246. Әлеуметтік топ -...

1. Негізінде өзара әрекеттестіктер жаткан бірлестік

2. Тұтастай қоғамда әлеуметтік байланыстар мен қатынастардың салыстырмалы тұрақтылығын қамтамасыз ететін ерекше пайда болған түрлер (құрылымдар)

3. Араларында белгіленген қатынастар, байланыстар іске асырылатын адамдар

4. Салыстырмалы тұтастыкпен ерекшеленетін, тарихи және әлеуметтік әрекеттің дербес субъектісі ретіндегі нақты өмір сүретін, эмпиризмдік белгіленетін жеке адамдар жиынтығы

5. Қоғамның тұрақты дамуын қамтамасыз ететін ерекше, өзгеше құрылым. Пайда болған түр

247. Қазақ халқының манифесті - «Оян, қазақ!» өлеңінің авторы кім?

1. М. Дулатов

2. Ж. Айтматов

3. Қ. Мырзағалиев

4. М. Мақатаев

5. М. Жұмабаев

248. Әрбір ғылыми білімнің болжамдық сипатын белгілейтін қандай принципті К.Поппер алға қойды?

1. фаллибилизм принципі

2. даму принципі

3. тарих принципі

4. адамгершілік принципі

5. борыш атқару принципі

249. Философиядағы шығармашылық ойлаудың мәні?

1. Жаңалық жасау қабілеттілігі

2. Тапсырылған алгоритм бағдарламасының шегінен шығу қабілеттілік

3. Қиялға, қиялдауға кабілеттілік

4. Сауалдарға жауап беріп, жаңа сауалдарды қою қабілеттілігі

5. Қисын ережелеріне келмейтін ойлау

250. Абсолюттік адамгершілік заңын ұстану адамның негізгі ізгіліктері ...

1. Кантшылдықта

2. Жаңа дәуір философиясында

3. Марксизмде

4. Христиан философиясында

5. Платонизмде

Ғылыми медицина мен философияны тұтасқарастырған философ... 

Иассауи

Аль-Фараби

Аверроэс

Ибн-Сина

Аль-кинди 

Дәрігерлер каноны еңбегінің авторы 

Ибн-Рушд

Ал-Фараби

Әл-Кинди

Әл-Бируни

Ибн Сина 

Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын “Мемлекет” атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім? 

К. Маркс;

Конфуций.

Эпикур;

Сократ;

Платон; 

Гносеология нені зерттейді? 

танымды

болмысты

жануарларды

практиканы

дінді 

К.Маркстің тарихты материалистік тұрғыдан түсіну жайлы еңбегі: 

"Неміс идеологиясы"

"Саяси экономиканың сынына"

"Капитал"

"Фейербах туралы тезистері"

"Қасиетті әулет" 

Механика метафизикалық материализмнің негізін салушы 

Ф.Энгельс

Бэкон

К.Маркс

Спиноза

Декарт 

Араб философиясы:

Аристотель ілімдерін жоққа шығарады

Бүкіл грек философиясын жоққа шығарды

Грек философиясымен таныс болған жоқ

Аристотель іліміне сүйенеді

Аристотель философиясын білген емес 

“Үрей метафизикасын” пайымдауға тырысқан алғашқы философ 

Бергсон

Ницше

Фрейд

Шопенгауер

Фромм 

Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының, принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім? 

Аристотель;

Руссо;

Лейбниц;

Р.Декарт;

Гегель; 

Ислам дінінің зандары 

шариғат

мағрипат

геас

канон

тариқат 

Француз философы 

Спиноза

Фрейд

Хадеггер

Ламетри

Ясперс 

Неокантшылдық бағыттың бірі 

Даосизм

Легистер мектебі

Баден мектебі

Локаята

Буддизм 

ХХғ. қандай философиялық бағыт, Хайдеггердің айтуы бойынша, "бүкіл тіршіліктің құлап қалуын, мәнсіздігін және амалсыздығын" көрсетіп берді? 

экзистенциализм

технологиялық детерминизм

сайентизм

неотомизм

прагматизм 

Таптар, страттар, сословиелер, топтар құрайтын қоғамның құрылымы: 

саяси

құқықтық

техникалық

әлеуметтік

экономикалық 

«Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім: 

атеизм

теизм

пантеизм

монотеизм

деизм 

Қардың ақ екенін теріске шығарған, ойшыл 

Федон

Пифагор

Гераклит

Анаксагор

Анаксимен 

“Өзіндік референция” және “Ерекшелену”, “Өзге” атты еңбектерінің авторы: 

Деррида

Кун

Рорти

Делиз

Фуко 

Барлық дүние белгілі бір өмірлік энергиямен толықтырылған дейтін Көне Қытай ілімі: 

жэнь туралы ілім

дао туралы ілім

инь - ян туралы ілім

бес элемент туралы ілім

ци туралы ілім 

Бейсаналық процестің негізгі түрін айқындаңыз: 

Интуиция

Түсінік

Түс көру

Ашулану

Пайымдау 

«Н.Коперник табиғат мәселелерінде шіркеу беделіне соққы болған өшпес жаңалық ашты. Бұл революциялық акт табиғатты зерттеу ғылымдарының тәуелсіздігін айқындады. Осыдан бастап жаратылыстанудың теологиядан босап шығуының жыл санауы басталады» деп Ф.Энгельс сипаттаған әлем үлгісі 

дүниенің антропоцентрлік жүйесі

дүниенің геоцентрлік жүйесі

дүниенің гелиоцентрлік жүйесі

дүниенің космоцентрлік жүйесі

дүниенің теоцентрлік жүйесі 

Марксизм философиясында дүниенің бірлігі қалай түсіндіріледі? 

дүниенің бірлігі онын біртұтастай болып ойланатындығында;

дүниенің бірлігі Құдайдың жасампаз қызметінің нәтижесі екендігінде;

дүниенің бірлігі абсолюттік рухтан;

дүниенің бірлігі оның материалдылығында;

дүниенің бірлігі оның бар болуында; 

"Жоғары адам" (адамнан асқан) атты ұғымның авторы 

Ницше

Кант

Платон

Гегель

Маркс 

Орта Азия философтары 

Р.Бэкон, Оразмский

Авиценна, Әль-Фараби, Оккам

Әл-Кинди, Әл-Фараби

Скот, Әл-Хорезми

Омар Хаям, Оккам 

Антика философиясында шын өмір – идеяда деп түсіндірген объективтік идеализмнің өкілі: 

Платон

Пифагор

Гераклит

Анаксимен

Демокрант 

Экономикалық және саяси мүддені жақтау жатады 

праволық сана

моральдық сана

діни сана

этикалық сана

эстетикалық сана 

Ведтерді мойындайтын мектептер: 

Вайшешика, джайнгом, буддизм

Веданта, миманса, санкья, ньяя

Чарвака-локаята, иога, санкхья.

Джайнизм, иога, ньяя, вайшешика

Буддизм, чарвака-локоята. 

Техника философиясының қальштасу кезеңі: 

19 ғасырдың 80-90 -ы жылдары

20 ғасырдың 20-30-ы жылдары

20 ғасырдың 30-40 -ы жылдары

20 ғасырдың 60-80-ы жылдары

20 ғасырдың басы 

Қоғамның саяси ұйымы неге тәуелді? 

халық бұқарасының ерігіне және тілектеріне

экономиканың даму деңгейіне

кездейсоқты оқиғаларға

саясатшылар ұсынған бағдарламаларға

қоғамның әлеуметтік-таптық құрылымның сипатына 

Ресейдегі ХІХғ. славянофилдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз: 

Хомяков А.С., Киреевский И.В.

Аристотель, Платон

Кант, Гегель

Конфуций, Мо-цзы

Белинский В.Г., Чернышевский А.Г. 

Адамдардың әлемді көркемдік игеруге бағытталған рухани – практикалық іс - әрекетінің саласы: 

ғылым

философия

мораль

өнер

дін 

Қай философ қоғамдық сананы екі деңгейде бөліп "қоғамдық адамның" психикасы және әртүрлі идеология деп қарасттырады: 

Аристотель

Плеханов

Вебер

Камю

Сартр 

Жалған, өтірік дегеніміз не? 

объектке сәйкес келетін ақпарат

қиял

дұрыс емес жолды таңдау

ақиқатты әдейі бұрмалау

өкінішті кездейсоқтық 

Тарихты марксистік тұрғыдан түсіну: 

Қоғамдық болмыс қоғамдық санаға себепші болады

Идеялар прогрестің қозғаушысы болады

Қоғамның дамуы ұлы тұлғаларға тәуелсіз

Қоғам дегеніміз адамдардың жиынтығы

Өндірістік заттың факторлары, ақырьгада коғамның, мәдениеттің және т.б. даму дәрежесіне себепші болады 

Философияның өзіндік ерекшелігі: 

жеке білім

жинақталған білім

нақты білім

практикалық білім

қарапайым білім 

Шындықтан алыс, зерттеусіз, тексерусіз соқыр сенімге ғана сүйенген қағида. 

Аксиома

Дедукция

Догма

Деваяна

Дхарма 

Магиялық - мистика философиясының өкілі, дәрігер: 

Парацельс

Кузанский

Телезио

Патрицин

Декарт 

Күш деген ұғымды білдіретін термин 

дао

жэн

ци

дэ

ли 

"Заттарды біз сезім арқылы қабылдаймыз, ал зерде арқылы тұжырымдап, қорытынды жасаймыз" деді: 

Юм

Дидро

Гассенди

Беркли

Спиноза 

Үндістандағы мәдени ой ескерткіш 

санкхья

миманса

веда

йога

вайшешика 

Хрестиандық концепция бойынша қиянат неден шығады? 

Болмыс

Табиғаттан

Адамнан

Махаббаттан

Болмыс емес 

Дамудың кері кетіп құлдырау, кері кетушілік, шегініс. 

Реализм

Регресс

Сенсуализм

Ренессанс

Прогресс 

"Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады, саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді" - деп тұжырымдаған: 

Кант

Маркс

Энгельс

Вебер

Майнгейм 

Материалдық қатынасқа жататын ұғымдар 

өндірістік экономикалық құбылыстар

қоғамдық саналар

эстетикалық діни

құқықтық эстетикалық

саяси қатынастар 

Ф. Ницше көзкарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады 

Достыққа ерік, қайғыға ерік

Махаббатқа, еңбекке ерік

Билікке ерік, өмірге ерік

Тәуелсіздікке ерік, билікке ерік

Әділдікке ерік, сәйкестікке ерік  

Сананың абстрактілі ойлауды, есті, логикалық ойлауды білдіретін бөлігі: 

эстетикалық

рационалдық

этикалық

эмоциялық

мифологиялық 

Материяның ең қарапайым бөлшектері атом болып саналады деп анықтаған философ 

Фалес

Гераклит

Анаксимандр

Демокрит

Анаксимен 

Орыс христиаңдық экзистенциализмінің өкілі: 

Н.Федоров

П.Флоренский

А.Бердяев

В.Соловьев

С.Франк 

Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын қандай мотивтер айқындайды: 

Әлеуметтік

Санасыздық

Діни

Саналылық

Этикалық 

Иррационалдылықтың өкілдері: 

Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше

Лейбниц-Фейербах-Маркс

ЛейбницТегель

Лейбниц-Гегель-Фейербах

Лейбниц-Гегель-Маркс 

"Постиндустриальды қоғам" терминінің авторы кім? 

М. Вебер.

Э. Фромм.

Э. Дюркгейм.

Д.Белл.

К.Поппер. 

Дао мектебінің негізін қалаушы кім? 

лао-цзы

будда

конфуций

мэн-цзы

сюнь-цзы 

Философияға дейін қандай екі дүниеге көзқарас болды? 

мифтік - диалектика.

діни және метафизикалық.

софистикалық және метафизикалық.

диалектика және метафизика.

мифтік - діни. 

Қандай орта ғасырлық философтың айтуынша философия аяқталған жерде теология болады деп санады? 

Ф. Бэкон

Бонавентура

Авенариус

Скотт

Р. Бэкон 

Апория дегеніміз- 

сұлулық туралы ілім;

көне оқу орны;

математкалық термин;

элей мектебінің бір өкілі;

қиыншылық, шығуын таппас жағдай; 

Гераклит бойынша дүниенің бастамасы 

от

атом

ауа

су

апейрон 

Экология ғылымының аты алынған «ойкос» сөзінің мәні: 

табиғат

планета

үй, жай

село

қала 

Ф. Аквинскийдің ілімі бұл 

Скептицизм туралы ілім

Апологетика

Номинализм туралы ілім

Ортағасырдағы европалық философиясындағы материализм

Христиандық танымдағы компромисс және перипатетизм философиясы

Бір өлшемді материяның негізгі атрибуты 

мөлшер

кеңістік

қозғалыс

масса

уақыт 

Анимизмнің мәні неде? 

Рух, жан тек адамдарға тән

Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән

Рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән

Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән

Танымда ол туралы түсінік болған жоқ 

"Тіл - болмыстың үйі" деген сөйлемнің авторы кім? 

Конфуций

Хайдеггер

Сартр

Аристотель

Будда 

Кімнің пікірі бойынша контекст базистік құндылықтарды береді және олардың пайдалылығының дәрежесін анықтайды? 

Поппер

Рорти

Фуко

Витгенштейн

Кун 

"Қазақстан - 2030" бағдарлама бойынша мемлекеттің жаңа ролі қандай болу керек? 

"Түнгі күзетші" болу керек

Азаматтардың өзіндік өміріне кіріспеу керек

Левиафан ролі

Еркін азаматтармен жеке меншік секторге өздерін және өз жанұяларын тиімді түрде қамтамасыз ету үшін керек жағдайды жасау

Ешқандай 

Филосфия қай кезде пайда болды? 

б.д.д. VII-VI ғғ

б.д.д. VІ-V ғғ

б.д.д. ІV-ІІІ ғғ

б.д.д. IX-VI ғғ

б.д.д. VIII-VII ғғ 

XIX ғасырдық аяғында XX ғасырдың басында орыс философтарының қайсысы "Барлықтың бірлігі жайындағы" философияны жасап шығады: 

Франк

Флоренский

Бердяев

Соловьев

Федоров 

«Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады» деп пікір қорытқан Көне Үнді философиясының мектебі: 

вайшешика

жайнизм

миманса

буддизм

йога 

Француз ғалым, "Адам феномені" деген кітаптың авторы кім? Бұл кітап үшін оны шіркеу жазалап, мұғалімдікке және еңбектерін басып шығаруға рұқсат бермей қойды 

П.Тейер де Шарден

Леви-Строс

Ж.Ж.Руссо

А.Камю

Ж.-П.Сартр 

Позитивизм "дұрыс, болымды" білімнің негізі деп нені айтады? 

дінді

ғылымды

философияны

өнерді

мифті 

Философияның пәні қандай? 

табиғат

құдай

өмірдің қандай да болсын бір жағы

ғылым

адамның дүниеге деген жалпылық қатынасы 

Прагматист Джон Дьюи философияның қызметін қалай түсінеді? 

Өмірге алаңсыз аңқау көзбен қарау

Даналыққа үйрету

Адамдардың тұрмыс қалыпын жақсартуға жәрдемдесетін өмірлік пайдалы тәжірибені ұйымдастыру

Таң қалу

Абстракциялау 

Индуизмдегі ашрама сөзінің мағынасы 

Қиындықтар жөніндегі ілім

Жеңімпаздар жөніндегі ілім

Иогалық тәсілдер жөніндегі ілім

Насихат жөніндегі ілім

Тантра жөніңдегі ілім 

Ара қашықтықта оның объектілерін, олардың құрылысы, олардың элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы - бұл: 

Кеңістік

Уақыт

Субстанция

Континуум

Ой 

Неміс философы 

Фалес

Ленин

Бэкон

Руссо

Ницше 

Әсерлену, бұқараның көңіл - күйі ғылыми білімнің деңгейі, өнер, мораль, философия, дінде көрінетін қоғам өмірі: 

рухани

экономикалық

бейсаналық

көші – қон

материалдық 

Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиядағы ұғым: 

Гилозоизм

Тотемизм

Монизм

Экзистенциализм

Позитивизм 

“Заттар мен сөздер: археологиялық гуманитарлық” ғылым кітабында қайта өрлеу, классиктік және қазіргі кездегі эпистеманы кім қарастырды? 

Витгенштейн

Деррида

Фуко

Рорти

Дарида 

«Әлеуметтік мобильділік» ұғымы адамдардың ... білді: 

мемлекеттік шекарадан өтуін

бір ғылыми бірлестіктен басқа бір ғылыми бірлестікке өтуін

адамдардың эмиграциясы мен имиграциясы

өмір сүруі үшін селодан қалаға көшуін

бір әлеуметтік топтан басқа топқа ауысуын 

«Сезімдік қабылдау, немесе түйсіктер қабылдаушы адамның ішкі бөліктерінің қозғалысы, ол сезімдік органдарда іске асады, соның нәтижесінде біз заттарды қабылдай аламыз» деген жаңа замандағы философиялық бағыт: 

интуитивизм

рационализм

скептицизм

механицизм

сенсуализм 

Тәндік және рухани құлдықты кім бөлді? 

