7кл_Петровская_Русская литература_ч2

Выпишите эпитеты, которыми характеризуются герои, их действия и настроения в сцене бала, а затем — во второй части рассказа. В ч¸м их различие? Какие цвета при этом преобладают в первой и во второй частях?

Почему в первой части писатель широко использует определения, а во второй — глаголы и глагольные формы? Прочитайте, например, предложение «Д¸ргаясь всем телом, шл¸пая ногами по талому снегу, наказываемый...» до слов «тянули его назад». Зачем автор так «перегрузил» предложение глагольными формами? Чего он достигает этим?

Сопоставьте «звуковое оформление» обеих частей.

С какой целью автор строит рассказ на основе противопоставления, или антитезы?

4.Как вы объясните восторженное, приподнятое настроение Ивана Васильевича на балу? Почему вы верите в искренность прекрасной, возвышенной его любви к Вареньке? Какое чувство испытывает он в сцене наказания солдата? Как это его характеризует?

5.Какое чувство у вас вызывает полковник на балу? Поче- му? Искренна ли его любовь к дочери? Как к нему относятся гости?

Почему же совершенно иное чувство вызывает он в сцене экзекуции1, хотя автор в обеих сценах характеризует его одними и теми же эпитетами: «высокая статная фигура»? Как вы объясните его жестокость? Какие детали портрета и поведения полковника помогают понять привычность и будничность творимой им жестокости? Как вы считаете, лицемерил ли он на балу, а в сцене наказания проявил сво¸ истинное лицо? Или у вас есть другое

объяснение его контрастного поведения?

_________

1 Экзеку´ция — телесное наказание.

140

6.Как изменилась жизнь Ивана Васильевича после этого случая? Почему его «любовь пошла на убыль»? Почему он отказался вообще от государственной службы? Согласны ли вы с ним или в ч¸м-то могли бы поспорить? Как, по вашему мнению, сложилась его судьба? Почему он не считал свою жизнь «счастливо прожитой»? А как е¸ оценили его молодые собеседники?

7.Обобщая прочитанное, составьте устную характеристику Ивана Васильевича (происхождение, образ жизни, привязанности, характер). Определите сво¸ отношение к нему.

Как относится к Ивану Васильевичу Толстой? Автор и рассказчик — близкие по убеждениям люди? Или вы заметили различие между ними?

8.Êòî, по-вашему, прав в споре? Что является решающим в выборе жизненного пути: «случай», как утверждал Иван Васильевич, или «среда», как считают спорящие с ним молодые люди? А как думает сам автор? Какова идея рассказа?

9.Почему Толстой в 1903 году обратился к событиям 1840-х годов? Вспомните, что вы знаете о том времени. Подумайте, что волновало писателя в начале XX века,

что побудило его к написанию рассказа «После бала».

10.Какие моменты «После бала» отражены в иллюстрациях художников (с. 131, форзац II части 2 учебного пособия)? Почему выбраны именно эти моменты? Как они помогают понять главную мысль рассказа?

141

Развитие понятия композиции произведения (антитеза)

Каждый писатель, создавая произведение, стремится к тому, чтобы наиболее ясно выразить в н¸м свои мысли и чувства, убедить читателя в правдивости описываемых картин жизни и характеров, заинтересовать ими, заставить сопереживать, волноваться, думать, решать те же вопросы, которые тревожат и автора.

Как это сделать? С чего начать произведение? Что рассказать читателю сразу, а что — потом? О ч¸м поведать подробно, о ч¸м — коротко, а о ч¸м

èвообще умолчать или только намекнуть читателю, чтобы заставить его что-то додумать самостоятельно? От чьего лица вести повествование?

Видите, сколько вопросов волнует писателя. Вас, вероятно, взволновал и потряс рассказ Толстого «После бала», хотя он и не богат событиями, написан спокойным тоном, без критического пафоса

èобличительных интонаций. Как же это удалось писателю, в ч¸м его мастерство?

Давайте обобщим ваши наблюдения над композицией рассказа. В н¸м всего два основных события — бал и наказание солдата, но события резко противоположны и по содержанию, и по настроению, и по художественному оформлению. Зачем же автор эти разные события соединил в одном рассказе? Может, надо было бы в одном рассказе поведать о прекрасной и трогательной любви молодого студента, а в другом — о тяж¸лой судьбе солдат в царской армии? Но возникло бы тогда в душе потрясение от жизненных контрастов? Конечно, вас ужаснула своей жестокостью сцена наказания сол-

142

дата. Но вспомните, как светло и благодушно вы были настроены перед этим, читая подробное описание блестящего и радостного бала, восхищаясь вместе с молодым героем рассказа красивой и доброй Варенькой и умиляясь е¸ заботливым отцом. И вдруг рядом... кровавая расправа над беззащитным человеком, прич¸м руководит этим чудовищным действием тот, кто ещ¸ минуту назад вызывал у вас т¸плые чувства. Именно этот контраст (антитеза) помог автору передать и объяснить то огромное внутреннее потрясение, которое пережил молодой человек — свидетель и участник обеих этих сцен. И чем более светлым и прекрасным представлял он себе сначала окружающий его мир,

