ЭКзамен ОТП, Ответы(краткие)
.pdf№ 45. Основные теории происхождения государства: основная
|
|
|
|
|
характеристика |
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Название |
|
|
|
|
|
Мнение |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Теологическая |
|
|
Государство – результат божественного промысла, оно вечно, как |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
13 в. |
|
|
и сам Бог, государь наделяется церковью правом повелевать |
|
|
|||||
|
Фома Аквинский |
|
|
людьми и призван реализовывать Божью волю. |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Патриархальная |
|
|
Процесс создания государства шел по патриархальному пути, то |
|
|
|||||
|
17 в. |
|
|
есть пути разрастания семьи и трансформации отцовской власти |
|
|
|||||
|
|
|
во |
власть |
монарха. |
Таким |
образом |
обосновывался |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Роберт Фильмер |
|
|
неограниченный характер власти правителя. |
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
Государству предшествует состояние борьбы между людьми. Для |
|
|
|||||
|
Договорная |
|
|
прекращения конфликтов люди заключают общественный договор |
|
|
|||||
|
17 в. |
|
|
– всеобщее соглашение о соблюдении общей пользы. В силу этого |
|
|
|||||
|
|
|
они отказываются от части своих естественных прав в пользу |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Томас Гоббс, |
|
|
суверена – государства. Государство имеет право использовать |
|
|
|||||
|
Джон Локк |
|
|
меры принуждения ради достижения общего блага, |
|
|
|||||
|
|
|
|
предусмотренного условиями общественного договора. |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Органическая |
|
|
Общество рассматривается не как сумма индивидов, а как нечто |
|
|
|||||
|
19 в. |
|
|
единое целое – организм. При этом социум подчиняется тем же |
|
|
|||||
|
|
|
законам, что и биологические организмы: увеличения объема, |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Герберт Спенсер |
|
|
усиления дифференциации, возрастания интеграции. |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
Насилия |
|
|
Борьба за существование представляет главный фактор |
|
|
|||||
|
19 в. |
|
|
общественной жизни, основной стимул исторического развития. |
|
|
|||||
|
|
|
Государство возникло в результате завоевания одного народа |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Людвиг |
|
|
другим. Оно обусловлено необходимостью применения насилия |
|
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Гумплович |
|
|
не |
только в |
ходе завоевания, но и |
после – |
для поддержания |
|
|
|
|
|
|
безопасности. Господствующий в государстве слой является |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
потомком народа-завоевателя. |
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В основе общества лежат производственные отношения, которые |
||||||||||
|
|
|
|
определяют надстройку общества – его политические и |
||||||||||
|
Классовая |
|
|
культурные |
институты |
(включая государство и право). |
Любое |
|||||||
|
|
|
общество, в котором существует частная собственность, делится |
|||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||
|
19 в. |
|
|
на два |
класса: эксплуататоров и эксплуатируемых. Государство |
|||||||||
|
Карл Маркс |
|
|
представляет интересы эксплуататорского класса, который владеет |
||||||||||
|
|
|
основными средствами производства. Поэтому оно является |
|||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
прежде всего аппаратом насилия, подавления эксплуатируемых |
||||||||||
|
|
|
|
масс. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
Диффузионная |
|
|
Государство возникает в результате передачи опыта управления |
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
большими |
массами людьми от одних |
народов другим, |
как |
|
||||||
|
19-20 вв. |
|
||||||||||||
|
|
|
следствие распространения опыта государственно-правовой жизни |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
||||||||||
|
Фриц Гребнер |
|
|
на те регионы мира, где раньше он не использовался. |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
Психологическая |
|
|
Все социальные явления существуют исключительно в психике |
||||||||||
|