Сенека

Сократ

Хрисипп

Аристотель

Зенон 

Көне Қытай философиясында жарықты, таудың, сайдың, өзеннің жарық жағын білдіретін ұғым: 

ян

инь

ци

дэх

ли 

"Құдай қаласы туралы" деген еңбектің авторы: 

Гегель

Сократ

Маркс

Августин

Кант 

Ежелгі Қазақстандағы христиан діннің тармақтары: 

несториандық және яковистік

кушиттік дін және ираншылдық

православие және баптазм

католик діні және протестант діні

гатидесятниктер және иеговистер 

Реализмнің басты өкілдері: 

У.Оккам, Росцелин

А.Кентерберинский, Росцелин

Росцелин, Ф.Аквинский

У.Оккам, Ф.Аквинский

А.Кентерберийский, Ф.Аквинский 

Фалес үшін дүние неден бастап жаратылды? 

құрғақ материя

апейрон

атом

су

тас 

Сопылық іліміндегі басты мәселе адамның: 

табиғатқа қатынасы

қоғамға қатынасы

өзіне қатынасы

адамға қатынасы

құдайға қатынасы 

Ақиқаттың жалпы өлшемі 

сезім мүшелері

аналогия

теория

практика

гипотеза 

"Біздің санамыз бауырдың өтті бөліп шығаратыны сияқты ойды бөліп шығарады" деген: 

Диалектикалық –материалистік

Идеалистік

Вульгарлық-материалистік

Діни

Субъективті-идеалистік 

«Дүниеде тек бос кеңістік пен атомдар ғана бар» - деген ойшыл 

Левкипп

Ксенофон

Аристотель

Зенон

Августин 

Абай идеялары төмендегі келтірілген қай философтың идеясымен сәйкес келеді? 

Әл - Кинди

Әл – Фараби

Әл – Бируни

Әл – Газали

Ибн – Сина 

«Тауда тұрып көңілді және қамсыз - қаперсіз бола алмайсыз. Тек дала адамы ғана жалқаулықтың шын мәнін біледі, тек ол ғана болашақты ойламай, қайғысыз, торығусыз өмір сүре алады ... Ол шын мәнінде тыныштықта рахаттануды біледі» деп Ш.Уәлиханов анықтаған ілім: 

космологиялық детерминизм

эволюциялық ғарыштық

географиялық детерминизм

диалектикалық материализм

геосаясат 

Жаңа дәуірдегі француз философы 

Кант

Бэкон

Локк

Гегель

Декарт 

Фалестің ілімінде алғашқы бастауды бейнелейтін элемент: 

су

апейрон

жер

атом

ауа 

Экзистенциализм үшін қандай мәселе басты болады: 

Гноселогия мәселелері (болмыс туралы ілім)

Ғылыми танымның методологиясы және логикасы

Ғылыми танымның мәселелері

Тарихи танымның мәселелері

Тұлғаның бірегей болуы, бостандығы, жауапкершілігі 

Қайта өрлеу дәуірінің философы 

Бруно

Ясперс

Гегель

Пирс

Сартр 

«Адам жаны» еңбегінің авторы: 

Ж.П. Сартр

М. Фуко

Ж. Лиотар

Ж. Делез

Э. Фромм 

Абай Құнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды? 

"Білім - күш"

"Адам бол!"

"Ешқашан тұтқынға берілме"

"Мақсат қолданған тәсілдерді ақтайды"

"Бәрі де судай ағып жатыр" 

Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі 

ақылдылығы, парасаттылығы

мырзалар жолымен жүруге бейімділігі

адамгершілік қабілетгілігі

шығармашылық еңбектенуге қабілетгілігі

өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі 

ХVIII ғасырдың ағартушылық философиясының басты шарты неде: 

Гуманизм идеясын насихаттап тарату

Ғылымның практикамен байланысы, оның қоғамдық пайдалылығы

Діни мифологиялық санаға сын тұрғыдан қарау

Жетілген праволық мемлекет жайындағы идея

Ғылыми зердеден үміт күту және әлеуметтік прогреске сену 

Позитивизм "дұрыс, болымды" білімнің негізі деп нені айтады? 

өнерді

дінді

философияны

мифті

ғылымды 

Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні? 

Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

Дүниені ұғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығында

Адам мен табиғатты бір-біріне қарсы қою

Бір құдайдың әлемдік күшіне сенуде

Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу 

Френсис Бэкон танымның қандай әдісін ұсынды? 

дедуктивтік

индуктивтік

метафизикалық

схоластикалық

ұқсастық 

"Еңлік-Кебек", "Қалқаман-Мамыр" поэмаларын жазған: 

А.Құнанбаев

М.Әуезов

М.Жұмабаев

Ы.Алтынсарин

Ш.Құдайбердиев 

Прогресті даму: 

Жаңа сапа қатынасында ескіге жол берсе

Жаңа сапаның қайтымсыз өзгеріске ұшыраспауы

Жаңа сапа қайтымсыз өзгеріске ұшыраса

Жаңа сапа қандай бір қатынасында ескіден озса

Жаңа сапаның жоғары жетістікке жету 

Қозғалыстың әлеуметтік формасы дегеніміз: 

оптикалық құбылыстар.

белоктық денелердің өзара әсері;

денелердің кеңістікте орын алмастыруы;

қоғамдық байланыстар мен қатынастар;

атомдар мен молекулалардың өзара әсері; 

Жүсіп Баласұғынның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін “басты камергер”, “ханның министрі” деген атаққа ие болған. 

“Капитал”

“Мемлекет және революция”

“Құтты білік”

“Диван лугат ат-түрік”

“Тарихты ұғу” 

Бір өзеннің ағынды суына екі рет түсу мүмкін емес, - деген философ: 

Гераклит

Пифагор

Фихте

Сократ

Геракл 

Танымның қайнар көзі ақыл-ойда. Осы пікір қай гносеологиялық концепцияға жатады? 

Рационализмге;

Скептицизмге;

Сенсуализмге;

Эмпиризмге;

Агностицизмге; 

Қоғамдық сананың қай формасы дүниені көркем образдар түріне бейнелейді: 

Идеологиялық

Эстетикалық

Өнегелік, моральдық

Саяси

Діни 

Ежелгі грек материалистері: 

Фалес, Сократ

Платон, Гераклит

Анаксимен, Анасимандр

Аристотель, Пифагор

Сократ, Платон 

Гегельдің абсолют идеясының дамуының негізі неден басталады? 

Ерік бостандығы

Құдайдан

Табиғаттан

Қоғамнан

Ойлаудан 

Ғылыми таным – бұл: 

Материалдық жүйені өзгерту

Шындықты сезімдік бейнелеу

Шындықты оның мәндік заңдылықтары мен қатынастары бейнелеу

Практикалық білімдердің жиынтығы

Эмпирикалық фактілерді жинақтау 

Ницще, Шпенглер, Бергсон, Дильтей философиясындағы ізденілген ұғым: 

Идея

Материя

Қозғалыс

Өмір

Модус 

Апейрон дегеніміз – 

Көне Грек құдайшасы;

Философиялық трактат;

Шексіз әлдебір затша;

Көне Грек философы;

Платонныңотаны;

Джайнизм ілімінің негізін салушы 

Вардхамана

Сюнь Цзы

Лао Цзы

Дхишан

Сидхарта 

Пьер Абеляр нені жақтады? 

Креационистік позицияны;

Корпорациялық позицияны.

Номиналистік позицияны;

Теологиялық позицияны;

Реалистік позицияны (көзқарас); 

Қарама-қарсылықтың күресімен бірлік заңын абсолюттік идея негізінде түсіндірген философ 

Кант

Энгельс

Маркс

Декарт

Гегель 

Болмыс: 

Адам тіршілігінің жемісі

Қоршаған орта

Санадан тыс және объекті түрде өмір сүретін, дамитын, бізді қоршаған ортаны бейнелейтін категория

Алғашқы, қазіргі, болашақ өмірдің жиынтығы

Бүкіл әлемдік тіршілік 

Дұрыс ойлау заңдары мен формаларын зерделейтін ғылым қалай аталады? 

Психология;

Физиология;

Социология;

Логика;

Лингвистика; 

Қоғамдық болмыс дегеніміз не? 

Қоғамның рухани өмірі

Адамдардың бірге өмір сүруі

Бос сөз

Қоғамның материалдық өмірі

Қоғамның тұрмысы 

Анимизмнің мәні неде? 

Рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән.

Рух, жан тек адамдарға тән.

Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән.

Танымда ол туралы түсінік болған жоқ.

Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән. 

Платон құрған академия қай қалада? 

Страбон

Спарта

Абдер

Милет

Афина 

“Миф” деген сөздің көне грек тілінен аудармасы қандай? 

Үндемеу

Шығарма

Аңыз

Роман

Математикалық есеп 

Платон қазасынан кейін Академияны басқарған ойшыл. 

Спиноза

Бэкон

Эвариус

Гераклит

Спевсипп 

Ғылыми-техникалық ойдың өрістерінің нәтижесінде зат пен сана сезімінен басқа "үшінші әлем" пайда болады деп қорытынды жасаған: 

К.Поппер

Ч.Куайн

О.Карнап

Ч.Моррис

О.Нейрат 

Хантингтон қандай теорияны шығарды? 

тарихтың ақыры туралы

өркениеттердің қақтығысуы туралы

информациялық қоғам туралы

бірөлшемді қоғам туралы

тарихтың басталуы туралы 

XVIII ғасырдың Ағартушылық дәуірінің саяси-құқықтық теорияларында кездеспейтін: 

Құқықтың мемлекет жайындағы көзқарастар жүйесі

Юридикалық зандардың бүкіл адамзатқа бірдей болуы жайьшдағы пікір, яғни діни, ұлттық, топтық айырмашылықтарды жою туралы талап қою

Табиғи құқық жайындағы ілім

Адамның қоғамдық тарихилығы туралы пікір

Жеке адамның белсенді, ынталы әрекетінің принципі 

Сананың қоғамдық - тарихи мәні: 

Сана қоғамдық өмірден тыс қалыптаспайды

Санаға ешнәрсе себепші болмайды

Қоғамдық өмір адамның санасына әсерін тигізбейді

Мауглидің де санасы болған

Адамның санасы қоғамдық өмірге себепші болып тұрады 

Упанишад дегеніміз: 

Гимн өлеңдер

Діни өлеңдер

Діни салт текстер

Негізгі философиялық бөлім

Психология ережелері 

Көру трубасын жасаған 

Бруно

Галилей

Винчи

Кузанский

Коперник 

Фейербах бойынша қандай категория қоғамдық дамуды айқындайды? 

Ойлау

Сүйіспеншілік

Ұждан

Міндет

Ұлттың өзі-өзін тануы 

"Өмірді түсіну үшін оның ағаштармен қатар өсімдік әлеміне және жануарларға қатыстылығын түсіну керек" сөзін кім айтты? 

Пирс

Ясперс

Сартр

Ницше

Гегель 

Әль-Фарабидің пікірінше бақытқа жетудің жолдары: 

ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой-парасаты

жан құмарлығы, саналылығы

ерекше жаралған дене құрылысы

рухани байлығы

ықыластылығы, тән құмарлығы 

«Білімділік және түзулік өлшемдерінде, өзіндік әсем қауымдық сұлулықта, патриархалдық тұрмысты мемлекеттіліктің терең мәнімен біріктірген, әдептілік және христиандық келбеттегі қоғам ретінде ежелгі Русь қайта туады» деп анықталған Ресейдің даму жолы 

сыншылдық

батысшылдық

халықшылдық

ағартушылық

славянофилдік 

Материяның ғылыми философиялық сипаттамасына қандай пікір тән? 

материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды құрайтын зат

материя дүние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы

материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық

материя кез-келген заттың мәні, оның идеясы

материя біздің сезіміміздің шындығы 

Тепе-теңдік, пара-парлық 

эгоцентрилік

дербестік

тұрақтылық

эквиваленттік

энтелехия 

Руханилықты философияда қалай түсінуге болады? 

рухнаилық-әділеттілікке деген құлшыныс

руханилық-риясыздықтың синонимі

рухани адам-құдайға сенетін адам

руханилық-бүкіл әлемдік күшпен байланыста болу

рухани адам-төменгі қажеттіліктердің жоғарыға бағынуың сипаттайды 

Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қоңды? 

фальсификация принципін

құдайға сену принципін

жалпыға бірдей байланыс принципін

этика принципін

эстетика принципін 

Практика - бұл іс-әрекет: 

саяси институттарды жасаудағы

материалдық жүйелерді мақсатты өзгертетін сезімдік – заттық

көркемөнер құндылықтарын жасаудағы

табиғаттағы себеп - салдарлық байланыстарды ашатын

діни рәсімдерді орындайтын 

«Көшпелілер ылғи табиғатпен немесе өзімен, мыңғырған жылқы үйірінің, қой отарының соңынан жүріп жалғыздықта қалып отырған көңіл - күйі адам дүниесі мен табиғаттың гармониялық қатынасын түсінумен байланысты болғаңдығы» деген пікір дәстүрлі қазақ дүниетанымының ерекше сипатын бейнелейді: 

пайдакүнемдікті

діншілдікті

пайымдаушылықты

рационалдықты

араласпаушылықты 

Жаңа сапаға алып келетін заңды өзгеріс: 

Байланыс

Қозғалыс

Қатынас

Даму

Өзгеріс 

Феноменологияның негізін салушы Э.Гуссерель өзінің ілімін қалай түсіндіреді? 

дін ретінде

"қатаң ғылыми философия" ретінде

өнер ретінде

миф ретінде

ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде 

Гегельдің қай еңбегінде пайым мен зерденің диалектикалық арақатынасы айқын көрсетілген: 

"Философиялық ғылымдарының энциклопедиясы"

"Табиғат философиясы"

"Рух феноменологиясы"

"Логика ғылымы"

"Таза зердеге сын" 

Төменде келтірілгендердің қайсысы тікелей өмір мәнділік, экзиотенциялық мәселелерге жатады? 

экологиялық мәселе;

ми құрылымы мәселесі;

өмір мен өлім мәселесі;

бейсаналық мәселесі;

космосқа ұшу мәселесі; 

Ақын-жыраулардын көзқарастарының қалыптасуындағы негізгі қайнары болып төмендегі нұсқалардың қайсысы жатады? 

Ерте түріктік жазбалар

Көне жазбалар

Орхон – енисейлік

Руналық жазбалар

Пиктографиялық жазбалар 

Төменде келтірілген белгілердің ішінен сезімдік танымға ең сай келетінін көрсетіңіз: 

теориялық;

тікелейлік;

жалпылық;

жанмаланған;

абстрактылық; 

Сана дегеніміз не? 

дүниені жинақтап және мақсатқа сәйкес бейнелеумен, тілмен байланысты, жоғарғы, тек адамдарға тән мидың қызметі

инстинкт

ерік

мидың сұйықтығы

психика 

Жануарлардың мінез-құлығының идеалдылық жоспары бар ма? 

Кейбір жануарлардың қиял елестері бар

Жануарлардың мінез-құлығы автаркиялық, генофондда алдын-ала бағдарланып қойылған

Жануарлар объективтік дүниені жанама түрде бейнелейді

Жануарлардың екінші сигналдық жүйесі бар

Жануарлар әлемінде әлеуметтік-тарихи зандар бар 

Табиғат пен адамның өзара үйлесімділікте бірігіп дамуы: 

революция

прогресс

эволюция

коэволюция

регресс 

Тарихта психология жөніндегі ең алғашқы трактатты жазған 

Гегель.

Платон.

Аристотель

Кант.

Сократ 

В.Соловьевтың философиясындағы басты категория біртұтастық: 

білім

тарихи

негативті

диалектикалық

табиғи 

Қазақстанның мемлекеттік құрылымы: 

конфедерация

унитарлық мемлекет

мемлекеттік құрылымдар одағы

мемлекеттік құрылымдар достастығы

федерация 

В.Виндельбанд «Ғылымдардың бір бөлігі заңдар туралы, екіншілері оқиғалар туралы болады. Біріншісі міндетті түрде бар болып тұрған нәрселер туралы үйретеді, екіншісі бұрын болған оқиға туралы айтады» деп сипаттаған ғылымдар: 

логикалық және гуманитарлық

математикалық және философиялық

жаратылыстану және қоғамдық

натурфилософиялық және метафизикалық

физикалық және тарихи 

Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен (эмпирикалық және рационалдық) өтеді? 

ХVІ-ХVІІ ғ.

ХІV-ХV ғ.

ХVІІ-ХVIII ғ.

ХV-ХVІ ғ.

ХVIII-ХІХ ғ. 

Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан: 

Персонализм

Логикалық позитивизм

Неотомизм

Лингвистикалық философия

Неопозитивизм 

Ғылыми білімнің әдістемелік белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы 

Методологиялық

Тәрбиелік

Дүниетанымдық

Аксиологиялық

Гаосеологиялық 

Көне Қытай философиясында жердегі өмірді басқаратын жоғарғы күшке, шығармашылық заңға, біртұтас принципке жатады: 

Космос

Табиғат

Құдай

Аспан

Болмыс 

Ибн-Туфейлдің романы: 

Сауығу кітабы

Хай Якзанұлы

Федон

Апология

Дәрігер Кононы 

А.Бергсон «... бұл интеллектуалдық көңіл ауудың түрі арқылы заттың ішкі әлеміне енуге болады, оның ішіндегі бірден - бір, әрі айтып жеткізе алмайтын нәрсемен тұтасып кету мақсатында» деп анықтаған танымның түрі: 

сезімдік

интуициялық

тәжірибелік

пайымдаушылық

интеллектуалдық 

“Философиялық зерттеулер” еңбегінде тіл туралы идеяны тілдік ойын ретінде дайындаған кім? 

