174. Структурализм философиясы үшін тән болып келетін әлеуметтік гуманитарлық танымның әдісін көрсетіп беріңіз?

1. диалектикалық әдіс

2. статистикалық

3. структуралық-функционалдық

4. гипотетикалық-дедуктивті

5. экстраполяциялау әдіс

175. Қоғамның саяси ұйымы неге тәуелді?

1. қоғамның әлеуметтік-таптық кұрылымының сипатына

2. экономиканың даму деңгейіне

3. кездейсоқты оқиғаларға

4. халық бұқарасының ерігіне және тілектеріне

5. саясатшылар ұсынған бағдарламаларға

176. Спиноза теориясының философиялық негізі келесі болып табылады:

1. Субстанция туралы ілім

2. Құндылық туралы ілім

3. Болмыс туралы ілім

4. Таным туралы ілім

5. Адамның дамуы туралы ілім

177. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады

1. Билікке ерік, өмірге ерік

2. Әділдікке ерік, сәйкестікке ерік

3. Махаббатқа, еңбекке ерік

4. Достыққа ерік, қайғыға ерік

5. Тәуелсіздікк?Южэдрилю бе ерік, билікке ерік

178. О. Шпленглер бойынша құлдыраған мәдениет ол -

1. Өркениет

2. Өнер

3. Саясат

4. Ғылым

5. Экономика

178. «Құтты білік» кітабының авторы:

1. Ж.Баласағұни

2. А.Иассауи

3. М.Қашқари

4. А.Иүгінеки

5. С.Бақырғани

179. Атап көрсетілген философтардың қайсысы атеистік экзистенциализмнің өкілі болады:

1. П.Сартр

2. Н.Бердяев

3. Г.Марсель

4. Л.Шестов

5. К.Ясперс

180. Интерпретация арқылы бұрынғы мәдениет әлемін түсіну қалай аталады?

1. Герменевтика

2. Патристика

3. Схоластика

4. Эмоция

5. Онтологияж

181. "Сана абсолютті идеяның дамуы мен эволюциясының жемісі" деген тезисте қай философтың позициясы байқалады?

1. Гегельдің.

2. Канттың.

3. Лейбництің.

4. Шеллингтің.

5. Фейербахтың.

182. Базис пен қондырманың арақатынасы:

1. Әлеуметтік-экономикалық базис объективтік коғамдық қатынастардың жүйесі ретінде қондырманың мәніне және құрылымына себепші болып тұрады

2. Базис- бұл технологиялық процеске себепші болып тұрған өндірістік, технологиялық комплекстердің жүйесі

3. Базис пен қондырманың арасында тепе-теңдік катынастары бар

4. Қондырма іс-әрекеттің саяси, кұкықтық және басқа түрлерінің жүйесі ретінде әлеуметтік-экономикалық базистің сипатына себепші болып тұрады

5. Базис ешқашан да өзгермейді, ал қондырма жиі өзгеріп тұрады

183. Философияның негізгі, өзекті мәселесі:

1. адам мәселесі

2. құндылық мәселесі

3. қоғам мәселесі

4. табиғат мәселесі

5. ғылым мәселесі

184. Р. Декарт, Г. Лейбниц, Б. Спиноза, Б. Паскаль қандай ағымға кіреді? А) Рационализм

В) Эмпиризм

С) Позитивизм

D) Сенсуализм

E) Постпозитивизм

185. Анаксимен бойынша дүниенің бастамасы. А) ауа

В) апейрон

C) от

D) атом

Е) су

186. Ежелгі Үнді философиясының канондық ілімдері бейнеленген әдеби мұра:

1. упанишадалар

2. брахмандар

3. дхаммапада

4. араньяктар

5. самхиттер

187. Қытай философиясының басты ұғымдары Инь мен Янның мағынасы:

1. Рационалдық және бейсаналық бастаулар.

2. Мемлекет және жеке адам.

3. Иррационалдық және танымдық.

4. Аса қасиетті Көк және Аспан.

5. Әңгімелер және пікірлер.

188. Ф. Аквинскийдің ілімі бұл:

1. Христиандық танымдағы компромисс және перипатетизм философиясы

2. Ортағасырдағы европалық философиясындағы материализм

3. Скептицизм туралы ілім

4. Номинализм туралы ілім

5. Апологетика