|
|
индивида. Право сочетает чувство обязанности с представлением |
|||||||||||
|
19-20 вв. |
|
|
о правомочии относительно других людей. Непосредственная |
||||||||||
|
Лев |
|
|
связь права с государством отрицается. Любое формализованное |
||||||||||
|
|
|
действие, |
исходящее |
от |
любой |
социальной |
группы |
и |
|||||
|
Петражицкий |
|
|
|||||||||||
|
|
|
сопровождаемое санкцией, относится к правовым явлениям. |
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
Исходным социальным фактом в выделении человека из мира |
|
|||||||||
|
Инцестная |
|
|
природы явилось введение |
запрета |
инцеста (кровосмешения). |
|
|||||||
|
|
|
||||||||||||
|
|
|
Поддержание этого запрета требовало наличия особой группы |
|
||||||||||
|
|
|
|
|
||||||||||
|
20 в. |
|
|
людей, которые бы контролировали его соблюдение и в случае |
|
|||||||||
|
|
|
|
необходимости применяли санкцию. В дальнейшем их |
|
|||||||||
|
Клод Леви-Стросс |
|
|
|||||||||||
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
функциональные обязанности расширились до управления |
|
||||||||||
|
|
|
|
обществом. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
Для восстановления потерь мужской части населения в войнах |
||||||||||
|
Спортивная |
|
|
старейшины приглашали мужчин из других племен и устраивали |
||||||||||
|
20 в. |
|
|
между |
ними состязания. |
Победивших |
оставляли |
и |
делали |
|||||
|
|
|
полноправными членами общества. Для проведения таких |
|||||||||||
|
|
|
|
|||||||||||
|
Хосе Ортега-и- |
|
|
состязаний создавались специальные органы, функции которых |
||||||||||
|
Гассет |
|
|
схожи с функциями государства. В дальнейшем эти органы стали |
||||||||||
|
|
|
|
брать на себя выполнение и других общественных функций. |
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
№ 46. Типология государства
Античные концепции
Античные мыслители (Сократ, Платон, Аристотель, Цицерон и др.) делили различные формы государства и права на две группы: правильные и неправильные.
|
Правильные |
|
|
Неправильные |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
||
власть осуществляется на основе законов и в |
|
власть не опирается на законы и служит |
|
||
общих интересах |
|
интересам лишь правителей |
|
||
|
царская власть (законная монархия) |
|
|
тирания (незаконная власть одного) |
|
|
аристократия (законная власть немногих |
|
|
олигархия (незаконная власть немногих) |
|
демократия (власть народа на основе |
|
|
демократия (власть демоса не на основе |
|
|
|
законов) |
|
|
законов) |
|
|
|
|
|
|
|
Историко-формальный подход Гегеля
Гегелевская типология государства строится на основе его учения о развитии и смысле во всемирной истории различных общественно-духовных формаций (царств), представляющих собой прогрессирующие ступени осуществления разума и свободы, которым соответствуют определенные типы государств: теократия, демократия, аристократия, конституционная монархия.
С позиций всемирно исторического процесса развития права и государства Гегель выделял 4 формы существования миропорядка:
1)восточное (теократия)
2)греческое (демократия или аристократия)
3)римское (демократия или аристократия)
4)германское (монархия Нового времени с представительной системой)
Эти царства представляют собой объективные исторические формации, формообразования мира. Со сменой этих царств происходит смена существующих типов государства и права. Восточному царству соответствует теократия (свобода одного, верховного правителя), греческому и римскому царствам – демократия или аристократия (свобода некоторых, т.е. части населения), германскому царству – монархия Нового времени с представительной системой.
Восток, по мнению Гегеля, знал и знает только то, что один свободен; греческий и римский мир знает, что некоторые свободны; германский мир знает, что все свободны.
Историко-формационный подход Марксизма
Критерием типологии права и государства, позволяющим выявить и закономерные связи этих явлений как во времени, так и среди существующих государств и их правовых систем, согласно Марксу и Энгельсу является понятие «общественно-экономической формации». Под последней подразумевается исторический тип общества, основанный на определенном способе производства.
Экономические отношения, будучи основой и источником развития общества, позволяют увидеть единообразие, сходство разных стран в отдельные исторические периоды.
Переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется по объективным причинам путем ниспровержения устаревших и установления новых, соответствующих достигнутому уровню развития производительных сил. Последовательная смена четырех классовых общественно-экономических формаций объективно определяет логику развития государства и права и основные этапы этого развития.
|
Рабовлад. |
|
Феодальный |
Буржуазный |
Социалистический |
Коммунизм |
||||||||
|
строй |
|
||||||||||||
|
|
|
строй |
строй |
строй |
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Рабовладельческое |
|
|
Феодальное |
|
|
|
Капиталистическое |
|
|
Социалистическое |
|
||
|
государство |
|
|
государство |
|
|
|
(буржуазное) |
|
|
государство |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
государство |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
первый |
|
экономическая основа |
|
защищает |
|
|
|
является орудием |
|
|||||
|
исторический тип |
|
|
– частная |
|
|
|
буржуазный строй |
|
|
политической |
|
||
|
государства |
|
|
собственность |
|
|
|
и его основу – |
|
|
власти трудящихся |
|
||
экономическая |
|
|
феодалов на землю |
|
|
частную |
|
|
|
(рабочего класса) |
|
|||
|
основа – |
|
|
как главное средство |
|
|
собственность на |
|
|
государство |
|
|||
|
собственность |
|
|
производства |
|
|
|
орудия и средства |
|
|
поддерживает |
|
||
|
рабовладельца на |
|
личная зависимость |
|
|
производства |
|
|
общественную |
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
раба |
|
|
крестьян от |
|
|
является |
|
|
|
собственность на |
|
||
существовали в |
|
|
землевладельцев- |
|
|
|
аппаратом |
|
|
орудия и средства |
|
|||
|
окружении |
|
|
феодалов. |
|
|
|
власти, |
|
|
|
производства |
|
|
|
«варваров», которые |
|
государство охраняет |
|
|
обеспечивающим |
|
|
не эксплуатируя |
|
||||
|
были главным |
|
|
интересы феодалов, |
|
|
эксплуатацию |
|
|
других, |
|
|
||
|
источником рабочей |
|
|
сословные |
|
|
|
трудящихся |
|
|
государство |
|
||
|
силы |
|
|
привелегии которых |
|
использует |
|
|
перестает быть |
|
||||
государство |
|
|
закрепляются в |
|
|
|
экономическое |
|
|
собственно |
|
|||
|
охраняет интересы |
|
|
законах |
|
|
|
принуждение к |
|
|
государствои и |
|
||
|
рабовладельцев |
|
|
|
|
|
|
труду |
|
|
|
постепенно |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
отмирает. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Переход от одного исторического к другому совершается в ходе социальных революций.
Цивилизационный подход типологии
Цивилизационный подход возник на основе культурологических исследований Шпенглера, Тойнби и Н.Я. Данилевского. Они отрицали единство общечеловеческой культуры (цивилизации). Каждая цивилизация отличается своей спецификой, имеет свои социальные и политические ценности, воззрения и устремления, свои государственно-правовые формы. Учитывая сходство и аналогии в развитии этих автономных цивилизаций, говорится о некоторых эмпирических законах повторяемости в процессе развития этих цивилизаций. Данные учения специально не исследуют проблемы государства и права, на основе чего можно строить теоретически значимую типологию. Вместе с тем некоторые ученые предлагают выделять право западной цивилизации и право восточной цивилизации.
древние государства (древнегреческие, древнеримские, древневосточные); средневековые государства (западноевропейские, восточноевропейские, азиатские);
современные государства (развитые:социальные, правовые; развивающиеся).
№ 47. Понятие и виды форм государства
Форма государства – 1) организация и устройство государственной власти, отражающие особенности исторического, экономического, национального развития страны, уровень развития демократии и правовой культуры населения. 2) совокупность его внешних признаков, показывающих порядок образования и организацию высших государственных органов, территориальное устройство государства, приемы осуществления государственной власти.
Каждое государство по-своему закрепляет систему государственных органов, их полномочия и связи друг с другом и населением. На форму государства влияют разнообразные политические, экономические, социальные и иные факторы. Она не может не учитывать и национальный состав населения, стремление отдельных наций и народностей иметь собственное государственное образование. Она в определенной степени зависит от традиций в истории развития страны, а также от борьбы органов государства за власть, за право принимать решения по основополагающим вопросам жизнедеятельности государства и общества.
Форма государства рассматривается в единстве трех аспектов:
1)каким образом организована верховная власть в стране;
2)как характеризуется связь этой власти и других центральных органов государства с органами, осуществляющими управление территориями страны;
3)какими способами, методами государство взаимодействует с населением и иными институтами гражданского общества.
Иными словами, форма государства включает в себя три взаимосвязанных элемента:
1)форму правления;
2)форму государственного устройства;
3)форму государственного (политического) режима.
№ 48. Формы правления
Форма правления – это способ организации и формирования верховной власти.
Монархия – это форма правления, при которой верховная власть принадлежит одному лицу, как правило, по принципу наследования.
пожизненное пользование властью монархом;
занятие трона по наследству или по праву родства;
представительство государства монархом по его усмотрению.
Республика – это форма правления, основанная на принципе выборности на определенный срок высших органов государственной власти.
выборность на определенный срок главы государства и высших органов власти;
осуществление государственной власти по поручению народа;
юридическая ответственность главы государства;
разделение властей.
Монархия
абсолютная
дуалистическая
Монарх – глава исполнительной власти;
Парламент – законодательная власть (но акты монарха выше по юридической силе);
Правительство – назначается монархом и ответственно перед ним.
ограниченная
парламентская (конституционная)
Монарх – представительная функция;
Парламент – законодательная власть;
Правительство – исполнительная власть (формируется из партии, победившей на выборах).
Республика
Парламентская
правительство
формируется парламентом из числа депутатов той партии, которая обладает большинством голосов по результатам выборов;
члены
правительства
несут
ответственность только перед парламентом;
правительство
правомочно
осуществлять управление страной, пока пользуется доверием парламента;
главные функции парламента – законодательная деятельность и контроль за исполнительной властью, разработка госбюджета, решение важнейших вопросов в стране;
глава государства избирается парламентом;
даже если глава государства юридически обладает широкими полномочиями, то на практике он не имеет значительного влияния.
Президентская
президент избирается народом
правительство
формируется президентом;
правительство
ответствененно перед президентом;
в случае грубого нарушения конституции, злоупотребления властью или совершения преступления президентом парламент может возбудить против него процесс отстранения от власти
(импичмент);
президент обладает правом:
законодательной
инициативы
отлагательного вето на законы
издавать
нормативные
акты
является
главнокомандую щим.
Смешанная Суперпрезидентская
президент:
избирается всем народом;
является
верховным
главнокоманду ющим;
имеет право вето на законы
правительство
формируется президентом при участии парламента, оно ответствененно перед президентом
ипарламентом;
правительство
играет
самостоятельную от президента роль
иопирается на парламентское большинство;
президент не использует все свои полномочия, предусмотренные конституцией (их называют «спящими полномочиями»).
практически безграничная власть главы государства;
существующие при этом другие высшие государственные органы (даже при формально существующей системе разделения властей) играют подчиненную роль;
пост президента часто занимается нелегитимным путем;
пост президента занимается пожизненно;
власть главы государства, как правило, опирается на вооруженные силы;
республиканская форма правления носит формальный характер.
№ 49. Государство и церковь
Государство – это территориальный политический союз граждан, обладающих суверенитетом. Но в государстве могут существовать и другие структуры, деятельность которых может конкурировать с деятельностью государства. Одновременное отношение человека к государству и религии требует выявления принципов взаимодействия данных структур.