Поппер

Кун

Витгенштейн

Деррида

Фуко 

Қозғалыс ұғымының қай анықтамасы ең жалпы философиялық сипатқа ие болып табылады? 

қозғалыс - денелердің кеңістіктегі орын алмастыруы;

қозғалыс - адам түйсіктерінің жиынтығы;

қозғалыс - сананың ағымы;

қозғалыс - физикалық-химиялық процестер.

қозғалыс - кез-келген өзгеріс, жалпы өзгеріс; 

Таным теориясында ақылды танымның шын мәніндегі жалғыз қайнар көзі деп қарастыратын ілім: 

агностицизм

эмпиризм

рационализм

сенсуализм

солипсизм 

Ежелгі Үнді философиясындағы күш көрсетпеу, тірі жанға зиян келтірмеу принципі: 

сансара

мокша

карма

нирвана

ахимса 

Өзіндік сана категориясын философия тарихына енгізген 

Пифагор

Платон

Аристотель

Сократ

Гераклик 

Ақиқат дегеніміз не? 

Білімнің шындыққа сәйкестігі

Пайдалы табысқа жеткізетін білім;

Авторитетті пікір;

Заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жағдайы;

Ғалымдардың шартты келісімінің нәтижесі; 

«Философ» сөзін алғаш рет кім қолданды 

Пифагор

Фалес

Платон

Демокрит

Гераклит 

Қайсысын философиялық категорияға жатқызуға болады 

гравитация

элементарлық білім

субстанция

молекула

атом 

Философияның бастапқы анықтамасы 

даналықты сүю

ойлау формасы

жетілген даналық идеясы

мәдениет жаны

даналық жайлы ілім 

Дұрыс философиялық ой-пікірді айқында 

идеализм – ол реалды өмір сүретін идея

идеализм-материалдықты анықтауда сана алғашқы деп мойындаушылық

идеализм- ол өмірдің маңызын негіздеуге деген ұмтылыс

идеализм – ол көмескі қағида

идеализм - ол монотеизм 

Философиядағы негізгі мәселенің өзгеше айтылуы 

мән және мақсат қатынасы

дүние кездейсоқтық құбылыстар жинағы

ойлау қандай түрлерде болады және қай заңдарға бағынады

ми – материяның жемісі

ойлаудың мазмұны сигналдық жүйеге байланысты 

Негізгі мәселенің материалистік анықтамасын көрсет 

адамның өмірінің мәні

болмыс жайындағы мәселе

ойлаудың болмысқа қатынасы жайындағы мәселе

тұлғаның болмысын зерттеу

философияның негізгі мәселесі – дүние құбылысын зерттеу 

Вульгарлық материализмнің көзқарасын белгіле 

қалай бауыр өтті бөліп шығарса, солай бас миы ойды шығарады

таным-идеалды заттарды құрастырып шығару

объективтілікті идеал түрде бейнеленуі

объективтілікті ойлау билейді

обьективтілік - түйсіктердің жиынтығы  

Дуалистік пікірді көрсет  

ойлай мен сана дүниенің негізі

бір-біріне тәуелсіз материалдық және рухани субстанциялар бар

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

материя – тіршіліктің көзі

объективтік дүние атомдардан тұрады 

Дуализмге жататының белгіле 

материя және сана – бұл екі объективтік субстанциялар

дүниенің бірлігі – оның материалдылығында

материя және сана – табиғаттың екі отрибуты

объективтік шындықтың негізінде объективтік рух бар

дүние өз бетімен тіршілік етіп тұрған монарлардың көпшілігі ретінде болады 

Көзқарастың қай формасы эмоционалдық-психологиялық деңгейінен құралады 

дүниені ұғу

жауап жоқ

дүниені ұғыну

дүниені сезу

дүниені қабылдау 

Адам практикасының негізгі түрлерін айқында 

ойын

ғылым эксперимент

әлеуметтік мақсаттылыққа негізделген қызмет

жауап жоқ

қарым-қатынас 

Адам мәнінің іргелі сипаттарын айқында 

әлеуметтілігі

білімділік деңгейі

қоғамдағы орны немесе жағдайы

жауап жоқ

адамның қандай дінді қабылдауы 

Философияға берілген анықтамалардың қайсысы дұрыс 

мәдениеттің дамуы туралы ілім

жалпы заңдылықтарды шешу жайындағы ғылым

адамның табиғатқа деген қатынасы жайлы ілім

дүниеге көзқарастың формасы

даналықты сүю 

Материализмнің дұрыс анықтамасын айқында 

материализм – табиғаттың алғашқы, сананың екінші екендігін тұырымдайтын бағыт

материализм – заттарға деген дұрыс көзқарас

материализм – ол атом

материализм – әлем біркелкі зат бөліктерінен тұрады

материализм – материалдық игіліктердің қажеттілігін мойындайтын өмір принципі 

Философияның пайда болуының алғышартын белгіле 

ойлау үшін қажет

адамның дүниені танып-білудегі мақсат тілегі

адамның қатынасындағы қайшылықтың тууына байланысты

астрономия ғылымы философияның алғышарты болып табылады

грек мәдениетінің өркендеуіне байланысты 

Дүниеге көзқарастың мәнін анықта 

дүниеге көзқарас – бұл дүниені түсіну жүйесі

дүниеге көзқарас – бұл адамның қоршаған ортаға бейімделуінің жолы

дүниеге көзқарас – бұл қоғамда өмір сүру тәртібінің жолы

дүниеге көзқарас – бұл сезімдердің жүйесі

дүниеге көзқарас – бұл кәсіби ғылыми білімдердің жүйесі 

Мифологияның дұрыс анықтамасын көрсет 

қиял-ғажайып жаратылыстар туралы халықтардың ертектері, аңыздары.

дүниені қабылдаудың тарихи бастапқы түрі

көркем әдебиеттің белгілі жолы

философиялық ойлаудың методикалық тәсілі

діннің ерекшеленген түрі 

Мифологияның ерекше айырмашылығын көрсет 

дүниедегі негізгі бастаманы мойындау

көп құдайларға табыну

дүниені ұғудың бөлінбестігі, бірыңғайлығы, тұтастығы

сұлулық сезімі

адамды табиғатқа қарама-қарсы қою 

Көрсетілген пікірлердің қайсысы мән жағынан дұрыс емес 

философия алғашқы бастамалар және себептер жайындағы ілім

патристика – діни философияның алғашқы кезеңі

философия – ғылыми білімдердің жиынтығы

философия – ойлаудың сыншыл-рефлексилық түрі ретінде пайда болады

диалектика – даму туралы ілім 

Онтологиялық жағын белгіле 

философия ойлаудың жалпыға бірдей түрлерін зерттейді

философиялық категориялар және принциптер объективтік дүниенің құрылымын бейнелейді

философия дүниеге көзқарастың теоретикалық формасы

философия таным туралы ілім

философиялық принциптер және категориялар адамның дүниеге қатынасының заңдылықтарының жинақталып қорытындыланған бейнесі 

Философияның методикалық қызметінің мәнді белгісін тап 

теориялық ойлаудың жалпыға бірдей әмбебапты түрлерін зерттеу

рационализация – философиядан тыс идеяларды логикалық түрге аудару

қоғамның құрылымын зерттеу.

ғылыми теориялық танымның жетістіктерін жинақтап қорытындылау

ғылыми және жалпы-ғылыми методтарын бір жүйеге келтіру 

Қайсысы философиялық емес 

гравитация мәнi неде

еркiндiк деген не

болмыстың мәні неде

ақиқат деген не

адам өмiрiнiң мәнi неде 

Таным процесінің негізгі принципі: «абстрактылықтан нақтылыққа өту» деп айтқан қай философ 

Платон

Фейербах

Гегель

Маркс

Аристотель 

«Кез келген философиялық iлiм кейбiр проблемаларды негiздей отырып, тарихи қажеттiлiкке қарай дами келе тұтас жүйенiң даму кезеңiнде белгiлi рөлге ие болады»,- деген 

Фихте

Фейербах

Гегель

Шеллинг

Маркс 

.«Қай ғылым өткен заман физиктерiндей емес, қазiргi физиктерге философиялық проблемалармен көбiрек шұғылдану керек. Оған себеп физика саласында кездесетiн кейбiр мұқтаждықтар мен қиындықтар. Сондықтан да физиктерге танымның асқан ұлы құралдарын беретiн таным теориясын бiлу қажет. Онсыз ғылым қарадүрсiн, шашыраңқылық пен шатасушылықта болады», - деп есептеген 

Эйнштейн

Ламарк

Ньютон

Коперник

Галилей 

Социоморфизм бұл 

табиғатқа адамның қасиеттерiн беру

бiрiн тiрi деп түсiну

табиғаттың жалпы жаны бар деп түсiну

жеке табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа қоғамның қасиеттерiн беру 

Анимизм - бұл 

табиғаттың жалпы жаны бар деп түсiну

табиғатқа адамның қасиетiн беру

табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа қоғамның әасиетiн беру

бәрiн тiрi деп түсiну 

Аниматизм - бұл 

табиғаттың жалпы жаны бар деп тѕсiну

жеке табиғи құбылыстың жаны бар деп түсiну

табиғатқа адамның қасиетiн беру

бәрiн тiрi деп түсiну

табиғатқа қоғамның қасиетiн беру 

«Философияның негiзгi мәселесiне» қарай философтар екi бағытқа бөлiнедi 

материалистер және идеалистер

материалистер және субьективтік идеалистер

субьективтiк және обьективтiк идеалистер

дұрыс жауап жоқ

материалистер және обьективтік идеалистер 

«Дiн пысық адамның ақымақ адамды өзiне бағындыруы үшiн шығарылған ертегi», - деп айтты 

Құнанбаев

Марк

Вольтер

Энгельс

Ленин 

Космоцентрлiк сипатты бiлдiретiн дүниеге көзқарастың тарихи түрiн белгiле 

дiн

материалистiк

мифология

идеалистiк

философия 

«Дiн және құдай туралы идея адамның психикасымен байланысты», - дедi 

Гегель

Энгельс

Ленин

Фрейд

Маркс 

Мифологияның көзге түсiп тұрған ерекшелiгiн көрсет 

дүниедегi негiзгi бастаманы мойындау

көп құдайларға табыну

дүниенi ұғудың бөлiнбестiгi, бiрыңғайлылығы, тұтастығы

адамды табиғатқа қарама-қарсы қою

сұлулық сезiмi 

Әлемнің «тірі айнасы» деп монада ұғымын енгізген кім 

Сократ

Лейбниц

Конт

Аквинский

Платон 

«Еркіндік адамның өз өміріне байланысты, егер ол таныса, сонда ғана еркіндікке ие болады», - деген кім 

Галилей

Демокрит

Абай

Фараби

Спиноза 

Антика заманының философиясы

б.з.д. І ғ пайда болды

б.з.д. I-П ғғ пайда болды

б.з.д. ҮП ғ пайда болды

б.з.д. ҮП-ҮI ғғ пайда болды

б.з.д. П-Ш ғғ пайда болды 

Ежелгi Грек философиясындағы алғашқы бастаманы белгiлеу үшiн қолданылған термин 

апейрон

архо

су

от

ауа 

Барлық нәрсе оттан жаратылды. ... тiрi мәңгi от болып табылады деген ежелгi грек философы 

Эмпедокл

Скептиктер

Сократ

Фалес

Гераклит 

Анаксимен қай философиялық мектептiң өкiлi екенiн көрсет 

милет

афиндықтар

скептиктер

пифагоршылар

элеаттар 

Өзiнiң «Дихотомиясында» Зенон қандай мәселенi қарастырғанын тап 

шексiздiк мәселесiн

материя мәселесін

логос мәселесiн

идеалдылық мәселесiн

алғашқы бастама жайлы мәселенi 

Диалектиканың қарама-қарсылықтың бiрлiгi мен күресi заңын антика философиясында қарастырған 

Гераклит

Эпикур

Фалес

Зенон

Демокрит 

Антикалық философиясының Сократқа дейiнгi мектептерi көрсетiлген. Соның iшiнен қатесiн тап 

Аристотель мектебi

Милет мектебi

Пифагоршылдар мектебi

Софистер мектебi

Элеаттар мектебi 

Анаксимен қай философиялық мектептiң өкiлi екендiгiн көрсет 

софистер

жауап жоқ

пифагоршылар

милет

элеаттар 

«Логос» туралы iлiмдi жасаған философ 

Зенон

Фалес

Эпикур

Демокрит

Гераклит 

Ежелгi антика философиясындағы алғашқы философиялық мектептi көрсет 

милет

софистер

киниктер

эпикуршiлер

пифагоршылдар 

Ежелгi Үндiстандағы философиялық көзқарастардағы сияқты: «өмiрдiң негiзгi мақсаты - жанды тазарту. Оған құмарлықты жеңу, жастардың үлкендердi бұлжытпай тыңдауы, достықпен жолдастықты дәрiптеу сияқты әдептiлiк қағидаларын сақтай отырып жетуге болады», - дейдi 

Пифагор

Сократ

Демокрит

Анаксимен

Протогор 

«Жан дегенiмiз сандардың үйлесiмдiлiгi. Жан мәңгi өмiр сүредi. Ол адам өлгеннен кейiн жануарларға, өсiмдiктерге ауысуы мүмкiн», - деген тұжырымдамасында ежелгi Үндiстандағы Ведалық iлiмнiң әсерiн байқататын философ 

Аристотель

Эпикур

Сократ

Демокрит

Пифагор 

Пифагор және пифагоршылар туралы: «Олар шын мәнiнде математикамен шұғылданған ойшылдар»-дейдi 

Протагор

Платон

Эпикур

Аристотель

Сократ 

«Сандар - барлық заттардың, ғарыштың негiзi» - деп тұжырымдаған антикалық философиялық мектеп 

Элеаттар

Пифагоршылар

Аристотельшілдер

Софистер

Милет 

Сократтың басты мақсаты: 

жастардың Афины демократиясына сенiмiне iрiткi салу

моральдық принципетердi ұстану

жастарды өз философиясыарқылы тәртiптi өмiр сүруге баулу

Афины демократиясына қарсы күресу

әлемдi билеушi құдай деп уағыздау 

Ксенофонның жалпы құдай туралы iлiмiн әрi қарай дамытып, оны бiр тұтас болмыс ұғымына дейiн көтерген ойшыл 

Зенон

Сократ

Критий

Горгий

Парменид 

Аристотельдiң iлiмiн әрi қарай iлгерi жалғастырушылар  

жауап жоқ

эпикуршiлдер

скептиктер

стоялықтар

неоплатонизм өкiлi Платон 

Рақымшылдық және бағыт туралы Сократтың iлiмдерi кең етек алған мектеп: 

стоялықтар

гедонизм мен киниктер мектебi

скептиктер

гедонизм

киниктер 

Антикалық философияның негiзгi сипаты 

теоцентрлiк

дүниенiң барлық жақтарын зерттедi

космоцентрлiк

схоластикалық

иррационалдық 

Платонныңпiкiрiнше, шын болмыс:

жеке өмiр сүретiн құбылыс

түсiндiруге болатын заттар

ақылмен ғана бiлуге болатын денесiз идеялар әлемi

бiртұтас болмыс

нақты өмiр сүрмейтiн нәрсе 

Элеаттар үшiн түпнегiз 

сан

физикалық дене

барлық заттардың негiзi - жер

жалқы құдай

болмыс 

Софистердiң басты қағидасы 

ақы алып бiлiм беру

Жақсылық пен жамандықтың обьективтi мөлшерi жоқ

әркiмнiң өз ақиқаты бар

риторика

әдемi сөйлеудi үйрету 

Грек тiлiнде «нус» қазақшаға аударғанда 

күштi бiлдiредi

ми қызметiн бiлдiредi

сананы бiлдiредi

ақылды бiлдiредi

қозғалысты бiлдiредi 

Демокритше дүниетаным 

бiзге материалдық денелердiң бейнесiн бередi

материалдық заттардың көшiрмесiн бiлу

заттардың сапасын ашуға ұмтылу

алдымен сезiнуден басталады

бiзден тыс тұрған заттардың көшiрмесiн ғана бередi 

Платонныңкөптеген шығарма сұхбаттарының негiзгi кейiпкерi

Д) Метида

А) Сократ

В) құдайлар

С) Афродита

Е) Агафон 

Афиныда Ликей немесе перипатетиктер (қыдырып жүрiп сұхбаттасу) мектебi деп аталатын оқу орнын ашқан философ 

Аристотель

Сократ

Платон

Эпикур

Секст Эмпирик 

Парменид пен Гераклиттiң тұрақтылық пен өзгергiштiк мәселесiн қалай қарастырғанын көрсет 