âкотором все, казалось, так добры и любят друг друга, тем страшнее, трагичнее для него было узнать, что в этом же мире рядом существуют жестокость, человеческие страдания, равнодушие к чу- жой беде. Потрясение было столь сильным, что сделало невозможными какие-либо компромиссы героя с этим обществом — миром зла. Конфликт

âрассказе раскрыт не внутри общества — для большинства он незаметен, — а в душе героя. Автор не только убедительно вскрывает противоречия жизни, но и заставляет каждого пристальнее вглядеться в окружающий его мир, почувствовать свою ответственность за происходящее. И добивается Толстой такого восприятия рассказа именно с помощью противопоставления двух сцен (антитезы),

âкоторых контрастно вс¸: обстановка, герои, их поведение, краски, музыка и, главное, — настроение, состояние героя, которое вылилось затем в резкий перелом его судьбы. И вс¸ это в целом настолько сильно действует на читателя, что не требует до-

полнительных разъяснений автора.

143

Что же объединяет эти две контрастные сцены, неразрывно связывает их? Прежде всего то, что они описаны одним и тем же человеком — Иваном Васильевичем. И это тоже один из элементов композиции рассказа, который заставляет поверить в искренность чувств героя, понять причину изменения его жизни, оценить его поведение, выбор. Вы уже встречались с таким построением художественного произведения, когда автор вводит рассказ- чика, и их позиции могут отличаться, как это было в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина. В рассказе Толстого взгляды автора и рассказчика на изобра- ж¸нные события в основном совпадают, и это усиливает эмоциональное воздействие на читателя.

Таким образом, контрастное построение рассказа обусловлено самим его замыслом, стремлением Толстого вскрыть противоречия современной ему действительности, заставить задуматься каждого о своей причастности ко всему, что происходит в обществе, о необходимости правильного выбора жизненного пути.

ЭТО ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ

Известна переписка1 молодого белорусского солдата Ивана Сикоры, служившего в 1907 году в дал¸- ком Хабаровске, с Л. Н. Толстым. «Я писал любимому Льву Николаевичу о тяж¸лой солдатской службе, муштре2». Писатель очень ценил такие письма и высылал солдату свои книги и фото.

_________

1 Букчи´н, С. В. «... Народ, издревле нам родной» /

Ñ.В. Букчин. — Минск: Народная асвета, 1984. — С. 203—205. 2 Муштра´ — грубая, суровая, придирчивая система воен-

ного обучения.

144

Максим ГОРЬКИЙ

1868—1936

Силою, которая всю жизнь держала и держит меня на земле, была и есть вера в разум человека.

Максим Горький

С МЕЧТОЙ О ЧЕЛОВЕКЕ

«...Во вс¸м бесконечном многообразии горьковских сюжетов и жанров можно уловить его главную тему. Вс¸, что он писал, говорил и делал, было проникнуто требовательностью к людям и к жизни, уверенностью, что жизнь должна и может стать справедливой, чистой и умной…»

С. Я. Маршак «Горький — писатель и человек»

Если вы читали автобиографические повести Горького «Детство» и «В людях», вы видели, как с детских лет ш¸л он по жизни, «напряженно обороняясь, сцепив зубы, сжав кулаки, всегда готовый на всякий спор и бой... сердито и настойчиво сопротивляясь» окружающему его корыстному и жестокому миру, не желая жить так, как жили вокруг него многие люди, молчаливо покорные своей тя- ж¸лой доле. Он верил в возможность другой, осмысленной жизни, в которой выше всего ценится человек, его разум, его достоинство.

Его веру в человека поддерживали и книги. Рано пристрастившись к чтению, Ал¸ша Пешков

145

открывал через них сокровища мысли и разума человека; книги рассказывали ему о другой жизни — «жизни больших чувств и желаний». Произведения русских писателей, проникнутые великой радостью познания человека, помогали ему постигать «труднейшее искусство любви к людям». «Они указывали мне, — вспоминал позже Горький, — мо¸ место в жизни, говорили мне о том, как велик и прекрасен человек в стремлении к лучшему, как много он сделал на земле и каких невероятных страданий стоило это ему». Они обострили его внимание к человеку, роднили его с миром, убеждали, что в своей тревоге за жизнь и людей он не один на земле.

Став писателем, Горький звал людей к активной, яркой жизни, рисовал в своих рассказах людей гордых, красивых, свободолюбивых, отстаивающих сво¸ человеческое достоинство. «Человек — самое дорогое... Смысл жизни — в развитии всех духовных сил и способностей наших». Оставаясь строгим реалистом в сво¸м творчестве, он рассказывал о жизни бодро, энергично, возвышенно.

