Исследование телесности.

Ещё одно направление - изучение телесности. До 20 века эта тема активно не изучалась - наверное, потому что сущ-ло чёткое разделение между душой и телом, тело считалось принадлежащим к природе, чем-то совершенно естественным. В начале 20 века приходит понимание того, что телесные практики не только являются результатом природных процессов, но также определяются культурой, религией, семантизируются. Один из первых исследователей - Марсель Мосс ("Практики тела", нач. 20х гг.), а также Мерло Понти, выдвинувший концепцию феноменологии тела (родившись, мы сразу попадаем в мир культурных значений, и наша задача - научиться ориентироваться в нём). Понти продолжают Мишель Фуко, Фукс, Блох, а также Лотман, Минс и Погасян (они занимались социальной историей гастронимических предпочтений - отношений к винам, аперетивом, икре, специям и т.д.). Проект НЛО "Ароматы и запахи в культуре".

Изменилось и само отношение к телу - теперь существует термин "современное тело" (пластичное и гибкое, подверженное пластической хирургии, практиком боди, спортивной медицине и т.д.). Благодаря массовой рекламе снялись многие запреты. У "современного тела" снимается в некотором смысле и возраст, благодаря практикам омоложения. Возникает проблема анорексии, что значительно связано и с сущ-ем тоталитарных режимов в 20 веке. Сущ-ют теории гендерного тела : представители этой теории особенно постулируют к тому, что особенности мужского и женского тела устанавливаются не от природы, а в социуме. Теории сексуального тела занимаются изучением истории секса. Теория медикализированного тела (часто именно медики конструируют в обществе понятия о здоровом и нездоровом, красивом и некрасивом теле). Кортезианское тело - тело больше рассматривается как механизм. Теория гротескного тела. Это направление также междисциплинарное, имеет много выходов.

Сейчас в изучении тела играют большую роль феминистские исследования, подчёркивающие насилие мужчин над женщинами : практики абортов, порнография, вспоможение. Очень интересен с этой точки зрения колониальный дискурс, задачей которого является показать неполноценность определённых народов (история "гутенготской Венеры" - женщины, привезённой из Африки, которая демонстрировалась в Европе как пример неполноценности африканских женщин).

Ещё одно направление - тема бюрократии : наём на работу, образ жизни, система правил и иерархий. Как должна выглядеть секретарша? Практики телесного поведения на работе. Как себя вести, например, в присутствии начальника?

Практическая психология. Слова человека могут расходиться с его жестами, движениями.

Большой материал на эту тему даёт филология (использование определённых жестов в литературе), историография (Марк Блок "Короли - чудотворцы", М. М. Бахтин "Рабле" - значение телесности в карнавальной культуре, Норберт Эллиас, Канторович - концепция политического (бессмертного) и физического тела короля).