бұл мәселелер қарастырылмады

Гераклит пен Парменид өзгергiштiктi қарастырады

Гераклит тұрақтылықты, ал Парменид өзгергiштiктi қарастырады

Гераклит пен Парменид тұрақтылықты қарастырады

Парменид тұрақтылықты, ал Гераклит өзгергiштiктi зерттейдi 

Ежелгi Грек философиясындағы алғашқы идеалистiк бағыт 

пифагоршылдар

скептиктер

элеаттар

софистер

платоншылдар 

Бүкiл әлемнiң шексiздiгi мен шексiз дүниенiң көптiгiн тұжырымдаған философ 

Горгий

Протагор

Платон

Демокрит

Зенон 

Демокрит енгiзген ұғым 

өркениет

атрибут

субьект және обьект

силлогизм

атом 

«Мысалы магниттiң жаны бар, себебi ол өзiне темiрдi тарта алады»,- дедi 

Ксенофон

Анаксимен

Фалес

Анаксимандр

Парменид 

Софистер іліміне ерекше назар аударып, философияның негізгі мәселесі адам болуы керек деп, осыдан келе: «Сен алдымен өзіңді-өзің танып ал»,- деген ойшыл 

Пифагор

Фалес

Гераклит

Демокрит

Сократ 

Натурфилософиялық көзқарастың негізін салушы 

Платон

Сократ

Фалес

Конт

Фрейд 

«Ең әдемi деген маймыл адаммен салыстырғанда ұсқынсыз болып көрiнедi»-дедi 

Платон

Зенон

Сократ

Аристотель

Гераклит 

«Көп білгендік ақылға үйретпейді» немесе «Мен өзімді өзім іздеп жүрмін»,- деген ойшыл: 

Гераклит

Фалес

Аристотель

Сократ

Платон 

Бiрде базар алаңында, бөшкеде отырған ойшылға ұлы Александр: «сiздiң қандай өтiнiшiңiз болса да орындауға әзiрмiн», - деп сұрағанда, ол: «күндi қалқаламаңыз», - деп жауап берген философ 

Антисфен

Аристипп

Сократ

Диоген Синопский

Аристотель 

«Жұрттың бәрi рақымшыл болуға қабiлеттi, бiрақ оған өз құмарлығын шектей алатын адамдар ғана жете алады», - деген афоризмнiң авторы 

Аристипп

Диоген Синопский

Антисфен

Протагор

Сократ 

Тал түсте қолына фонарь ұстап базар алаңында «халық көп, адам аз екен»,- деген сөздi айтқан философ 

Аристипп

Диоген Синопский

Эпикур

Сократ

Антисфен 

«Данышпандарға әдептiлiк қағидаларды сақтаудың қажетi жоқ, мысалы данышпан өзiн Отаныүшiн құрбандыққа шалмайды, себебi оның Отаны - бүкiл әлем» - деген 

Аристипп

Диоген Синопский

Аристипп iзбасарлары

Сократ

Антисфен 

Афин мектебінің өкілі, философияда идеалистік бағытты дамытқан ойшыл 

Сократ

Аристипп

Эпикур

Аристотель

Платон 

Болмыстың қозғалмайтындығын өзiнiң «Дихотомия», «Ахиллес», «Стадион» деген апорияларына сүйенiп, дәлелдемек болған ойшыл элеаттар мектебiнiң өкiлi Зенон ба әлде Парменид па? 

Ксенофон

Зенон

Парменид

екеуi де емес

Гераклит 

Аристотель ашқан ойлау қабiлетiнiң ең басты заңы - қарама-қайшылық заңын ашуға жақын қалған ойшыл 

Парменид

Пифагор

Зенон

Протагор

Гераклит 

«Мен өзiмнiң түк бiлмейтiнiмдi бiлемiн», - деген қағиданы өз философиясының негiзгi қағидаларының бiрi етiп басшылыққа алған философ 

Платон

Аристотель

Анаксагор

Сократ

Протагор 

«Мақсаттылық - нақты игiлiк. Ол мүмкiндiктi жүзеге асырады және алғашқы бастаманың бiрi»,- деп түсiнген ойшыл  

Аристотель

Фалес

Демокрит

Платон

Сократ 

Жаратылыстану саласын өркендеткен, дүниенің бірлігін материалдық заттардан іздеп атом ұғымын енгізген 

Сократ

Платон

Лукреций Карр

Эпикур

Демокрит 

Дүниенің біртұтастығын апейрон деп белгілеген ойшыл 

Платон

Сократ

Прокл

Саккс

Анаксимандр 

Философия - ол 

дұрыс жауап жоқ

теориялық ойлаудың қалыптастыру мектебі

шындықты іздейтін пікір-ойлар

даму туралы ілім

дүниетанудың құралы 

Ведалық мәтіндердің сипаты  

ғылыми

мифологиялық

теологиялық

мистикалық

діни 

Ригведа – ол: 

ведалар

уранишадтар

брахмандар

ведалық сипаттағы басқару

гимндер жинағы 

Джайнизм ілімінің негізін салушы – 

Чарвака

Будда

Лао-Цзы

Махавира Вардханама

Конфуций 

Қандай жүйе индуизмге тән емес? 

Миманса

Вайшешика

Локаята

Санкхья

Ньяя 

Қытай білімдарлығының классикалық кітабына кірмейтінін көрсет 

«Дао дэ цзин» кітабы

«Тәртіп кітабы»

«Көктем» және «Күз» кітаптары

«Өзгерістер» кітабы

«Өлендер кітабы» 

Қытайдағы қай философиялық бағыт жүз мектептер кезеңіне жатпайды 

легистер мектебі

атаулар мектебі

буддизм

моистер мектебі

инь және янь мектебі 

Конфуция және оның шәкірттерінін ой-пікірлері жазылған кітап 

Тәртіптер кітабы

Өлеңдер кітабы

«Өзгеріс кітабы»

Тарих кітабы

«Әңгімелер және пайымдар» 

Алғашқы қытай философын ата 

Сюнь-цзы

Чжуан-цзы

Лао-цзы

Конфуций

Мэн-цзы 

Қай философияда «Сяо» ұғымы әзірленді 

Буддизм

Қытай

Экзистенциализм

Антикалық

Жаңа заман 

Ли, ся, жэнь түсініктері қолданылады 

Синтоизмде

Конфуцианшылдықта

Христианшылдықта

Буддизм

Даосизмде 

Конфуцийдің әлеуметтік этикасының іргетасы 

тәртіп

сенім

білім

парыз

«тұлға «өзіне емес», бірақ қоғам үшін» 

Конфуций ілімдеріндегі басты проблема 

қоғам

адам

мораль

космогония

таным 

Үнді – буддалық философиясынын қайтадан туылу проблемасымен байланысты ортаңғы ұғымдардың бірі 

Сансара

Брахман

карма

Пракрити

Хинаяна 

Конфуцийшылдықта қандай бастама басымдырақ 

этикалық

логикалық

эстетикалық

мистикалық

рационалдық 

Лао-цзы іліміндегі маңызды ұғымдардың бірі 

ли

жэнь

ян

инь

дао 

Мемлекеттік идеология дәрежесін алған мектеп 

Лионизм

Эклектика

Легизм

даосизм

Конфуцийшылдық 

Ислам дінінің орталығы Мекке болса, ғылыми орталығы болған қала 

Бағдат

Отырар

Каир

Соғда

Түркістан 

«Материядан тыс бірде-бір нәрсе ғайыптан пайда болмайды, заттың пайда болу алдында әуелі материя пайда болады»,- деген ойшыл 

Гераклит

Сократ

Ибн Сина

Фараби

Демокрит 

«Бақытқа жету жолында барлық халық бір-біріне көмектесетін болса, жер беті түгелімен берекеге толады»,- деген ойшыл 

Қорқыт

Ибн Сина

Демокрит

Фалес

Фараби 

«Адамның мінез-құлқына байланысты адамнан жаман немесе жақсы қылық шығады»,- деген ойшыл  

Абай

Демокрит

Фараби

Анаксимен

Қорқыт 

«Мен ештеңе білмейтінімді білемін»,- деген ойшыл 

Гераклит

Аристотель

Сократ

Фалес

Платон 

Ежелгі Грециядағы алғашқы философиялық мектепті көрсет 

Софистер

Милет

Пифагор

Киниктер

Перипатетиктер 

Дуалист болған және табиғат заңдылық бойынша дамитын деп ескерген 20 томдық философиялық шығармасы («Саулық сақтау кітабы») бар ойшыл  

Фалес

Фараби

Сократ

Бируни

Ибн Сина  

Патристика философиясықоғам өмірінде атқаратын қызметіне орай

апологетикалық

тылсымдық

гуманистік

тәрбиелік принципте

тотемизмдік 

Патристика дәуірінің атақты ойшылы 

Августин

Эмпедокл

Аквинский

Анаксимандр

Гераклит 

Апологеттер кімдерге қарсы күрес жүргізді 

гностиктерге

теологтарға

номиналистерге

платонистерге

ешкіммен күрес жүргізбеді 

Алғашқы христиан-философ 

Августин

Кант

Фихте

Тертуллиан

Аквинский 

Антикалық ойшылдардың қайсысы өзінің тәсілін маевтиканы оқыту деп атады 

Сократ

Платон

Аристотель

Протагор

Пифагор 

«Академияны» құрған кім 

Пифагор

Платон

Эпикур

Пртоагор

Аристотель 

Схоластиканың алғашқы бастамасы 

ауа

апейрон

жер

құдай

су 

Августиннің философиялық көзқарасы қандай сипатта болды  

гуманистік

антропоцентрлік

космоцентрлік

теоцентрлік

жауап жоқ 

Схоластикалық-философиялық ой тәсіл екі мәселе төңірегінде сөз қозғады 

сөз қозғамады

болмыс пен рух

идеализм мен материализм

гностикалық-манихейлік

реализм мен номинализм 

Коперниктің теорисы 

теоцентрлік

физика

гелиоцентрлік

саясат

геоцентрлік 

Қайта Өрлеу дәуірі қандай сипатта болды 

гуманистік

патристикалық

утопиялық

схоластикалық

космоцентрлік 

«Болмыс» және «бейболмыс» ұғымдарын ежелгі грек ойшылдарының

қайсысы философияға енгізді 

Парменид

Платон

Пифагор

Сократ

Гераклит 

Материя категориясының диалектикалық-материалистік тұрғыдан түсіндіру ерекшелігін көрсет 

материя бөлінбейтін, белгісіз зат.

материя заттардың жиынтығы.

адамдардың арасындағы қоғамдық қатынастар да материалдылық

материя категориясы көптүрлі формалардың құрылымын бір-бірінен бөліп ажырататын ұғым

материя құбылыстардың белгілерін біріктірген ұғым 

Ойшылдардың қайсысы кеңістік пен уақыттың субстанционалдық концепциясын алғашқы рет жасап шығарды 

Лейбниц

Энштейн

Маркс

Аристотель

Демокрит 

Ойшылдардың қайсысы кеңістік пен уақыттың реалициондық концепциясын жасап шығарған 

Лейбниц

Декарт

Ньютон

Эйпикур

Гоббс 

Әлеуметтік кеңістік пен уақыттың ерекшелігінің дұрыс жауабын көрсет 

әлеуметтік кеңістік қоғамның географиялық көлемі, әлеуметтік уақыт қоғамның бір қалыпты бөлігі

әлеуметтік кеңістік пен уақыт физикалық кеңістік пен уақыттың тікелей көрінісі

қоғамда ерекше кеңістік пен уақыттың континуумы болмайды

әлеуметтік кеңістік пен уақытқа биологиялық ырғақтар себепші

әлеуметтік кеңістік - қоғамдық қатынастардың құрылымы, қоғамдық уақыт осы құрылымдардың ырғағы 

Дұрыс пікірді көрсет 

өлшемі үшеу емес кеңістік бар

кеңістік пен уақыттың арасында тығыз байланыс бар

уақыт, кеңістік материаға тәуелсіз болып тұрады

абсолютті кеңістік бос орын ретінде болады

кеңістіктің шексіздігін бекерге шығару 

Дұрыс емесін белгіле 

идея материя қозғалысының рухани түрінің нәтижелері

объективтік заңдар материяның әлеуметтік түрінде бар

материя қозғалысының биологиялық түрі бар

материя қозғалысының физикалық түрі бар

материя қозғалысының химиялық көрінісі 

«Ойдың миға қатысы, өттің бауырға қатысына пара-пар, бірдей» деген сипат қай ағымға тән  

субьективтi-иедалистiк

дiни

вульгарлық-матриалистiк

диалектикалық-материалистiк

идеалистiк 

Адам санасы 

индифференттi болып табылады

творчестволық бейне

шығармашылықты көрсетедi

белсендiлiктiң сипаты

пассивтi болып табылады 

Фрейдтiң тұжырымы бойынша адамның мiнез-құлқын қандай мотивтер айқындайды 

этикалық

иррационалдық

аффектiлiк

дiни

әлеуметтiк 

Фейербах вулгарлық материализмдi не себептен сынады  

сананың идеалдылығы үшiн

сананың бейнелеу қасиетi бар деп тапқаны үшiн

сананың материалдығы үшiн

сананың дiнилiгi үшiн

сананың субьективтiлiгi үшiн 

«Сана абсолюттi идеяның дамуы мен эволюцияның жемiсi»,- деген ойда қай ойшылдың позициясы байқалады. 

Фейербах

Гегель

Шеллинг

Лейбниц

Кантт 

Бейсаналық процестiң негiзгi түрiн айқында 

пайымдау

интуиция

түсiнiк

ашулану

түс көру 

Бейнелеудiң формасын айқында 

интуиция

көру

түйсiк

гипотеза

пайымдау 

Адамның iс-әрекетiнде сананың алатын орны қандай? Дұрыс пiкiрдi көрсет 

сана адамның идеалдылық жоспары

сана - адамның қасиет идеясы

ойлау қоғамдық тарихтың көрінісі

сана ойлаумен қоса сөйлеу қызметi де атқарылады

адамда рационалдық саналы бастамасы бар 

Идеализм түрғысынан түсiндiрiлген жауапты көрсет 

сана табиғат пен қоғамның даму заңдылығы

сана қоғамдық-тарихи сипатты бiлдiредi

сана обьективтiк дүниенi бейнелеу

сана - болмыстан жоғары қойылатын рухани формасы

сана бас миының қызметi 

Диалектикалық материализмнiң пікірі 

сана - материалдылы

материя - ойлайды

сана жоғары ұйымдасқан материяның қасиетi

сана- бүкiл материяның қасиетi

сана - субстанциян 

Сананың пайда болуының негiзгi шарты. 

коллективтiлiк қалыптасу

бейнелеу

ақпарат

сөз

мидың дамуы 

Көрсетiлген пiкiрдiң дұрысын белгіле 

адамның еңбегiнiң қоғамдық сипатын талдау - сананың мәнi түсініледі

миды зерттеу арқылы сананы түсiнуге болады

кибернетикалық сана ойлайды

адамның психикасы миға тәуелсіз

сана қоғамдық жағдайларға тәуелсiз  

Сананың пайда болуы қандай құбылысқа байланысты 

сана биологиялық эволюцияның табиғи жалғасы

сана бас миының қызметi

сана еңбектің нәтижесі

сана болмыстан келген құбылыс

сана шындықтың идеалдылық бейнесi 

Сананың қоғамдық тарихи мәнiн көрсет 

қоғамдық өмiр әсерiн тигiзбейдi

сана қоғамдық өмiрден тыс қалыптаспайды

қоғамдық сана тәуелсіз

қоғамдық сана алғашқы

қоғамдық өмiрге себепшi  

Гегельдің іліміне қарсы шығып, орыстың қай ойшылы: «табиғатсыз және табиғаттан бұрын логикалық ойдың болуы мүмкін емес»,-деді 

Гоголь

Добролюбов

Герцен

Ленин

Ломоносов 

Ыбырай Алтынсарин 1884 жылы Қазан қаласында қандай атақты кітабын шығарды 

Әліппе

Кел балалар оқылық

Ислам Шариаты

Дала Ордасы

Қазақ хрестоматиясы 

Диалектиканың анықтамасын анықта  

табиғат, қоғам, адам ойлары заңдылықтары жайындағы ілім

материалдық және идеалық болмыстардың даму заңдылықтары жайындағы ілім

табиғаттағы қозғалыс заңдылықтары жайындағы ілім

логикалық қайшылықтар жайлы ілім

дискуссия заңдылықтары жайындағы ілім 

Диалектиканың алғашқы тарихи түрін ата 

ежелгі диалектика

идеалистік диалектика

К. Маркстің диалектикасы

антикалық стихиялық диалектика

жаңа заманның механикалық материализмінің диалектикасы 

Ұғымдардың қайсысы диалектиканың сан өзгерістерінің өту заңын анықтайды 

шама

кеңістік

секіріс

терістеу

сан 

Ұғымдардың ішінен диалектиканың терістеуді терістеу заңын белгіле 

инфукция

сан

синтез

анализ

сапа 

Диалектиканың қарама-қарсылықтың бірлігі мен күрес заңын белгіле 

шешу

даму

эволюция

мазмұн

сапа 

Ойшылдардың қайсысы алғаш рет диалектиканың заңдарын ашты 

Маркс

Гегель

Шеллинг

Гераклит

Платон 

Ойшылдардың қайсысы алғаш рет бүтіндей филосоиялық диалектика жөнінде тұжырым жасады  

