3. Практика

Первейшим условием существования человека является производственная деятельность по созданию благ и услуг, необходимых для удовлетворения его материальных потребностей. Но люди должны удовлетворять потребности в образовании, эстетические и другие потребности. И все это возможно только в рамках определенных связей и отношений между людьми. Дружба между двумя мальчиками, отношения воспитания между учителем и учеником, договор о труде между рабочим и работодателям, отношения пациента и врача, отношения граждан, выбирающих представительные органы власти, короче говоря вся совокупность общественных связей и отношений, непосредственных и опосредованных, сознательных и бессознательных, прочнее молота Гермеса приковывает человека к обществу, создавая рамки, условия и возможности его деятельности. Само человеческое общество благодаря этим связям и отношениям превращается в целостность всех форм совместной деятельности людей. Свобода человека тем самым не может быть его свободой как отдельного индивидуума. В своей сущности свобода человека есть свобода человека общественного.

Деятельность людей в единстве всех ее моментов: самой целесообразной деятельности, предмета деятельности, ее средства, системы общественных отношений, делающих возможным саму деятельность, составляет практику. Как разнообразна человеческая жизнь, так и разнообразна практика. Практика - это не только сфера производства. Она включает и деятельность людей будь-то в учебных, научных, лечебных и т.п. коллективах. Люди, чтобы реализовать свои интересы, часто просто вынуждены действовать организованным образом. Поэтому практика охватывает и сферу организации и управления деятельностью коллективов, социальных групп, классов, наций и даже всего общества в целом.

Формы практики и ее содержание не остаются постоянными. Вступая в жизнь, люди застают уже готовыми общественные условия, которые во многом предопределяют и направляют их деятельность. Они используют средства деятельности, знания, общественные отношения, которые были созданы и накоплены предшествующими поколениями. Но потребности людей не только постоянно воспроизводятся. Они развиваются, потому что удовлетворение потребностей, действие удовлетворения, приобретенное средство удовлетворения ведут к новым потребностям. Но сложившиеся хозяйственные формы и социальные формы деятельности и культурные достижения не всегда дают возможность удовлетворять новые потребности. Поэтому, чтобы расширять возможности удовлетворения индивидуальных и коллективных потребностей, люди постоянно делают предметом своей деятельности развитие производства, науки и техники, экономических отношений, социальных структур, организации, политических и культурных систем. Так что формы и содержание практики с развитием общества постоянно развиваются.

Итак, не принадлежность человека к особому биологическому виду является условием, полностью определяющим его свободу, его познавательное практическое и ценностное отношение к миру. Человек со всеми этими качествами, выделяющими его из животного царства и дающими ему власть над природой, возможен лишь в обществе. Поэтому вопрос «Что такое человек?» трансформируется в вопрос «Что такое человеческое общество?»