев. Политика глобального господства — от XX к XXI веку 466

В.Д. Зотов. Реквием по Западу 472

10.2 Взаимодействие цивилизаций. Сценарии будущего 485

Ю.Г. Сумбатян. Проблемы современной цивилизации 486

Н. Винер. Движется ли Вселенная к концу 493

В.С. Малахов. Глобальные компиляции 496

З. Бауман: «Завтра будет стыдно за то, чем можно гордиться сегодня» 502

Конспект лекций З. Баумана 506

Введение

Хрестоматия по курсу «Философия» предназначена для студентов высших учебных заведений, которые только начинают изучение дисциплины с самых азов.

Главная задача хрестоматии заключается не в том, чтобы вложить в память читателей некоторую сумму философских знаний, а путем столкновения противоположных позиций показать сложность и неоднозначность рассматриваемых проблем. Столкновение противоположных убеждений, на наш взгляд, будет способствовать не только формированию активной личностной оценочной позиции, но и расширению границ сознания в целом.

Содержание хрестоматии охватывает основные разделы современного философского знания. Составлена она таким образом, чтобы каждая глава была понятна читателю независимо от того, изучил ли он предыдущий материал.

Авторские названия статей или глав книг, из которых взяты фрагменты для хрестоматии, сохранены.

Среди огромного количества публикаций по каждой теме и множества проблем в ней содержащихся, мы выбрали только те, которые, на наш взгляд, являются наиболее обсуждаемыми и актуальными. К сожалению, нам пришлось преодолеть желание построить учебный курс как полноценный историко-философский очерк, показав системность и логику развития философских проблем в истории. В силу недостатка времени, отведенного на освоение дисциплины, мы ограничились рассмотрением логики лишь отдельных ее проблем в современном контексте.

Раздел 1. Философия как особый вид знания

1.1 Специфика философского знания. Предназначение философии

Алексей Федорович Лосев (1893 – 1988) – философ, историк античной философии и эстетики. Получил классическое образование на историко-филологическом факультете Московского ун-та. С 1919 – проф. классической филологии Нижегородского ун-та, член Психологического общества при Московском ун-те, член религиозно-философского общества памяти В.С. Соловьева, Философского кружка им. Г.А. Лопатина, Вольной Академии духовной культуры. Там он познакомился с крупнейшими рус. философами Н.А. Бердяевым, И.А. Ильиным, С.Н. Булгаковым, П.А. Флоренским. В 1930 г. появился ряд публикаций с критикой работы Лосева «Диалектика мифа» (Л.М. Каганович, М. Горький и др.) и характеристикой мыслителя как классового врага, мракобеса, реакционера, черносотенца и монархиста. Последовавшие «огрвыводы» привели к аресту (10 лет в сталинских лагерях, результатом которых явилась почти полная потеря зрения), а затем Лосев был вынужден молчать около 25 лет. После освобождения работа Лосева была связана с преподаванием в качестве проф. филологии.

В его библиографии более 800 произведений, более 40 из них – монографии. Основные: «Античный космос и современная наука», 1927; «Философия имени», 1927; «Критика платонизма у Аристотеля», 1929; «Диалектика мифа», 1930; «Античная философия истории», 1977.