Маркс

Кант

Гераклит

Аристотель

Гегель 

Алғаш рет кім табиғаттың диалектикалық фиолософиясын құрды 

Энгельс

Гераклит

Шеллинг

Бэкон

Гегель 

Философия тарихында алғаш рет «диалектикалық аңғал», «ұялшақ» түрін жасаған кім  

Гераклит

Платон

Бэкон

Юм

Фалес 

Теоретикалық танымның ең басты диалектикалық әдісін айқында 

ойлау мен болмыстың ажырамайтындығы

абстрактылықтан нақтылыққа өту

тарихиялық пен логикалықтың бірлігі

үшінші принципті терістеу немесе ішінші принциптің болмауы

анализ бен синтездің бірлігі 

Диалектика ілімінің принципін көрсет 

даму

нақтылық

қайшыласпау

қайшылық

материяның алғашқы болуы 

Материалдық денелер қозғалыстың, өзара әрекетінің негізінде диалектикалық даму үстінде бір-бірімен байланыста, өзара әрекеттесуде, өзгерісте болып тұрады деген ой-пікір диалектиканың қай заңын көрсетеді 

қарама-қарсылықтың бірлігімен күрес заңы

мән мен құбылыстың бірлігі

сан өзгерістерінің сапа өзгерістеріне өту заңы

терістеуді терістеу

мазмұн мен форманың бірлігі 

Ойшылдардың қайсысы стихиялық диалектиканың өкілі болып саналады 

Л.Фейербах

К.Маркс

Г.Ф.Гегель

В.И.Ленин

Гераклит 

Диалектиканы әмбебаптық байланыстар дамуы жайлы ілім деп тұжырымдаған 

Т.Гоббс

Фихте

Л.Фейербах

Гегель

И.Кант 

Материалистік диалектика танымның жалпылық методы ретінде деп тұжырым жасаған 

К.Маркс

Г.Гегель

Ф.Аквинский

Аристотель

В.И.Ленин 

Қай уақытта метафизика таным мен ойлаудың методы ретінде пайда болды 

ХІХ ғасырмен байланысты жағдайда метафизика пайда болды

ортағасырлық философия кезеңінде

тек ХХ ғасырда ғана ойлаудың метафизикалық тәсілі қалыптасты

антикалық философия кезеңінде

метафизика жаңа заман жағдайында қалыптасты 

Диалектиканың әмбебап байланыстар және даму жайындағы ілім ретінде жасап берген 

И.Кант

И.Фихте

Л.фейербах

Г.Гоббс

Г.Гегель 

Материалистік диалектиканың дүниені танып білудің және өзгертудің жалпыға бірдей методы ретінде жасап берген 

К.Маркс

В.И.Ленин

Аристотель

Г.Гегель

Ф.Аквинский 

Метафизикалық ойлаудың ең маңызды белгісін көрсетіңіз 

сыртқы күшті дамудың себебі деп табу

дамудың ішкі себебін жоққа шығару

дамудың секірмелі, циклдік сипатын жоққа шығару

қандай да болса қозғалысты мойындамай жоққа шығару

дамудың шексіздігін жоққа шығару 

Пікірлердің қайсысы реализмге сәйкес келеді 

ғылыми теориялардың бәрі толық емес және дүниені абсолюттік дәл түрде белгілемейді

ғылым саласында мәңгі өшпейтін ақиқат бар

абсолюттік ақиқат салыстырмалы ақиқаттан туады

заттардың мәнін негізінде танып білу мүмкін емес

ғылым саласында бәрі де салыстырмалы 

Диалектикалық терістеу бұл 

жаңаның құрамына ескінің жақсы белгілерін ұстап қалу

жаңа ескіні алып тастайды, жаяды

сызықтық дамудың тәсілі

ескінің орнына жаңаның келуі

шеңбер бойымен жүру тәсілі 

Диалектиканың қос категориясын айқында 

эгоизм-альтуризм

жамандық-жақсылық

себеп-салдар

қозғалыс-тыныштық

форма-мазмұн 

Диалектиканың негізгі заңдарын анықта 

терістеуді терістеу заңы

авогадро заңы

сан өзгерістерінің сапа өзгерістеріне өту заңы

қарама-қарсылықтың бірлік және күрес заңы

қосымша құн заңы 

Көрсетілген категориялардың қайсысы диалектикаға жатады 

форма

уақыт

кеңістік

мазмұн

қозғалыс 

Нақтылықтың диалектикада қалайша анықталатынын көрсет 

жорамалдау шешімі

дедукциия қорытындысы

жүйе ұғымына енген синтез қорытындысы

таным объектісі

жинақталған қорытындының нәтижесі 

Пікірлердің қайсысы релятивизмге сәйкес келеді 

абсолюттік ақиқат салыстырмалы ақиқаттардан тұрады

заттардың мәнін негізінде танып білу мүмкін емес

ғылым теорияларының бәрі де толық емес және дүниені абсолюттік дәл түрде бейнелемейді

ғылым саласында бәрі де салыстырмалы

ғылым саласында мәңгі өшпейтін ақиқаттар бар 

Сапа категориясының мәнін дұрыс жеткізіп тұрған көзқарасты көрсет 

сапа-заттың қасиеттерінің жиынтығы

сапа-заттың ішкі анықтылығы, болмысқа тепе-тең келеді

сапа және зат-бірдей

сапа- баға арқылы көрсетіледі

сапа- заттардан тыс және өз бетімен тәуелсіз түрде болады 

Шама категориясының қате түсінігін тауып ал 

шама-сапа жағынан көрсетілген мөлшер

шама-мөлшер жағынан көрсетілген сапа

шама-сапа мен мөлшердің бірлігі

шама-заттарды, процесстерді өлшеу тәсілі

шама-мән саласындағы қайшылықтың алғашқы түрі 

Қарама-қарсылықтардың бірлік және күрес заңына сәйкес келгенін көрсет 

қарама-қарсылықтар бірі-бірісіз болады

қарама-қарсылықтар өздерінің бірлігінде екеуі де бірдей орын алады

қарама-қарсылықтардың бірлігі шартты, уақытша, ал күрес-абсолюттік

қайшылық дамудың себебі болмайды

қайшылық тек қана ойлау саласында болады 

Шын пікірді таңдап көрсет 

қайшылықтар дұрыс өмір сүруге кедергі жасайды

антиномиялары тауып алу және оларды шешу-диалектикалық ойлаудың маңызды белгісі

қайшылықтардан ешқандай мағына жоқ

адамның өмірінің мақсаты-барлық қайшылықтарды шешу

қайшылықтар- әрқашан да пайдалы 

Пікірлердің арасынан қате көзқарасты тауып ал 

қандай да болсын дамудың себебі ішкі қайшылық болады

қарама-қарсылықтардың бірлігі шартты, ал күрес-абсолюттік

сапа мен мөлшердің бірлігінде қайшылық бар

заттардың мәні қайшылықтар арқылы көрінеді

қайшылықтың болуы ойлау қабілетін бұзады 

Диалектикалық терістеу – бұл: 

жаңаның құрамында ескінің жақсы белгілерін ұстап қалу, сақтау

жаңа ескіні алып тасиайды, жояды

сызықтық дамудың тәсілі

ескінің орнына жаңаның келуі

шеңбер бойымен жүру тәсілі 

Дұрыс пікірді таңдап көрсет 

ғылыми жаңалықтар санадан жарқ етіп бірден ашылады

даму тек қана революциялық жолымен өтеді

даму өзгерістің эволюциялық және революциялық жолдарының бірлігімен байланысты

даму - ол эволюция

әрекеттің нәтижесі танып білген материалдың көлеміне тәуелді 

Терістеуді терістеу заңының ықпалы сақталып тұрған дұрыс пікірді көрсет 

дамудың циклденіп тұрған түрлері өзінде терістеуді терістеу заңының схемасын сақтап тұрады

айналымның түрі терістеуді терістеу заңына ұқсас

даму спираль түрлі жолымен өтеді

айналдыру процесінде терістеуді терістеу заңының ықпалы сақталып тұр

циклдік процестер дамумен байланысты 

Диалектикалық терістеуге қандай белгілер жатпайды. Жалған пікірді таңдап көрсет 

терістеу дегеніміз деструкция

терістеу дегеніміз кейбір белгілерді ұстап қалу

терістеу дегеніміз конструктивтік процесс

терістеу дегеніміз жалған терістеу, жою

терістеу дегеніміз тәртіптің белгісі 

Пікірлердің қайсысы жалған 

кездейсоқтық- ойламаған жерде болған оқиға

қолайлы жағдай міндетті түрде белгілі нәтижеге апарады

квант механикасы микромирде, статистикалық заңдылықтардың бар екенін анықтайды

дүниеде ешқандай кездейсоқ жоқ

қажеттілік - құбылыстардың объективтік байланысы 

Толық механикалық детерминизмның тұрғысын сипаттайтынын тап 

статистикалық себептілік ықтималдық сипатты білдіреді

себепшілік принципі, себеп пен салдардың диалектикасын шамалайды

дүниеде кездейсоқ құбылыстар жоқ

бостандық кездейсоқтық құбылыс

себеп пен салдар тәртібінде байланыс жоқ 

Себептілік принципінің дұрыс анықтамасын көрсет 

өз күшімен дамитын органикалық жүйелер өздерінің типтік алғышарттарын өздерінің нәтижелеріне айналдырып тұрады

сылтау өзінен өзі салдарға себеп

себеп-салдарлы байланыстар біржақтылы сипат

қозғалып тұрғанның бәрі де басқа бір нәрсемен қозғалынады

атомдар дүниесінде себептілікке жатпайтын заңдар болады 

«Форма» және «мазмұн» деген категориялардың арақатынасы қандай дұрыс емес пікірді тауып көрсет 

басқа түрге айналған формалар да болады

форма - мазмұнның болуының тәсілі

заттардың мазмұны формаға қатысты ақ бола алады

мазмұнсыз форма да болмайды

мазмұн - себепші болып тұрған элементтердің жиынтығы 

Жүйенің толық анықтамасын тауып көрсет 

жүйе бір тәртіпке келтірілген, өзара байланысып тұрған элементтердің көпшілігі

жүйелік принципі жалған болады

заттардың жиынтығын жүйе деп сипаттауға болады

жүйе ол бүтіндік

жүйе элементтерден тұрады 

Қай анықтама бүтін мен оның бөліктерінің арақатынасын дұрыс көрсетіп тұр 

бүтін мен оның бөліктерінің арақатынасы байланыстардың белгілі түрлерімен байланысты

күрделі құбылысты әрқашан да оның құрамындағы дара бөліктер арқылы түсінуге болады

бүтін өзінің жетпей тұрған бөліктерін өзі жаратады

бүтін мен бөлік өз бетімен бола береді, олар ешқалай да байланыспайды

бүтін ол жиынтық 

Жалпы мен жекенің арақатынасын дұрыс жеткізіп тұрған анықтаманы көрсет 

шын өмір сүретін тек қана жалпы ал жеке дегеніміз оның туындысы

жекенің ғылым үшін ешқандай маңызы жоқ

шын өмір сүретін тек қана жеке заттар, бұйымдар, ал жалпы дегеніміз оларды ойымызда жинақтап қорыту

дүниеде дәлме-дәл бірдей заттар және құбылыстар бар

диалектика саласында ерекше дегеніміз жеке мен жалпының арасындағы байланыстың ортақ түйіні 

Дұрыс пікірді тауып көрсет 

мән мен құбылыс әрқашан да тікелей бір біріне дәл келеді

құбылыс әрқашан да мәннен гөрі мол, толық болып келеді

мән заттың ішкі, көзге көрінбейтін, жасырынып тұрған жағы

ешнәрсе арқылы өздерін білдіртпейтін мәндер болады

мән құбылысты тудырады 

Әлеуметтік философия бұл  

қоғамның әлеуметтік өмірі

таптық қатынасты зерттейтін ілім

байлықты табудың амалы туралы ілім

адамның көзқарасын зерттейтін ілім

қоғамның әртүрлі формалары  

Түбірлі категориясы 

ұлт ұғымым

әлеуметтік қатынастар ұғымы

әлеумет ұғымы

әлеуметтік топтар ұғымы

қоғам ұғымы  

Пәні ретінде зерттеу обьектісі 

адамзаттың дүниетанымдық мәселесін

халық жағдайының экологиялық сипатын

әлеуметтік топтар қатынастарын

адамдардың және олардың бірлестіктерінің іс-әрекеттері, өзара байланыстары

әлеуметтік-кәсіптік байланыстарын 

Қоғамдық байлық бұл 

қоғамның әділетті әлеуметтік саяси құрылысы

қоғамдық тарихи дамудың қорытынды нәтижесі болып адамның индивидуалдығынан шығады

материалдық құндылық

технологиялық, ғылыми мәдени факторлардың даму дәрежесі

бұл өмір бітімі 

Сананың қоғамдық – тарихи мәнін көрсет 

сана субьективтік құбылыс

сана табиғи құбылыс

адамның санасы қоғамдық өмірге себепші

сана қоғамдық өмірден тыс қалыптаспайды

қоғамдық өмір адамның санасына әсерін тигізбейді 

Адамның іс - әрекетінде сананың алатын орны  

адамның іс -әрекетінің идеалдық жоспары

ес, ерік эмоциялар, ойлау қоғамдық тарихтың нәтижелері болып шығады

қоғамдық құрылымдардың нормативтігіне негізделген даму сатысы

адамның іс - әрекетінің жалпыға бірдей идеалдық түр

адамның тек рационалдық бастамасы бар 

Өркениеттің мәнін көрсет 

мәдени – тарихи процестің субъективті жасампаздығы

жатсыну процесі

жауап жоқ

дамудың тұрақты әлеуметтік қатынастары мен ережелері

бұл жан – жақты және үйлесімді түрде дамыған тұлға 

Антропосоциогенездің факторлары 

адам – қоғамдық жаратылыс

адам – саяси жаратылыс

бас миының дамуы шешуші шарт болып табылады

өндіруші

тілдің қызметі 

Адамның объективтік дүниеге қатынасы 

дүниеге теориялық қатынас

творчестволық жүйе

рухани ішкі белсенділік

биологиялық бейімделудің қатынасы

дүниені сезімдермен аңғаруға қабілет 

Әлеуметтік философия қоғамды қарастырады 

біртұтас әлеуметтік жүйе ретінде

болашаққа оптимистік көзқарас ретінде

дүниеде болып жатқан қандай да болсын оқиғалардың дәйектілігі

қоғамдық құбылыстың микродеңгейін

индивидуалдық сапа ретінде 

Қоғамдық процестің мәні және оның объективтік өлшемі 

тарихи процесте прогрес мүмкін емес

өндірістік қатынастар және адамның даму дәрежесімен себептелінеді

оның негізінде теориялық білімдердің жүйесі жатыр

тоқтаусыз өзгеру процесі

уақытша құбылыс, өлшемі табиғат 

Мәдениеттің анықтамасын көрсет 

материалдық және рухани құндылықтардың жиынтығы

адамдық қасиеттер өлшемі;

рухани нормаларының жүйесі

өнегелік саяси қатынастардың жиынтығы

мәдениет - ол қоғам  

Практикалық іс-әрекетке әлеуметтік философия көңіл қояды 

иә

қойылған сұрақ дұрыс емес

себебі болса

жоқ

мүмкін 

Әлеуметтік философия зерттейді. Мәндісін көрсет 

жауап жоқ

әлеуметтік-мәдени сфераның ғылыми қатынасын

адамның әлеуметтік қатынастары, оның субьективтік және обьективтік рухани жақтарын

адамның қоғамдық қатынастары, оның обьективтік және субьективтік іс-әрекеттеріндегі жақтарын

адамның обьективтік қажетті мүдделерін 

Ғылыми техникалық прогреске бас ию  

гуманизм

постмодернизм

антисциентизм

сциентизм

иррационализм 

Қоғамның әлеуметтік құрылымы 

таптық қатынастар

қоғамның ішкі құрылысы

топтық байланыстар

материалдық құндылық

рухани құндылық 

Қоғамның әлеуметтік элементтері 

әлеуметтік қауым

саясат

ғылым

идеология

мемлекет 

Дұрыс пікірді көрсет 

адамдар - қоғамдық тарихи дамудың нәтижесі

адамның мәні қоршаған ортаға байланысты

адамның мәні ғылымда

сана анықтауыш

болмыс реттеуші 

Дұрыс жауапты тап 

еркіндік табиғи сұрыптаудың түрі

бостандық санада жете түсінген қажеттілік

еркіндік адамның қабілеті

еркіндік мәдени қасиеттерге байланысты

еркіндік объективтік мөлшер 

«Азаматтық қоғамда меншік пен тұлға заң мен маңыздылықты мойындауға иегер болса, ал «заң формасында» бейнеленетін құқық жалпылық маңызымен иелену керек»,-деген қай классикалық ойшылдың пікірі 