ПЕСНЯ О СОКОЛЕ

Море — огромное, лениво вздыхающее у берега, — уснуло и неподвижно в дали, облитой голубым сиянием луны. Мягкое и серебристое, оно слилось там с синим южным небом и крепко спит, отражая в себе прозрачную ткань перистых облаков, неподвижных и не скрывающих собою золотых узоров зв¸зд. Кажется, что небо вс¸ ниже наклоняется над морем, желая понять то, о ч¸м шеп- чут неугомонные волны, сонно всползая на берег.

146

Горы, поросшие деревьями, уродливо изогнутыми норд-остом1, резкими взмахами подняли свои вершины в синюю пустыню над ними, суровые контуры их округлились, одетые т¸плой и ласковой мглой южной ночи.

Горы важно задумчивы. С них на пышные зеленоватые гребни волн упали ч¸рные тени и одевают их, как бы желая остановить единственное движение, заглушить немолчный плеск воды и вздохи пены, — все звуки, которые нарушают тайную тишину, разлитую вокруг вместе с голубым серебром сияния луны, ещ¸ скрытой за огромными вершинами.

— А-ала-ах-а-акбар!.. — тихо вздыхает Надыр- Рагим-оглы, старый крымский чабан2, высокий, седой, сожж¸нный южным солнцем, сухой и мудрый старик.

Мы с ним лежим на песке у громадного камня, оторвавшегося от родной горы, одетого тенью, поросшего мхом, — у камня печального, хмурого. На тот бок его, который обращ¸н к морю, волны набросали тины, водорослей, и обвешанный ими камень кажется привязанным к узкой песчаной полоске, отделяющей море от гор. Пламя нашего костра освещает его со стороны, обращ¸нной к горе, оно вздрагивает, и по старому камню, изрезанному частой сетью глубоких трещин, бегают тени.

Мы с Рагимом варим уху из только что наловленной рыбы и оба находимся в том настроении, когда вс¸ кажется прозрачным, одухотвор¸нным,

_________

1 Íîðä´

-î´ст — северо-восточный ветер.

2 ×àáà´н — пастух.

147

позволяющим проникать в себя, когда на сердце так чисто, легко и нет иных желаний, кроме желания думать.

А море ластится к берегу, и волны звучат так ласково, точно просят пустить их погреться к костру. Иногда в общей гармонии плеска слышится более повышенная и шаловливая нота — это одна из волн, посмелее, подползла ближе к нам.

Рагим лежит грудью на песке, головой к морю, и вдумчиво смотрит в мутную даль, оперши´сь локтями и положив голову на ладони. Мохнатая баранья шапка съехала ему на затылок, с моря веет свежестью в его высокий лоб, весь в мелких морщинах. Он философствует, не справляясь, слушаю ли я его, точно он говорит с морем:

—Верный Богу человек ид¸т в рай. А который не служит Богу и пророку? Может, он — вот в этой пене... И те серебряные пятна на воде, может, он же... кто знает?

Т¸мное, могуче размахнувшееся море светлеет, местами на н¸м появляются небрежно брошенные блики луны. Она уже выплыла из-за мохнатых вершин гор и теперь задумчиво ль¸т свой свет на море, тихо вздыхающее ей навстречу, на берег и камень, у которого мы лежим.

—Рагим!.. Расскажи сказку... — прошу я ста-

ðèêà.

—Зачем? — спрашивает Рагим, не оборачи- ваясь ко мне.

—Так! Я люблю твои сказки.

—Я тебе все уж рассказал... Больше не знаю... — Это он хочет, чтобы я попросил его. Я прошу.

148

— Хочешь, я расскажу тебе песню? — соглашается Рагим. Я хочу слышать старую песню, и унылым речитативом1, стараясь сохранить своеобразную мелодию песни, он рассказывает.

I

«Высоко в горы вполз Уж и л¸г там в сыром ущелье, свернувшись в узел и глядя в море.

Высоко в небе сияло солнце, а горы зноем дышали в небо, и бились волны внизу о камень...

А по ущелью, во тьме и брызгах, поток стремился навстречу морю, гремя камнями...

Весь в белой пене, седой и сильный, он резал гору и падал в море, сердито воя.

Вдруг в то ущелье, где Уж свернулся, пал с неба Сокол с разбитой грудью, в крови на перьях...

С коротким криком он пал на землю и бился грудью в бессильном гневе о тв¸рдый камень...

Уж испугался, отполз проворно, но скоро понял, что жизни птицы две-три минуты...

Подполз он ближе к разбитой птице и прошипел он ей прямо в очи:

—Что, умираешь?

—Да, умираю! — ответил Сокол, вздохнув глубоко. — Я славно пожил!.. Я знаю счастье!..

ßхрабро бился!.. Я видел небо... Ты не увидишь его так близко!.. Эх ты, бедняга!

—Ну что же — небо? — пустое место... Как мне там ползать? Мне здесь прекрасно... Тепло и сыро!

_________

1 Речитати´в — напевная речь.

149