13.5. Техника и ее роль в развитии цивилизации

Научно-технические революции, создавшие в ХХ веке единое представление о научно-техническом прогрессе, актуализировали исследование в философии такого явления, как техника.

Философия техники– одно из значимых направлений в составе философского знания, нацеленное на осмысление многоаспектногофеномена техники, требующего междисциплинарного подхода при системном исследовании техники висторико-цивилизационном, культурологическом, методологическом, антропологическом, нравственно-эстетическом и аксиологическомконтекстах.

В терминологическом смысле речь идет о греческом слове «tehne», имеющем несколько значений, а именно; 1) искусство, навык исполнения чего-либо, 2)артефакт (изготовленный человеком предмет инструментального назначения), 3) машина (хитроумное устройство, предназначенное для замещения рабочей силы человека, ее умножения, имеющее собственную двигательную основу).

В историческом плане принято говорить о технике как орудиях труда, машинах, механизированных и автоматизированных комплексах различного функционального назначения, информационных системах, совокупности коммуникаций(транспортных, промышленных, медицинских, образовательных, сервисных и др.).

Техника является продуктом человеческого сознания и трудовой деятельности. Она постоянно сопровождает жизнедеятельность людей и в силу большой практической востребованности активно разрабатывается. На современном этапе технике придается гуманитарный вектор развития.

13.6. Человек в системе социально-экономических отношений. Этика бизнеса

Философско-методологический анализ экономики предполагает углубленную рефлексию над ее основаниями, реконструкцию этапов ее исторического становления и развития, выявления ее проблемного поля, раскрытия содержания основных принципов и концептуально-понятийного аппарата, взаимосвязи с политикой, моралью, идеологией, описания функций, задач и перспектив.

Слово «экономика» имеет древнегреческое происхождение. Оно представляет собой соединение двух греческих слов «хозяйство» и «закон», так что в буквальном смысле слово экономика следовало бы трактовать как хозяйство, ведущееся в соответствии с законами, правилами. В наше время «экономика» имеет несколько значений:

1. Экономика – это и народное хозяйство, включающее отрасли материального производства (промышленность, сельское и лесное хозяйство, строительство, транспорт и связь, торговля и общественное питание, материально-техническое обеспечение) и непроизводственной (культура, образование, здравоохранение, социальное обеспечение, наука, управление, жилищно-коммунальное хозяйство, бытовое обслуживание населения) сферы.

2. Экономика – это и совокупность знаний о хозяйстве и связанной с ним деятельности людей; научная дисциплина, занимающаяся изучением отраслей (секторов) материального производства и непроизводственной сферы (промышленность, сельское хозяйство, экономика образования, науки и т. д.); механизмов использования разнообразных, чаще всего ограниченных, ресурсов в целях обеспечения жизненных потребностей людей и общества и др.

3. Экономика – это также и отношения, возникающие между людьми в связи с процессами производства, распределения, обмена, потребления товаров в ходе этих процессов.

Таким образом, экономика – это хозяйство, наука о хозяйстве и хозяйствовании и отношения людей в процессе хозяйствования. В реальном своем развитии экономика теснейшим образом связана с политикой.

Философия хозяйства обращена к хозяйству вообще, а не к одной лишь экономике, хотя по традиции рассматривается как область экономической науки. Философия хозяйства включает в себя в качестве органической части философию экономики, производство жизни во всех ее аспектах (бытие, небытие, причины смерти), производство бытия, в том числе идеального и виртуального. В отличие от теоретической экономии, экономической науки, философия хозяйства не ограничивается лишь строго научным подходом, устремляясь в такие сферы бытия, которые не всегда могут быть освоены наукой. В настоящее время, используя идеи С.Н. Булгакова (Философия хозяйства. М., 1990) о создании экономической христианской метафизики как соединении в единой системе экономического ощущения мира и религиозного миросозерцания, философия хозяйства получила новый импульс развития, приобретая междисциплинарный статус и антропологический вектор развития.

В современных условиях реформирования экономики перед философией и методологией экономики встают фундаментальные задачи по разработке методов, регулятивов и механизмов создания рыночной экономики с равноправным функционированием государственной и частной собственности, наличием конкуренции и вместе с тем социально защищенной; разработки адекватных механизмов взаимодействия государственного регулирования и рыночной экономики, формирования налоговой политики, реформирования форм собственности, развития предпринимательской деятельности.