Фейербах

Энгельс

Кант

Маркс

Гегель 

Қоғамдық болмысқа тән құбылыс 

өндірістік қатынастар

идеология

әлеуметтік психология

құықтық сана

дін 

Дұрыс жауапты тап 

базис қондырмаға тәуелсіз

базис қондырманы анықтайды

базис қондырма арқылы анықталады

қондырма базиске әсер етеді

қондырма базиске әсер етеді 

Саяси жүйенің басты институттарына жатады 

саяси билік, идеология, социология

саяси билік, құқық, идеология

саяси билік, құқық, социология

саяси билік, идеология, политология

политология, социология, құқық 

Мәдениетке жатады 

дін

материя

еңбек заты

атом бомбасы

сана 

Мәдениет элементтері 

іс-әрекет

шешендік өнер

өндіріс тәсілі

өнегелік норма

философия 

Саяси жүйенің күші туылған барлық әлеуметтік институттардың өзара ықпал механизмдеріне байланысты 

қажет болса

мүмкін

жауап жоқ

иә

жоқ 

Ғылымдар методологиясына эффект ұғымын енгізді 

Адлер

Поппер

Фрейд

Шопенгауэр

Ницше 

Әлеуметтік философия ағымында социобиология бағыты орын алды 

жауап жоқ

мүмкін

жоқ

болуға тырысады

иә 

Әлеуметтік философия ағымындағы технологиялық детерминизм ілімінің дәйегі 

барлық әлеуметтік қайшылықтың негізгі себебі технология

барлық әлеуметтік жатсынудың негізгі себебі технология

барлық әлеуметтік антисциентизмнің негізгі себебі технология

барлық әлеуметтік өзгерудің негізгі себебі технология

барлық әлеуметтік регрестің негізгі себебі технология 

Дұрыс пікірді көрсет 

сана психологияға қарағанда кең көлемде болады

психология мен сана тең

сана және психология – бұл қоғамның әртүрлі құрылымдық элементтері

психология өзіне сананы қосып алады

сана – бұл дүниені қабылдаудың деңгейі 

Технология ілімін қалаушы 

Фромм

Фрейд

Адлер

Уилсон

Белл 

Социобиология ілімін қалаушы 

Арон

Белл

Ростоу

Гэлбейт

Уилсон 

Постиндустриалды қоғамның қалыптасуында шешуші рөл атқарады 

әлеуметтік фактор

телекоммуникация

гуманизм

кәсіби фактор

антисциентизм 

Эмпирикалық социология негізін қалаған 

Фрейд

Конт

Белл

Фромм

Ростоу 

Социометрия бұл 

қоғамдық қатынастың қайшылығын табы

қоғамдық қатынастың себебін ашу

қоғамдық қатынастың рухани құндылығын зерттеу

қоғамдық қатынастың өлшемін жасау

қоғамдық қатынастың саясатын ашу 

«Система синтетической философии» еңбегінің авторы 

Томас

Фромм

Белл

Спенсер

Конт  

«Әлеуметтік фактордың негізі – ұжымдық»,- деп келтірген 

Дюркгейм

Фромм

Белл

Спенсер

Конт 

Социология ілімінде қоғамдық даму барысына сәйкес психологиялық механизм пікірі орын алды ма? 

белгісіз

иә

мүмкін

жоқ

жауап жоқ 

Тарихты идеалистік тұрғыдан түсінудің мәні  

қоғамның тарихын ұлы тұлғалар жасайды

табиғи заңдылықтар қоғамның дамуына себепші

пікірлер дүниені басқарады

қоғамдық даму тарихы қашанда болса олардың жеке дамуының тарихы

өндіргіш күштердің даму дәрежесі қоғамдық прогреске апарады 

Қоғамдық өмірді түсінудің натурализм бағыты 

географиялық жағдай себепші

өндірістік қатынастар қоғамның дамуында себепші

аса көрнекті адамдардың идеалары негіз болады

қоғам мен табиғаттың арасында терең тұңғиық жатыр

жаратылысынан қылмыскер нормадан ауып кетуін білдіреді 

Теологиялық пікір 

дүниенің дамуы алдын ала қойылған мақсатпен себептелінеді

табиғат ішкі қасиетімен себепті

дүниеде бәрі де қажетті

бәрі де себепті

адамның іс - әрекеті белгілі мақсатқа бағытталған 

Логикалық тәртібі бойынша фатализмді анықта 

дүниедегінің бәрі кездейсоқтық құбылыс

салдар себептерге байланысты

дүниеде - қажеттілік, кездейсоқтық – субъективтік категория;

дүниедегі кейбір құбылыстар себебі

дүниедегі бәрі де себепті 

Материалистік принципін  

тарих - адамдардың өмірбаяны

технологиялық процестер саяси – құқықтық мәселелерді шешуге мүмкіншілік береді

қоғамдық даму саясатқа байланысты

қоғамдық болмыс қоғамдық санаға себепші

объективтік рух қоғамның дамуына себепші  

Диалектикалық принцип 

қоғамдық қатынас - табиғи байланыстың жалғасы

қоғам - фикция

қоғам жеке адамның байланысы мен қатынастың жиынтығы

қоғам - адамдардың жиынтығы

қоғамдық қатынастардың маңызы бірдей 

Қозғалыстың әлеуметтік формасы 

физиологиялық процестер

экономикалық іс - әрекеттен басқа құбылыс жоқ болады;

қоғамның психологиялық құбылысы

биологиялық заң негіз құрайды

өндірістік қатынастар - объективті 

Тар мағынадағы әлеуметтік философияның пәні 

қоғамдық өмірдің әлеуметтік сферасы

өндірістің заттық факторлары

біртұтас саяси жүйе

адамдардың жиынтығы

біртұтас қоғамдық мүдде 

Кең мағынадағы әлеуметтік философияның пәні 

космос ұйымдасқан заңдылық

психоанатикалық жүйе

қоғамның арнайы элементі

әлеуметтік сфера

«әлеуметтік» бұл жерде «индивидуалдылыққа» қарама-қарсы мағынада қолданылады 

Іс-әрекеттің идеалдылық бағытынан көрінісі 

идеалдылық актуалдылық рөлінен айрылды

жауап мүмкін емес

қойылатын әрекеттің мазмұны және мақсаты ойланудан өтеді

қоғамдық болмыс сананың дамуында обьективтік негіз

шынайы процестерге метафизикалық сатыдағы сана бағынышты 

Конттың социологиясы ғылыми бақылаумен негізделеді 

саяси топтарға ғана пайдаланады

мүмкін

иә

жоқ

барлық әлеуметтік топтарға қолданбайды 

Конт адамзаттың тарихи даму заңын үш саты арқылы белгіледі. Қандай 

трансцендентальдік, психоаналитикалық, позитивтік

алғашқы қауымдық, таптық, демократиялық

теологиялық, метафизикалық, позитивтік

тапсыз, таптық, демократиялық

мифологиялық, діни, позитивтік 

Құлдық пен крепостнойлық тәртіп жатқан қоғамдық қалыпты көрсет 

таптық қоғамдарға дейінгі болған әлеуметтік жағдай

цехтық құрылыс

затқа тәуелділік дәуірі

сословиелік – касталық құрылыс

еркін индивидуалдық дәуірі 

Географиялық детерменизмнің анықтамасын көрсет 

қоғамдық дамудың ерекшелігіне, мәдениеттің даму дәрежесіне, қоғамның құрылымына және т.б себепші болады

адамдардың мекендейтін қажетті ортасы

адамгершіліктің заңдары табиғи ортаға байланысты

климаттық жағдайларға байланысты болмыс бітімін этикалық тұрғыда қабылдау

қоғамдық прогресті тездете немесе баяулата алады 

Демографиялық фактордың неомальтуаиандық бағытын тап 

қоғамдық прогрестің дәрежесіне және құрылымына себепші болады

ол қоғамда маңызды орын алады

адамдардың көбеюшілігі субъективтік – психологиялық факторлерге тәуелді.

материалдылық игіліктердің өндіріс тәсілімен байланысты

қоғамдық дамуға әсерін тигізбейді 

Базис пен қондырманың арақатынасы қандай 

қондырма саяси түрлерінің жүйесі ретінде базистің сипатына себепші

базис объективтік қоғамдық қатынастардың жүйесі ретінде қондырманың мәніне және құрылымына себепші

олардың арасында тепе – теңдік қатынастары бар

базис – бұл технологиялық комплекстердің жүйесі

базис өзгермейді, ал қондырма жиі өзгеріп тұрады 

Қоғамның әлеуметтік – таптық құрылымының сипатына себепші  

қоғамның саяси ұйымының түріне байланысты

басшыларға байланысты

өндірістік қатынастардың жиынтығы

әлеуметтік таптық құрылыстың объективтік негіздері жоқ

құқықтық теориялар 

Базис пен қондырманың арақатынасы жайындағы маркстік пікірді тап 

өнегелі бастаулар қоғамдық өмір үшін себепші күш

праволық нормалар қоғамдық дамудың заңдарына себепші

ғылымның дамуы, ағарту, білім беру объективтік себепші күш

қондырма экономикалық базиске негізделініп, оның туындысы болып шығады

саясат экономикаға себепші  

Қандай факторлармен қоғамның саяси ұйымының құрылысы және түрі себептелінеді 

қоғамның әлеуметтік – экономикалық құрылысының сипаты

ұлы тұлғалар әділетті мемлекетті жасайды

праволық мемлекетті экономикалық қалпына тәуелсіз орнатуға болады

саяси режим нақтылы адамдарға байланысты

ғылыми тұрғыдан тексерілген бағдарламалар мен декларацияларға тәуелді  

Рухани өндірістің мәнін тап 

адамдардың жетілген типтері

тұлғаны жан – жақты дамытатын қажеттілік

тәуелсіз сала

мәдениеттің барлық түрлерінің дамуына мүмкіндік береді

нақтылы тарихи жағдайларда істелініп жатқан рухани әрекеттің қоғамдық мәнін білдіреді 

Экологиялық мәселенің мәнін көрсет 

демографиялық себеп

техниканың дамуы айнала ортаның ластануына апарады.

әлеуметтік факторлармен байланысты.

милитаризация экологиялық мәселені туғызады

материалды өндірістің глобальдық дамуында.  

Символикалық интеракционизмнің негізін салушы 

Парсонс

Герберт Мид

Дюркгейм

Спенсер

О. Конт 

Ғылымның дұрыс анықтамасын тап 

жоғарыдағылардың бәрі

ғылым тарихи қалыптасқан форма

ғылым-қоғамдық сананың формасы

ғылым адамзаттың жинақтаған жүйелі білімдері

адамзаттың шындықты тануға және қайта құруға бағытталған іс-әрекеті ғылым-білім өндірісінің рухани түрі 

Парадигма дегеніміз ғылымдар тобы ұғымдарының, заңдарының, әдістерінің тұрақты жүйесі деп анықтаған қай философ 

Кассирер

О.Кант

Фейерабенд

Т.Кун

Гегель 

Ғылыми білімдердің өлшемдері 

білімнің интерсубъективтілігі, яғни ғылым тұлғасына тәуелсіздігі

міндетті түрде тіжірибемен тексерістен өту

рационалдық пен білімге қайшы келмеу

ғылыми білім көбінесе тәжірибе арқылы анықталған фактілерден тұрады

жоғарыдағылардың бәрі 

Қай философ жасандылық концепциясының авторы болып саналады 

М.Хайдеггер

К.Поппер

Тоффлер

О.Кант

Т.Кун 

Логика және ғылым білімінің өсуі атты еңбегінің авторы 

Т.Кун

Ф.Бэкон

О.Кант

К.Поппер

Р.Декарт 

Қай философ егер кімде-кім әуелі жақсылықтың ғылымын игермесе, онда қандай да болмасын ғылым тек зияндық әкеледі деген ой-пікірді айтқан еді 

Кант

Поппер

Бэкон

Монтен

Декарт 

Адам дегеніміз-еңбек құралдарын жасай білетін қабілеті бар жануар деді 

Франклин

Тейяр-де Шарден

Швейцер

Аристотель

Федоров 

Дұрыс пікірді көрсет 

практика бұл ғылыми жоспарлар мен бағдарламалар

практика-бұл ойлардың ғылыми логикалық себептелінуі

практика-бұл адамдардың материалдық іс-әрекеті

практика-бұл қоғамдық шындықты өзгертуге бағытталған қызмет

практика-бұл дүниені сезіммен қабылдаудың түрі 

Дұрысын анықта 

практика-өндірістік қызмет

практика-қоғамдық-тарихи қызметі

практика- логикалық себеп

практика-сезімдік қабылдау

практика-ғылыми қызмет 

Қай пікір телеологиялық концепцияны білдіреді 

дұрыс жауабы жоқ

дүниедегінің бәрі қажеттілік

дүниенің дамуы алдын-ала қойылған мақсатпен айқындалады

дүниедегінің бәрі себеппен байланысты

табиғаттың дамуы объективті заңдармен анықталады 

Қай философиялық бағыт дүние дегеніміз біздің түйсіктеріміздің жиынтығы деп тұжырымдады 

материализм

солипсизм

эмпиризм

иррационализм

идеализм 

Эмпириялық деңгейде қолданылатын әдістерді белгіле 

салыстыру

эксперимент

жоғарыдағылардың бәрі

өлшеу

байқау 

Эмпириялық таным деңгейінде қай әдістер қолданылады 

салыстыру

байқау

өлшеу

эксперимент

абстракциялау 

Теориялық таным деңгейінде қандай әдістер қолданылады 

идеализациялау

байқау

өлшеу

салыстыру

эксперимент 

Ғылым қоғам дамуында адамгершіліктің, мінез-құлықтың азғындауына әкеліп соқтырады, себебі ғылымның дамуы қоғамда рационализмнің таралуына әкеп соқтырады деп есептеген философ 

C) Дидро

D) Диламбер

E) Гельвеций

A) Ж.Ж.Руссо

B) Вольтер 

Қай құбылыс материалды болып саналады 

электромагниттік өріс

идеология

сан

арлану

көлеңке 

«Менің тілімнің шектігі менің өмірімнің шектігін білдіреді», - деген ой-пікір қай философтікі 

Витгенштейндікі

Камюдікі

Хайдеггердікі

Марсельдікі

Гадамердікі 

Қай жауапта шығармашылықтың мәні толық қамтылған 

шығармашылық санаға жатпайтын феномендермен тығыз байланысты

шығармашылық әрекетінің маңызды шарты-интуицияның болуы

шығармашылық қайталанбас қызмет

барлығы бірігіп шығармашылықты анықтайды

шығармашылық процесінде рационалды әрекеттің маңызы зор 

Қай философ ғылым дегеніміз-бұл иррационалдық кәсіпорын деп тұжырымдады 

Ильин

Шопенгауер

Фейерабенд

Аристотель

Хайдеггер 

Қай философиялық бағыт теориялық білім эмпириялық білімге тәуелді болады, ал эмпериялық білім теориялық білімге тәуелсіз деп есептейді 

сенсуализм

иррационализм

эмпиризм

рационализм

солипсизм 

«Ғылым теория- біздің тәжірибеміз бен шындық жайлы елестеріміздің, дүниеге қарауымыздың және біздің сеніміміздің ерекше тәсілі болып табылады»,- деген ой-пікірді айтқан 

Декарт

Кант

Фейерабенд

Поппер

Гегель 

«Факт» ұғымына берілген анықтамалардың қайсысы дұрыс 

барлық жауаптар дұрыс

факт-бұл эмпириялық білімді нақтылайтын пікірлер

факт-бұл субъектінің таным сферасына түскен шындықтардың фрагменті

факт-бұл дүниенің материалдық және рухани құбылыс

факт-бұл субъектінің салыстырмалы тұрақты түйсіктерімен қабылдауының топтары 

Фактуализм дегеніміз ғылым философиясындағы бағыт, оның ұйғаруы бойынша: 

фактілер автономды теорияға тәуелсіз, олар байқаудың немесе эксперименттің нәтижелері және «таза тәжірибенің» констанциялануы

адамдар әлемі алғашқы, ал фактілер әлемі екінші

барлық жауаптар дұрыс

фактілер алғашқы, олар дүниені басқарады

фактілер теорияға толықтай тәуелді 

Теория ғылыми танымда қандай қызмет атқарады 

теорияның міндеті- дүниедегі құбылыстар мен обьектілерді жіктеу

теория білімдерді жүйелейді, қорытындылап түйіндейді, сонымен қатар білімдердің синтезі де

теория табиғат пен қоғамдағы құбылыстарды суреттейді

жоғарыдағылардың барлығы бірігіп теорияның қызметтерін көрсетеді

қандай да болмасын теорияның мақсаты-құбылыстарды түсіндіру 

Қазіргі ғылымда қолданылатын болашақты болжаудың әдістерін белгілеңіз 

эскперттік баға

экстраполяция

тарихи аналогия

жоғарыдағылардың барлығы

болашақты сценариге салу 

Бір нәрсенің құбылысына қарап басқа нәрсені болжау, оның келешегін, даму жолын кесіп айту қазіргі ғылымда қолданылатын қай әдіс 

экстраполяция

жоғарыдағылардың барлығы

компьютерлік модельдеу

тарихи аналогия

экспеттік баға 

Грек тіліндегі сәйкестік, ұқсастық деген сөздерден алынған белгілі бір зерттелген, әбден анықталған құбылыстардың қасиетін ұқсастығын негізге ала отырып, басқа зерттелмеген құбылыстарды болжайтын қазіргі ғылымда қолданылатын әдісті белгілеңіз 

эксперттік баға

экстраполяция

тарихи аналогия

компьютерлік модельдеу

болашақты сценарийге салу 

Төмендегі ой-пікірлердің қайсысын сциентикалық көзқарасқа жатқызуға болады 

тек ғылым ғана құбылысты тұтастық түрде игере алады

ғылыми білім танымның эталоны және сыртқы формасы болып табылады, ғылымсыз дүниені адекватты тану мүмкін емес

барлық жауаптар дұрыс

ғылым-дүниені танудың ең жоғарғы формасы

тек ғылым ғана адекватты түрде шындықтытани алуға қабілетті 

«Сапа-дегеніміз- бұл заттардың маңызды қажетті қасиеттерінің жүйесі» деп есептеген қай философ 

Алексеев

Ракитов

Сагатовский

Фролов

Спиркин 

Себептілік заңы тек қана жүргізіліп жатқан тәжірбе шеңберінде үстемдік ете алады, ал оны тәжірбелік деректерден трансценденттік идеяларға таратуға болмайды жеп жазған 

Гегель

Юм

Лейбниц

Кант

Фихте 

Дұрыс пікірді тап 

дұрыс жауабы жоқ

кез келген құбылыс кездейсоқтықта қажеттілік те болып табылады

кездейсоқтық қажеттілік біздің санамызда ғана болады

қажеттілік, кездейсоқтық тек қана біздің ойымызда болады

кездейсоқтық қажеттіліктің көріну формасы 

«Жүйе өзара әсер ететін элементтердің жиынтығы, комплексі болып анықталуы мүмкін» деп есептеген 

A)Берталанфи

E) Холл

B) Садовский

D) Тюхтин

C) Урсуя 

Дұрыс пікірді айқында 

жүйе бір ұйымдасқан көптік, құрылған тұтас бірлік

жүйе- бұл өзара әсер ететін элементтердің комплексі

жүйе- бұл табиғаттың өзара байланысқан көптүрлі элементтері

барлық жауаптар дұрыс

жүйе- бұл обьектілер мен олардың атрибуттарының арасындағы қарым-қатынастардың жиынтығы 

Қоғамның рухани өмірі нені бейнелейді 

қоғамның саяси саласын

эстетикалық сананы

құқықты сананы

табиғат пен әлеуметтік болмыстарды

дұрыс жауабы жоқ 

Қоғамның рухани өмірі неге саяды 

түсініктердің әртүлілігіне

адамдар, таптар және топтардағы имандылықтың әртүрлілігінде

идеалдардың әртүрлілігіне

қабылдаудың әртүрлілігіне

жоғардағылардың барлығы 

Қоғамның рухани өмірі өзіне біріктіреді  

қоғамдық сана

қоғамдық сана, рухани өндіріс, адамдардың рухани қарым – қатынастары

рухани өндіріс

дұрыс жауабы жоқ

адамдардың рухани қарым – қатынасы 

Рухани өндірісті жасайды 

аталғандардың барлығы

идеологтар

жұмысшылар

ғылымдар

суретшілер 

Рухани құндылықтар – бұл 

сұңғат қнерінің туындылары

ғылыми теориялар

өнер туындысы

әдеби шығармалар

жоғарыдағының барлығы 

Рухани қарым – қатынас – бұл 

идеалдарды қалыптастыру

адамдардың білімдерді тарату қызметі

жоғардағылардың барлығы

рухани құндылықтар жайлы хабарламалар

адамдардың білімдері мен айырбас қызметі 

Рухани қарым – қатынас құрылысы – бұл 

жазу

бұқаралық ақпарат құралдары

жоғарыдағылардың бәрі

сөзсіз ымдау

тіл 

Қарым – қатынас қалай жүзеге асады 

үгіттеу арқылы

білім алу барысында

барлығы бірігіп

тәрбие барысында

насихат жасау жолымен 

Қоғамдық сана – бұл 

қоғамдық болмыстың рухани және психикалық бейнеленуі

қоғамдық болмыстың саяси бейнеленуі

парасаттылықтың бейнеленуі

болмыстың эстетикалық бейнеленуі

дұрыс жауабы жоқ 

«Адамдардың өмірін – сана емес, болмыс бейнелейді, айқындайды» – деген тұжырымдаманы айтқан 

Декарт

Гегель

Кант

Витгенштейн

Маркс 

Қоғамдық сананың формалары 

дін

жоғарыдағылардың барлығы

мораль

өнер

саясат 

Қоғамдық сана деңгейіне жатпайды 

күнделікті тұрмыстағы сана

бұқаралық сана

өнер

қоғамдық психология

теоритикалық сана 

Күнделікті сана – бұл 

бұл көңіл – күйлердің жиынтығы

бұл нанымдар мен сенімдер, болмысты әсерлеп түсіну

адамдардың әртүрлі қоғамдық құбылыстарды күнделікті өмірдегі түсінуі

жоғарыдағының бәрі

бұл сезімдердің жиынтығы 

Қоғамдық психология – бұл 

қиялдардың жиынтығы

дәстүрлердің, нанымдардың жиынтығы

аталғандардың барлығы

көңіл күйлердің жиынтығы

алуан түрлі сезімдердің жиынтығы 

Идеология – бұл 

дұрыс жауабы жоқ

орташа топ буындары көзқарастарының жиынтығы

жұмысшыларға қатысты идеялардың жиынтығы

жоғарыдағылардың бәрі

белгілі бір әлеуметтік топтардың қоғамдағы экономикалық қатынастар тұрғысындағы көзқарастарын бейнелейтін теоретикалық принциптердің және пікірлердің, идеялардың жиынтығы 

Қоғамдық сана формаларының бір – бірінен айырмашылығы 

бейнелеу тәсілі бойынша

дұрыс жауабы жоқ

таптық табиғатына байланысты

бейнелеу деңгейіне қатысты

қоғамдық болмыстың бейнелеуінде 

Ұжымдық сана үлгісінде идеологияның қызметі 

аталғандардың барлығы

ұжымдық және индивидуалдық мінез құлықтарды тәртіпке келтіру принципі

топтық байланыстарды нығайту факторы

ұжымдық тәжірибелердің берілуінде

дұрыс жауабы жоқ 

Қоғамның рухани өмірінің заңдылықтары 

қоғамдық болмыс қоғамдық сананы анықтайды

қоғамдық сананың екінші жағынан белсенділігі, пәрменділік қасиеті

жоғарыдағылардың барлығы

ҒТР кезеңіндегі ғылымның қоғамдық ролінің артатындығын білдіретін заң

обьективті өмірді жан-жақты бейнелеудің нәтижесі 

Қай философ қоғамдық сананы екі деңгейде бөліп «қоғамдық адамның» психикасы және әртүрлі идеалар қарастырады 

Аристотель

Калею

Гегель

Плеханов

Сартр 

«Идеология қоғамға, тапқа, топқа, жеке адамға, қоршаған әлеуметтік және табиғи ортада бағытты анықтауға мүмкіндік туғызатын әлеуметтік реттеудің жалпы міндеттерін шешетін жүйесі»,- деп жазған 

Мангейм

Вебер

Дюркгейм

Спенсер

Кант 

Идея теориясын қалыптастырған ежелгі грек философы 

Пифагор

Анаксагор

Демокрит

Аристотель

Платон 

«Әрбір қоғамның экономикалық қатынастары, ең алдымен, мүдделер арқылы белгіленеді. Осыған орай адамдардың экономикалық жағдайларын, тұрмыс пен мұқтаж – қажеттіліктерін көрсете отырып, ақыр аяғында, бұл мүдделермен қажеттіліктерге сәйкес алуан түрлі идеялар, теориялар саяси, құқықтық, діни, этикалық, эстетикалық, философиялық т.б. идеологиялық қатынастар қалыптасады және олар бекітетін қондырмалар құрылып жұмыс істейді» – деп тұжырымдаған 

Мангейм

Кант

Маркс

Энгельс

Вебер 

Қазіргі уақытта Қазақстанда қоғамдық сананың қандай формалары алға шықты? 

саяси сана

діни сана

жоғарыдағылардың барлығы

эстетикалық сана

құқықтық сана 

Қоғамдық сана тұрмыстық күйінде өзіне қоғамдық сананың қандай түрлерін қосады 

аталғандардың барлығы

діни сана

құқықтық сана

эстетикалық сана

саяси сана 

Қоғамдық сананың формаларын бір – бірінен қалай айыруға болады 

қасиеттеріне, сапасына қарай

зерттеу саласына байланысты

әдістері бойынша

білім көлеміне қарай

қоғам өміріндегі олардың роліне қарап 

Қоғамдық сананың функцияларын ата 

тәрбиелік

жоғарыдағылардың бәрі

эстетикалық

идеологиялық

танымдық 

Қоғамдық сананың қай формасы дүниені көркем образдар түрінде бейнелейді 

идеологиялық

эстетикалық

саяси

діни

өнегелік, моральдық 

Қоғамдық сананың қай формасы дүниені ұғымдар, гипотезалар, теориялар және әртүрлі ілімдер негізінде бейнелейді 

құқықтық сана

мораль

ғылым

эстетикалық сана

дін 

Саяси сана – ол 

қоғамдағы моральдік принциптердің бейнеленуі

саяси институттар қызметін бейнелеу

эстетикалық идеялардың бейнеленуі

адамдар санасындағы қоғамның саяси өмірінің бейнеленуі

саяси қатынастарды бейнелеу 

Қандай саяси сананы бөліп алуға болады 

индивидуалдық

саналық

тобырлық

бұқаралық

бейсаналық 

Құқықтық қатынастар адамдар санасында білімдер, бағалар, сезімдер, әдеттер түрінде барлығы жинақталып қоғамдық сананың қандай ерекше формасын құрайды 

өнерді

идеологияны

құқықтық сананы

саяси сананы

моральді 

Идеологияның ерекшелігі 

психологиялылығында

жүйелілігінде

абстрактілілігінде

мифологиялылығында

наным-сенімділігінде 

Жалған пікірді көрсет 

қоғамдық сана идеология мен қоғамдық психология түрлерінде болады

адам санасының дайын формалары қабілеті туа бітеді

сана қоғамдық және индивидуалдық түрлеріне бөлінеді

ғылым жеке адамдардың санасын тудырады

қоғамдық сананың ерекше түрлері болады 

Дұрыс жауапты көрсет 

сана шарты жоқ құбылыс

жеке адамдардың саналары қоғамдық сананы құрайды

сана тек қана жеке адамдар мен байланысты болады

адамдардың тарихи тәжірибесі қоғамдық сананың мазмұны ретінде

қоғамдық сана қоғамдық болмысты бейнелейді 

Өндіріс,бөлу, айырбас және әртүрлі нәрселерді тұтынушылық тұрмыстық қызмет көрсету – бұл 

қоғамның экономикалық өмірі

саяси өмір

өнегелік

эстетикалық

діни 

Құнның еңбек теориясының авторы 

Фридман

Смит

Маркс

Кейне

Бем – Баверк 

Қосымша құн теориясының авторы 

Фридман

Смит

Бем – Баверк

Маркс

Кейне 

Қай философ мемлекет негізіндегі тәртіп қорқынышын көрді 

Гегель

Спенсер

Сократ

Кант

Гоббс 

«Бұқаралық психология және адамдық Меннің аналізі» кітабының авторы 

Платон

Фрейд

Фромм

Аристотель

Локк 

Тоталитаризмнің психологиялық тамырын негізін зерттеген 

Смит

Фрейд

Фейербах

Гегель

Кант 

«Адамдар материялдық игіліктерді өндіру үшін белгілі бір қажетті өндірістік қатынастар жасайды. Осы өндірістік қатынастардың жиынтығы қоғамның экономикалық құрылымы реалдық базис болып табылады, заңды және саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді» – деп тұжырымдаған 

Кант

Маркс

Вебер

Энгельс

Гегель 

Қоғамдық санаға жатпайтын форманы белгіле 

ғылым және философия

адамгершілік қатынас

дін

еркіндік

эстетикалық қатынас 

Адам - жалпы планетарлық этикасының қалыптасуына үлкен үлес қосты деген ойшыл 

Ганди

Спенсер

Плеханов

Хайдеггер

Швейцер 

Адам – дүниенің ортасы тұрғысындағы философиялық концепция 

рационализм

антропоцентризм

теоцентризм

космоцентризм

гуманизм 

Адамның өзіндік құндылығын мойындайтын көзқарас жүйесі 

рационализм

гуманизм

сенсуализм

космологизм

сциентизм 

Ғарыш реттілігі мен адаммен табиғаттың бірлігі ретіндегі концепция қалай аталады 

гуманизм

сциентизм

сенсуалізм

антропоцентризм

космоцентризм 

Мәдениеттің қоғамдық – тарихи іс әрекетінің субъектісі 

табиғат

таным

адам

өркениет

мәдениет 

Қай неміс философы – адам дегеніміз жан мен тән есебінде бір – бірінен бөлінбейтін психофизикалық жаратылыс деп тұжырымдады 

Гегель

Гегель

Фихте

Шеллинг

Фейербах 

Адамның барлық іс әрекеттері жоғарғы табиғи күштің билігімен қатаң түрде айқындалады деп тұжырымдайтын көзқарас 

гилозоизм

жауап жоқ

валюнтаризм

фатализм

детерминизм 

Еркіндік дегеніміз танылған қажеттілік деп жазған 

Аристотель

жауап жоқ

Сократ

Абай

Спиноза 

Қай ежелгі грек философы жаттану деген ұғымды қоғамнан шығу немесе жеке меншігін басқаға беру ретінде айқындады 

Сократ

Платон

Аристотель

Зенон

Демокрит 

Қандай құндылықтар адамның қоғамдық жетістігін құрайды 

мемлекттік

заң

материалдық

рухани

әлеуметтік 

Адамға берген үш түрлі табиғи қабілет: ерекше жаралған дене құрылысы, жан құмарлықтары, ой парасаты – қай ойшылдың пікірі 

Аль Фараби

Платон

Шәкәрім

Аристотель

Абай 

«Өзіңе жасалғанын қаламайтын қылықтарды басқаларға сен де жасама» деп қорытқан қай ойшыл  

Конфуций

Бұхар жырау

Зенон

Абай

Лао Цзы 

Адамның даму барысындағы басты фактор «экзистенциалдық дихотомия» деп есептеген ойшыл 

Фрейд

Адлер

Кант

Фромм

Гегель 

Ежелгі Шығыс ілімдердің қайсысы адамға деген ең жоғарғы ықыласты көрсетеді 

Йога

Дао

Веда

Джайнизм

Упанишад 

Этикалық рационализм принципін негіздеген грек ойшылы 

Платон

Аристотель

Фалес

Зенон

Сократ 

Өмірдің мақсаты - бақыт деп есептеген грек ойшылы 

Аристотель

Демокрит

Эпикур

Платон

Сократ 

Құмарлықты тия білген адам жүректі (мужественный) келеді деп. есептеген ойшыл 

Горгий

Платон

Левкипп

Протагор

Демокрит 

Адамды қоғамдық, мемлекеттік, саяси жаратылыс деп есептеген ойшыл 

Платон

Левкипп

Анаксимен

Демокрит

Аристотель 

“Бүкіл әлем тағдырынан гөрі адамның тағдыры маңыздылау” - деп айтқан ойшыл: 

Толстой

Достоевский

Булгаков

Белинский

Тургенев 

«Орыс социализмі» идеясын қалаушы 

Герцен

Достоевский

Чернышевский

Герцен

Толстой 

Құндылықтар туралы философиялық ілімнің аталуы 

Онтология

Гносеология

Антропология

Эпистемалогия

Аксиология 

«Сизиф жайлы миф» еңбегінің авторы 

Фрейд

Сартр

Вебер

Ортега-и-Гассет

Камю 

Адам – ол микрокосм және микротеос деп есептеген ойшыл  

Шестов

Флоренский

Бердяев

Соловьев

Булгаков 

Антропосоциогенездің факторлары 

тілдік қызмет

қоғамдық жаратылыс

заттарды өндіруші

ми шешуші шарт

саяси жаратылыс 

«Аштық қашанда аштық, бірақ пышақ пен шанышқының көмегімен піскен ет жеу арқылы жоюға болатын аштық бір бөлек те, қолдың, тырнақтың, тістің көмегімен жұлқылап шикі ет арқылы жойылатын аштық бір бөлек»,- деген ойшыл 

Гегель;

Сократ

Фейербах

Энгельс

Маркс 

Гуманизмнің өлшемі 

қылмыстықтан қорғану

материалдық талаптары

еркіндік дәрежесі

білім алу

рухани талаптары 

«Айығу кітабы» еңбектін авторы 

Ибн Сина

Фараби

Флоренский

Шестов

Соловьев 

Ибн Синаның метафизикасындағы негізгі мәселе 

идеалар теориясы

тәуелсіз адам болмысы

эманация теориясы

заттық факторлар

қоғамдағы жиынтық теориясы 

«Күн қаласы» атты еңбектін авторы 

Томас Мор

Коперник

Кампанелла

Дж. Бруно

Кузанский 

Француз ағартушылардың бірі, әлеуметтік теңсіздікті жою үшін бостандық пен құқық теңдігін дәлелдеген ойшыл 

