Лекция 3 Личность как социальная система

Вопрос 1. Личность: социологический подход к проблемам личности, социологические теории личности, структура личности, социальные типы личности

То, чего не достает рабу - это признание личности

Гегель

Исходным понятием для всего социогуманитарного знания является понятие личности.

Разные рассуждения о человеке:

- насколько человек является существом сознательным, разумным;

- насколько он способен контролировать свои действия, жизнь;

- насколько осознанно он относится к тому, что с ним происходит.

Личность является объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии, социологии. Фи­лософия рассматривают личность с точки зрения её положе­ния в мире как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в качестве устойчивой целост­ности психических процессов, свойств и отношений: темпе­рамента, характера, способностей, волевых качеств.

Основная проблематика социологиче­ской теории личности связана с процессом

формирования личности и развитием её потребностей в связи с функционированием социальных общностей, ре­гуляции социального поведения личности, изучением взаимодействия личности и общества, лично­сти и группы.

В своём первоначальном значении личность – это маска, роль, исполнявшаяся актёром в греческом театре. Термин «личность» образовался от латинского слова persona (маска актера, роль, лицо). В русском языке теперь уже устаревшее слово «личина» имеет аналогичное значение.

Для древних греков личность вне общины, вне полиса не существовала. В христианстве личность понималась как особая сущность, как синоним нематериальной души, а эпоха Ренессанса выдвигает на передний план самосознание, и личность практически отождествляется с понятием «Я».

Многомерная, сложноорганизованная природа человека, широта и многообразие

его социальных связей и отношений определяют множество теоретических подходов и позиций в понимании этого феномена, множество различных моделей, образов человека в современной социологии.

Личность – интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе включения его в систему общественных отношений, освоения им материальных и духовных продуктов человеческой культуры.

В социологии под личностью понимается устойчивая система социально значимых свойств и качеств, характеризующих индивида.

Личность - это продукт развития человека в обществе, определённый результат включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения.

Личность выступает как носитель общих и специфических социальных свойств человека, характеризующих его национальную и классовую принадлежность, профессию и вид деятельности, мировоззрение и ценностные ориентации, интересы, цели, идеалы.

Человек – существо биопсихосоциальное.

«Компоненты» человека

1)биологически обусловленная подструктура(куда входят темперамент, половые, возрастные, иногда патологические свойства психики);

2) психологическая подструктура, включающая индивидуальные свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств и воли);

3) подструктура социального опыта(куда входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки);

4) подструктура направленности личности(внутри которой имеется в свою очередь особый иерархически взаимосвязанный ряд подструктур: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира и высшая форма направленности – убеждения).

Личность – это «социальный компонент» человека

Понятие личностикак раз и выражаетсоциальную составляющую человека, хотя и сформированную на основе его биопсихологических задатков, но вырастающих из:

1) из системы связей и отношений групп и общностей, в деятельности которых он участвует;

2) из его воспитания и включенности в определенную культуру;

3) из его активности в определенных ситуациях.

Само понятие "индивидуальность"  вводится для обозначения того особенного, специфического, неповторимого, что отличает одного человека от другого.

Стало очевидным, что в конкретно-исторических социумах и культурахв понятие "личность" вкладывается существенно различающееся содержание.Традиционное обществопредполагало слитость, единство человека с родом, общиной, выступавших каксоциальноецелое, вне которого индивид не мыслился как самостоятельный социально действующий агент. В этом случаеречьможно вести скорее только о коллективной личности. Собственно же единичная личность предполагает ту или иную степень автономности и свободы человека (в рамках юридически закрепленных и/или религиозно санкционированных прав и обязанностей) в своих действиях и поведении, персональную ("личностную")ответственностьза них.Таким образом, личности нет вне самореализации индивида, проявления им своей неповторимой индивидуальности.

Следствием сказанного становится применение термина "личность" на уровне здравого смысла только для характеристики человека, обладающего развитой индивидуальностью.

В социологии понятие личность объясняется на трёх уровнях:

1) как носитель социальности вообще;

2) как представитель определенной культуры, социальной общности и группы;

3) как индивидуальность.

К элементам, составляющим социальные качества человека, относятся:

1. социально определенная цель его деятельности;

2. занимаемые социальные статусы и выполняемые социальные роли;

3. ожидания в отношении этих статусов и ролей; нормы и ценности (т. е. культура), которыми он руководствуется в процессе своей деятельности;

4. система знаков, которую он использует;

5. совокупность знаний;

6. уровень образования и специальной подготовки;

7. социально-психологические особенности;

8. активность и степень самостоятельности в принятии решений.

Подходы к пониманию личности в социологии: