- •Министерство образования Республики Беларусь
- •1 Политология как наука и учебная дисциплина
- •Тема 1 Политика как предмет политологии
- •1. Политика – объект научных исследований.
- •2 Структура, уровни и функции политики.
- •Тема 2 Методы и функции политологии
- •1 Методы политологических исследований.
- •- Универсальные общелогические методы научного познания: анализ и синтез, абстрагирование, дедукция, индукция и др.
- •2 Функции (назначение) политологии.
- •3 Взаимосвязь политологии с другими социально-гуманитарными науками.
- •Тема 3 Основные этапы становления и развития политической науки
- •1 Политические идеи древнего мира и средневековья.
- •2 Политические учения эпохи Возрождения и периода буржуазных революций.
- •3 Марксистская концепция политики.
- •2 Политическая система и институты власти
- •Тема 4 Политическая власть
- •2 Особенности политической власти: институты, ресурсы и основные функции.
- •3 Легитимность политической власти: значение и типы.
- •Тема 5 Политическая система общества
- •1 Политическая система и общественная система.
- •2 Функционирование современных политических систем.
- •3 Политическая система и процесс управления.
- •4 Сравнительный анализ современных политических систем.
- •Тема 6 Политические режимы 20 – 21 вв.
- •Тема 7 Государство в политической системе общества
- •1 Государство – основной институт политической системы: смысл понятия; происхождение; признаки и функции.
- •2 Современные государства: формы правления и территориально-политического устройства.
- •3 Гражданское общество и правовое социальное государство.
- •Тема 8 Институты государственной власти
- •1 Разделение властей как один из наиболее важных принципов правового государства.
- •2 Президент. Его функции и полномочия как главы государства.
- •3 Законодательная власть.
- •Тема 9 Политические партии и партийные системы
- •1 История возникновения, сущность и функции политических партий.
- •2 Основные типы политических партий.
- •3Партийные системы и их характеристика.
- •3 Политические процессы Тема 10 Политические процессы: сущность и структура
- •1 О смысле понятия «политический процесс». Основные характеристики политического процесса.
- •2 Типы политических процессов. Характеристика политического процесса дополняется определением и знаниями их типов.
- •Тема 11 Деятельность субъектов политических процессов
- •1 Природа и функции политических элит и лидеров.
- •2 Механизмы формирования (рекрутирования) политической элиты.
- •Тема 12 Представительство и выборы
- •1 Выборы и их функции в политической системе общества.
- •2 Понятие и типы избирательных систем.
- •Тема 13 Средства массовой информации и коммуникации
- •1 Понятие средств массовой информации и коммуникации, их функции и роль в политике.
- •2 Cвязи с общественностью (Public Relations) как коммуникационная система.
- •3 Политическое манипулирование и общественное мнение.
- •Тема 14 Политические конфликты и кризисы
- •1 Конфликты в политике: источники и фазы развития.
- •2 Процесс принятия политических решений в урегулировании конфликтов.
- •Тема 15 Политическая модернизация
- •1 Теории политической модернизации.
- •2 Содержание и факторы политической модернизации.
- •4 Политическая культура и идеология
- •Тема 16 Политическая культура и политическая социализация
- •1 Политическая культура: сущность, структура и функции.
- •2 Классификация основных типов политических культур.
- •Тема 17 Политические идеологии
- •1 Политическая идеология: понятие и функции.
- •2 Основные идейно-политические течения в современном мире: либерализм и неолиберализм, консерватизм и неоконсерватизм.
- •5 Международные отношения и внешняя политика
- •Тема 18 Система современных международных отношений
- •2 Основные международные организации и их роль в системе международных отношений
- •1 Мировой политический процесс: сущность и составляющие элементы.
- •3 Республика Беларусь в системе международных отношений.
- •Тема 19 Мировая политика и глобальные проблемы
- •Тема 20 Геополитика
- •1 Основные тенденции и противоречия геополитики.
- •Нормативные правовые акты
- •Литература
- •Учебное издание
2 Классификация основных типов политических культур.
Выделяют два основных типа политической культуры: тоталитарный и плюралистический.
Тоталитарный типосновывается на идеях о принципиальной одномерности социально-экономической и духовной жизни общества; недопущении открытого проявления специфических целей и интересов различных социальных групп; вытеснении из политической жизни возможности выбора.
Плюралистическаяполитическая культура проявляется в общенациональном согласии относительно принципов организации и функционирования политической жизни и ее базисного ядра – государственной власти, относительно целей и норм деятельности; высоком статусе демократии в иерархической структуре ценностей.
Американские политологи Г. Алмонд и С. Верба выделяют три чистых вида политической культуры – патриархальную, подданническую, активистскую и три смешанных типа– патриархально-подданническую, подданническо-активистскую и патриархально-активистскую, которые получаются из смешения чистых типов.
Патриархальная политическая культура – это политическая культура общества, в котором либо еще не сформировалась, либо только стала формироваться политическая система. В таком обществе нет специализированных политических ролей. Они выступают как некая недифференцированная совокупность. Поэтому политические ориентации членов этого общества неотделимы от религиозных и социальных. Патриархальная политическая культура характеризуется ориентацией на местные ценности (ценности клана, племени, рода) и может проявляться в форме местного патриотизма, семейственности, коррупции. Индивид мало восприимчив к глобальной политической культуре, не выполняет конкретных политических ролей (например, избирателя).
Подданническая политическая культура («культура подчинения») характеризуется «высокой частотностью ориентаций» в отношении дифференцированной политической системы. Однако члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы. Подданническая политическая культура предполагает пассивное и отстранённое отношение индивида к политической системе. Он ориентируется на традиции, хотя политически сознателен. Подчиняясь власти, индивид ожидает от неё различных благ (социальных пособий, гарантий и т. д.) и опасается её диктата.
В активистской политической культуре («культуре участия») все ориентации достигают «высокой частотности». Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в ее деятельности. Культура участия отличается политической активностью, вовлечённостью и рациональностью. Граждане стремятся активно воздействовать на политическую культуру, направлять её деятельность с помощью законных средств влияния (выборов, демонстраций и т.д.).
Однако идеальные типы политической ориентации в чистом виде на практике не встречаются, они существуют, не вытесняя друг друга.
В реальной политической практике, как отмечают Г. Алмонд и С.Верба, происходит сочетание этих типов. В результате образуются три названных типа смешанных культур.
Первый из них – патриархально-подданнический – характерен для обществ, которые переживают этап перехода от провинционализма к централизованной политической власти.
Второй тип – подданнически-активистский – характеризуется тем, что значительная часть населения становится активно ориентированной на более или менее демократическую политическую систему, хотя остальные продолжают оставаться лояльными по отношению к авторитарным формам и структурам правления.
Третий тип – патриархально-активистский – характерен для стран, которые только становятся на путь демократии. Политическая культура там отличается фрагментарностью.
Согласно концепции Г. Алмонда и С. Вербы политическая культура западных стран представляет особый вид смешанной культуры, которую они назвали культурой гражданственности.
Её наиболее характерная черта – рационально-активное поведение граждан, которое соответствует демократической политической системе.
Основные черты и особенности политической культуры Республики Беларусь.
Политическая культура постсоветской Республики Беларусь представляет собой синтез разнородных политических ценностей, установок и стандартов политической деятельности. Ошибочно предполагать, что декларирование несостоятельности коммунистических ценностей и идеалов подданнической политической культуры советского типа может быстро привести к формированию политической культуры активной гражданственности.
Гражданская культура имеет свой темп и динамику формирования, которые не совпадают с изменениями экономического и социального характера, хотя и испытывают их влияние. Вот почему едва ли следует подтягивать естественный ход культурных изменений к желаемым.
Формирование рыночных отношений, самостоятельного хозяйственного субъекта, многообразия форм собственности, социальных интересов создает условия для изменения типа политических ориентации. Однако объективно развивающиеся процессы социальной дифференциации только предполагают тенденцию складывания многообразия политических субкультур, но жестко предписывать ее не могут. Смыслы и значения политической активности могут формироваться на основе конфессиональных и этнических предпочтений-представлений, которые определяются социально-экономическим положением конкретной группы, индивида. Однако, как показывает практика, изменение культурного кода политического поведения происходят очень медленно, поэтому часто политические решения правящей элиты рассчитаны на культуру политического участия и не сочетаются с реально доминирующей подданнической политической культурой. Это несоответствие новой структуры политических институтов стандартам прежней подданнической культуры является основой политических кризисов и конфликтов.
Тенденции развития политической культуры Республики Беларусь. Развитие рыночных отношений и политической демократии меняет источники и способы формирования политической культуры, делает этот процесс стихийным, менее управляемым. В таких условиях политическая культура более дифференцирована по формам выражения и субъекту-носителю. Существенно различаются формы выражения политических ориентации (насильственные или мирные), их содержание у социальных групп с различным уровнем общей культуры, материальной обеспеченности, социальным опытом.
В условиях расширяющейся свободы противоречиво взаимодействуют две тенденции: с одной стороны, доминирующим фактором социальной и политической активности становятся творческие начала личности, широта ее кругозора, склонность к преобразованиям; с другой - преобладание в реально существующем общественном сознании населения страны ценностей равенства, коллективизма, справедливости. Это обнаруживает высокую зависимость политических представлений от конкретного материального положения индивида. Ориентация большинства населения на удовлетворение сиюминутных интересов делает его заложником популистских лидеров.
Отсутствие в белорусском обществе фундаментальных и общепринятых политических ценностей, а также целостной системы политической социализации, которая их воспроизводит и транслирует широким слоям населения, порождает известные трудности на пути демократических преобразований.
Во-первых, зависимость процесса формирования политической культуры от материального благополучия конкретного индивида делает политический процесс непредсказуемым и не создает предпосылок для диалога власти и общества.
Во-вторых, стихийность и неуправляемость формирования политических ориентации различными агентами социализации, которые часто предлагают взаимоисключающие образцы политического поведения, затрудняют достижение согласия в обществе по базовым ценностям. Без наличия общепринятых ценностей власть может оказаться не в состоянии создавать и поддерживать у населения веру в собственную легитимность. Тем самым политический режим оказывается не способным осуществлять интеграцию устремлений различных социальных групп вокруг общезначимых целей и мобилизовать население на их осуществление.
Политическая стабильность в обществе создается не только благодаря эффективной социально-экономической политике, удовлетворяющей растущие потребности индивидов, но и путем целенаправленного формирования их политической культуры. Поскольку политическая культура создает направленность и характер политической деятельности, ее уровень во многом определяет способность общества к прогрессу и созиданию.