Церковь – тип религиозной организации, объединение последователей той или иной религии на основе общности вероучения и культа, которая выражена территориально и внешне.
Церковь – многозначное понятие и относится только к христианству.
Церковь, как внешняя публичная корпорация, заинтересована в регулировании ряда отношений, при этом ряд отношений для церкви является безразличным.
Вначале церковь существует в рамках гонимой корпорации в Римской империи. После императора Константина начинается христианизация государства.
Типы взаимодействия государства и церкви:
1)папоцезаризм – подчинение церковью государства (для католиков)
2)цезаропапизм – подчинение государственной властью церкви (Византия)
3)государственная церковь – церковь, выполняющая определенные государственные функции и финансируемая за счет государства (для лютеран)
4)симфония – признание равнозначности государства и церкви; государство и церковь должны выработать такую модель, которая сможет разграничить их сферы влияния и не допустить конфликтов.
На современном этапе существуют различные взаимодействия между государством и церковью:
1)государственная церковь
2)отделение церкви от государства
a.лишение церкви государственных полномочий
b.вытеснение церкви из любых общественных отношений
Модель взаимоотношения государства и церкви зависит от истории конкретного государства.
Когда в государстве существуют несколько конкурирующих конфесий, тогда государство подчеркнуто отделяется от них.
Между государством и существует определенная сфера, где их интересы взаимодействуют. Это отношения, которые имеют определенную нравственную окраску либо затрагивают процедуру отправления религиозного культа.
№ 50. Формы государственного устройства
Государственное устройство – это способ территориальной (и национальнотерриториальной) организации распределения государственной власти и взаимоотношений между соответствующими субъектами государственной власти.
По форме государственного устройства государства делятся на унитарные и федеративные. Конфедерация – форма союза суверенных государств.
Унитарное государство – это единое суверенное государство, на всей территории которого действует одна конституция, единые органы государственной власти и единое законодательство.
единые вооруженные силы;
единая налоговая и финансовая системы.
|
Централизованные |
|
|
Децентрализованные |
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
государственной властью на местном |
|
|
рядом государственно-властных |
|
|
территориальном уровне обладают |
|
|
полномочий по вопросам местного |
|
|
должностные лица, назначаемые |
|
|
значения обладают органы местного |
|
|
центральной властью |
|
|
самоуправления, избираемые самим |
|
|
|
|
|
населением |
|
|
|
|
|
|
|
Федеративное государство – единое суверенное союзное государство, субъекты которого в пределах своих территориальных и национально-территориальных образований и в рамках суверенитета единого федеративного государства обладают самостоятельным государственно-правовым статусом, имеют свои системы органов государственной власти и свое законодательство.
суверенитет федеративного государства распространяется на всю его территорию, которая в качестве своих составных частей включает территории отдельных субъектов федерации;
субъекты федерации не являются суверенными государствами;
законодательство субъекта федерации не должно противоречить федеральному законодательству;
полномочия во внешней политике и по основным направлениям внутренней политики принадлежат исключительно общефедеральным государственным органам;
верхняя палата парламента – палата представителей субъектов федерации, нижняя палата – палата народного представительства.
Конфедерация – это союз (сообщество) суверенных государств, добровольно объединившихся для удовлетворения определенных общих интересов политического, экономического, оборонного характера.
носит временный характер склонная либо к распаду, либо к преобразованию в федерацию;
формируются некоторые общие органы, состоящие из представителей субъектов конфедерации и реализующие их согласованные решения;
члены конфедерации сохраняют свой суверенитет, свою систему государственной власти, свое законодательство и свое гражданство;
Империя – это сложное многонациональное государство, создаваемое с помощью захвата и насильственного удержания в своем составе суверенных соседних государств мощным деспотическим режимом.