Руссо

Вольф

Гассенди

Вольтер

Монтескье 

Қоғам өмірін түсіндіруде Ш.Уалиханов ортаға байланысты деді. Қандай 

әдет-ғұрып

географиялық

мінез-құлық

көзқарасқа

әлеуметтік 

Ы.Алтынсариннің философиялық көзқарастарында басым болған түсініктер 

утопиялық

материалистік

идеалистік

болмыстық

дуалистік 

Абайдың философиялық көзқарасындағы танымның көзі деп есептеген 

жүрек

сезім

практика

зерде

түйсік 

«Еуропаның ақыры» атты еңбектің авторы 

Гуссерль

Маритен

Ницше

Шпенглер

Фишер 

Философиядағы герменевтика ағымы қандай мәселені қарастырды 

категория

жауап жоқ

түсінік

ұғым

тіл 

Әлеуметтік философияның негізін қалаушы 

Маслоу

Лаплас

Конт

Дарвин

Кант 

Ясперс бойынша адамның еріктілік мәселесі біріншіден байланысады 

теодилікпен

трансцендентікпен

мифологиямен

дінмен

космологиямен 

Тұлғаның маңызды белгісі 

еркіндігі

тағдырын өзі шешеді

белсенділігі

саналы түрде дамуы

мақсатқа ұмтылу 

Индивидуалдық және тұлға ұғымдардың арақатынасы  

индивидуалдылық мақсат емес, тұлға міндет

инливидуалдық – туа біткен ерекшелік

екеуі – тепе – тең ұғымдар

тұлға – жауапкершілігін білетін адам

тұлғаның жетілуі дарынды индивидуалдылыќтың қалыптасуына апарады 

Дұрыс пікірді көрсет 

болмыс санаға байланысты

адамның мәні қоршаған ортаға байланысты

адамдардың қабілеттері қоғамдық – тарихи дамудың нәтижесі

қылмыс - ол генофон

қабілет - тұқым қуалаушылық факторы 

Қай бағыт эвтаназияны қолдайды 

патернализм

антипатернализм

логотерапия

психоматика

өмір сүру философиясы 

Сократтың аса назар аударған мәселелері 

қайрымдылық

адамның ішкі дүниесі

таным проблемасы

дүниенің жаратылысы

адам жаны 

Ежелгі грек философиясындағы монизмнің өкілі 

Анаксимен

Платон

Аристотель

Демокрит

Сократ 

Қай ежелгі грек философы антропалогиялық гуманизм бағытын ұстанды 

Фалес

Аристотель

Сократ

Платон

Демокрит 

ХХ ғасырдың 60-70 жылдардағы негізгі ағымдардың бірі структурализм 

мүмкін

лингвистика жағынан

жауап жоқ

иә

жоқ 

Қай кезде адам құдай бекіткен әлемдік тәртіптің бөлігі ретінде қарастырылды 

орта ғасыр

қазіргі заман

жаңа дәуір

жауап жоқ

антика  

Тұлға дегеніміз 

бір мақсатты көздейтін адам

тірі жүйенің ең жоғары, ерекше сапалы даму дәрежесінің нәтижесі

адамдардың жиынтығындағы ерекше бейне

бір территорияда өмір сүретін оқшау адам

адамның әлеуметтік сипаты 

Социологиялық мағынадағы тұлға 

қоғаммен бірге өмір сүретін адамдарды айтады

адамға ылайық ырық жүйесінің, интеллектуалдылықтың, әлеуметтік-мәдениеттілігінің сапасы

мақсат – мүддесі бір барлық адамдарды тұлға деп. атауға болады

қоғамның болуы міндетті түрде тұлғаның болуымен байланысты

өз меншігі мен территориясы, оның өз атауы және басқаратын билігі болса мұндай адамды міндетті түрде тұлға дейді 

Тұлғаның белгілері 

тектігі

жауапкершілік

психологиялық өлшемі

сословиелік тектігі

оқшау адам 

Тұлғаның құрылымы 

экономикалық

жоғарыда көрсетілгендердің барлығы

жасына қарай

биологиялық

саяси 

Қай социологтың еңбектерінде қоғамның жалпы сұрақтарының теориясы көптеп табылады 

Флоренский

Дюркгейм

Маркс

Бердяев

Сорокин 

Құндылық және оның табиғаты жайындағы философиялық ілім аталады  

синергетика

гносиология

аксиология

онтология

праксиология 

«Тұлға – қоғам – мәдениет міне осы триада арқылы социология барлық мәселелерді зерттейді»,- деп тұжырымдаған 

Сорокин

Валлерштейн

Кант

Дюркгейм

Милс 

Құндылықтың социологиялық концепциясын құрған 

Кант

Фромм

Гоббс

Гегель

Вебер 

Персоналистикалық онтологизм ағымының өкілі 

Шелер

Дюркгейм

Фихте

Фрейд

Конт 

«Адам үшін бір құпия ғана қалады: не үшін өмір сүремін? Жауап біреу: Өйткені оны құдай талап етеді. Неліктен Ол оны талап етеді? Себебі – ол құпия», - деген ойшыл 

Гумилев

Конт

Бердяев

Толстой

Дюркгейм 

Әлеуметтік тұрғыда бұқаралық мәдениет қалыптастырады 

орта тапты

рухани топты

элитарлық топты

субмәдениетті

контрмәдениетті 

«Адам – табиғаттың бірінші азаттық алған пендесі»,-деген ойшыл 

Фейербах

Гегель

Фромм

Гердер

Кант 

Әлеуметтік өзара әсер мен қатынастардың бірінші агенті 

қоғам

ру

тайпа

тұлға

мемлекет 

Барлық адамдар сапасы мен қабілеттерінің жалпы ортақ сипаттамасын қолданатын ұғым 

адам

нақты адам

адамдық қасиетті нақты көрсететін тұлға

жеке адам

тұлға 

Барлық адамға тән әлеуметтік және психологиялық белгілердің жеке өкілі 

ақылды адам

адам

епті адам

индивид

тұлға 

«Тұлға» түсінігі өзіне қосады 

жоғарыдағылардың бәрі

психологиялық адамдық белгілерді

нақты адам түсінігін

жалпы адамдық сапа мен қабілетті

адамдық қасиеттің толық мағынасын білдіретін жеке адамның даму нәтижесі 

Дүние танымдық әлеуметтік құндылық идеал және нормаға, әрекет етуге негізделінген тұлға мінез құлығының принципі аталады 

өзін - өзі талдау

өзін - өзі реттеу

өмірлік көзқарас

өзіндік сана

өзін - өзі бақылау 

Философиялық ойлардың психологиялық негізі: «адамның өзі түсінбейтін, түсіндіре алмайтын құбылыстарға ең алғаш таңдау, таңырқау сезімдерінде жатыр»,- деп болжам жасаған 

Протогор

Аристотель

Сократ

Ксенофон

Платон 

Жоғарыдағы диспозицияға жатады 

жоғарыдағылардың барлығы

өмір концепциясы

нақты жағдайдағы мінез құлыққа қарай жасалатын әлеуметтік ұстама

әлеуметтік объектілер мен жағдайларды жинақтап қортындылаған әлеуметтік ұстама

құндылық бағдарлар 

Жеке адамның белгілі бір әлеуметтік жүйедегі алатын орны 

тұлға позициясының бұзылуы

әлеуметтік жағдай

тұлғаның тәуелсіздігі

әлеуметтік роль

әлеуметтік статус 

Мінездегі ауытқушылық 

қалыптасқан нормаға немесе ресми түрдегі ұстамаларға сәйкес келмейтін бұқаралық іс әрекеттің формалары

ой еңбегі мен дене еңбегі арасындағы қайшылықтар

сыртқы және ішкі жағдайға толық бейімделмеу

қоғам дамуындағы қайшылықтар

кездейсоқ жағдайлар  

Мінездегі ауытқушылықтың басты себебі 

нормаланбаған қатынастар

саяси қатынастар

әлеуметтік қатынастар

отбасылық қатынастар

экономикалық қатынастар 

Позитивизмнің негізін қалаушы 

Сен Симон

Конт

Маркс

Бюхнер

Милль 

Позитивизмнің мәні болып не табылады 

философияны ғылыми негізге қоюға

материализмнен бас тарту

себептерді зерттеу

идеализмді мойында

философияны ғылымның «патшасы»  

Екіжақтылық эволюция заңын алға тартқан 

Ницше

Спенсер

Дильтей

Конт

Энгельс 

ХІХ ғасырдағы классикалық емес идеалистік философиясының бағыты: 

постпозитивизм

махизм

өмір философиясы

позитивизм

материализм 

Негізделудің жеткілікті логикалық заңын тапқан 

Дильтей

Кант

Вольф

Фейербах

Шопенгауэр 

А.Шопенгауэр философиясының орталық түсінігі 

эмоция

сезім

пайым

өмір

еркіндік 

Ф.Ницше ерекше назарды еркіндіктің төмендегі әртүрліліктеріне бөлді 

адамның өзінің ішіндегі еркіндік

еркіндікке

өмірге деген еркіндік

билікке деген еркіндік

басқаруға келмейтін ессіз еркіндік 

«Жерге қайта оралу» идеясын, ертедегі капитализм дағдарысын жеңіп алу жолы ретінде жылжытқан 

Бакунин

Михайловский

Чаадаев

Лавров

Чернышевский 

Прагматизмнің негізін қалаушы 

Декарт

Пирс

Джеймс

Фрейд

Дж.Дьюи 

Әлеуметтік қайта құру концепциялары қайсысының еңбегінде дамыды 

Мид

Бернстаин

Шиллер

Дж.Дьюи

Дж.Папини 

Адам өміріндегі ессіздіктің рөлін түсіндіру мен адамның дамуын анықтаған 

герменевтика

бихевиоризм

гедонизм

интуитивизм

психоанализ 

Фрейд бойынша әлеуметтік-жіберілу нормаларды адамдардың тілегі және ойлары арқылы қайта қалыптастыру 

этикет

ереже

тиым

сублимация

норма 

Архетип теориясын дамытқан 

Ранер

Адлер

Райх

Юнг

Маритэн 

«Болмыс және уақыт» еңбегінің авторы 

Маркузе

Фромм

Ясперс

Камю

Хайдеггер 

Г.Маркузе бойынша «Бір мөлшерлі адам» қай жаққа жылжиды 

аскетизмге

альтруизмге

жетілдіруге

шығармашылыққа

тұтынуға 

Философиялық бағыт жоспарлары – түсінікті болу үшін 

гилозоизм

герменевтика

идеализм

материализм

экзистенциализм 

Аталған ақыл шабытының қайсысы ғылыми-техникалық прогрестің табынушылығымен байланысты 

позитивизм

иррационализм

аксиология

сциентизм

гуманизм 

Өлім мен сандырақ проблемаларын қарастыратын – ХХ ғасыр жазушысы 

Камю

Ясперс

Эко

Бергсон

Фуко 

Техника философиясының салаларын таныстырған 

Джеймс

Мэмфорд

Боун

Швейцер

Лосев 

«Заң және қайырым туралы сөздің» авторы 

Филофей

Толстой

Мономах

Илларион

Курбский 

Ресейдің өзіндік ерекшелігі мен оларға дамудың батыстық жолдарын тиімсіз деп есептеген  

либералдар

халықшылдар

славянофилдер

батыстықтар

революционерлер 

Әлемнің үштік бірліктілігінің концепциясын негіздеген 

Полоцкий

Ломоносов

Прокопович

Рублев

Туровский 

Адамдар үшін неғұрлым сенімді, шыншыл және қорғаушы болып табылады (Ф. Достоевский бойынша) 

адамгершілік жолы

бостандық

аскетизм

құдайылық адам жолы

гедонизм 

Космостық биологияның философиялық жүйесін негіздеген 

Циолковский

Сеченов

Чижевский

Вернадский

Бердяев 

«Барлығына бірдей ортақ іс» ілімнің авторы 

Франк

Флоренский

Шестов

Одоевский

Федоров 

Онтологияның негізгі проблемаларын Хайдеггер қай кітапта қарастырған: 

болмыс - өмір сүру ретінде.

болмыс.

болу немесе иемдену.

табиғат және рух болмысы.

болмыс және уақыт. 

Географиялық детерминизмге сәйкес пікір 

географиялық орта қоғамдық прогрестерді тездетуі немесе баяңдатуы мүмкін

табиғи орта- адамдардың өмір сүруіне қажетті орта

табиғат заңдары қоғамдық даму заңдарынан бөлек

қоғамды дамыту заңдары табиғи заңдардан бөлек

географиялық орта саяси мәдениеттің, экономиканың мен моральдың негізінде жатыр 

Кеңейтілген масштабтағы экожүйе болып табылады 

космосфера

биосфера

гидросфера

ландшафт

атмосфера 

Адамдарға сезіну арқылы берілген, объективті шындықты анықтайтын философиялық категория 

заттық

материя

қуат

өріс

бірігу 

Қандай құбылыс материалды болып табылады 

идеология

түйсік

ұжданы алдында азап шегу

сан

электромагниттік өріс 

Материя қозғалысының жоғарғы формасы 

биологиялық

химиялық

механикалық

әлеуметтік

физикалық 

Қазіргі заманғы материя зерттеу немен сипатталады 

релятивизммен

механистицизммен

субстанциональдылықпен

субстрактылықпен

құндылықпен 

Материяның өмір сүру формалары 

«ең бірінші соққы» және инерция

қозғалыс және тыныштық

қозғалыс және даму

кеңістік және уақыт

себеп және салдар 

ҒТР -тың алғашқы, құзіретті бағыты болып табылады 

материалдардың қарсыласу.

механика

информатика

биогеоценология

аэродинамика 

Мына пайымдаулардың қайсысы «индетерминизм» концепциясын білдіреді 

тіршіліктегі барлық құбылыстар себеппен негізделген

кездейсоқ оқиғалар – бұл себепсіз оқиғалар

себепсіз құбылыстар болмайды

тіршіліктегі барлық құбылыстар тәртіпке салынған, тұрақты, еріксіз

кез-келген оқиға бір нәрседен туындайды 

Дамудың қай анықтамасы дұрыс 

бұл сапалы өзгеру

хаотикалық өзгеріс

бұл объектлердің сандық өзгеруі

бұл кез-келген өзгеру

шеңбер бойынша қозғалыс 

Сапа-бұл 

таным процестерін сипаттайтын, логикалық категория

қоршаған әлемнің өзгергіштігін бейнелеу үшін категория

құбылыстардың соған ұқсас басқа да түрлерінен ажыратылатын, құбылыс, заттардің мәнін анықтайтын категория

объектлердің қасиеті немесе белгілері

санға қарама-қарсы категория 

Себеп – бұл 

басқа да құбылыстарды шақыруы мүмкін, ал шақырмауы да мүмкін

басқа құбылыстардың алғы шарты болуы

біріншісі екіншісінің тізбектелуін білдіретін,категория

біреуі екіншісінің пайда болуын негіздеу қажеттілігінің өзара әсерлері мен жалпы байланыстарының формаларын суреттейтін, категория

уақыт бойынша басқасын болжайды 

Сан және сапалық өзгерістердің бірдей ауысу заңы нені ашады 

қоғамдық дамуды

дамудың көзін

даму кезеңдерінің өзара байланысын

даму механизмі

табиғаттың дамуын 

Гегелдік «тезис – антитезис- синтез » қай заңның мәнін білдіреді 

әлемдік құштарлық

өндірістік емес қатынастар мен өндіру күштерінің сәйкестігі

қарама-қайшылықтың бірлігі мен күресін

сан және сапалық өзгерістерінің өзара ауысуы

терісеуді терістеу заңы 

Өзгеріссіз және өзгермейтін формулаларға негізделген ойлау әдісі 

диалектика

схоластика

метафизика

эклектика

догматика 

Таным туралы философиялық ғылым 

антропология

аксиология

герменевтика

гносеология

онтология 

Агностицизмнің теориясын кім ұсынды 

Декарт

Гегель

Фейербах

Кант

Спиноза 

Сезімдік танымның элементі болып не табылады 

ерік

пайым

ішкі түйсік

сезіну

іс-әрекет  

Рационалды танымның негізгі формасы 

ұғым

гипотеза

идея

қабылдау

сезіну 

Сезімдік және рационалдық танымның бірлігі қай ғасырда бекітілді 

ХХ ғ.

Х V ғ.

Х ғ.

ХVIII ғ.

ХІХ ғ. 

Сезімдік танымның формасы 

ұғым

түсінік

ой қорытындысы

елестету

пайымдау 

Пайымдау ой-пікір формасы деген 

басты ұғымда негіздеу

бірнеше сөйлемдердің байланысы арқылы жаңа сөйлемге келу

процесcтер мен құбылыстардың объективтік байланысын білдіруші

заттардың қасиеттері мен белгілерін дәлелдеп анықтау

ұғым мазмұнын анықтайды 

Сезімнің танымдық үш формасын белгілеңіз 

сезіну, қабылдау, елестету

ой, гипотеза, теория

субстрат, материя, болмыс

интуиция, санасыздық, эмоция

ұғым, сөйлем, ой тұжырым 

Рационалдық танымға келесі формалар жатады 

интуиция, санасыздық, эмоция

ой, гипотеза, теория

субстрат, материя, болмыс

сезіну, қабылдау, елестету

ұғым, сөйлем, ой тұжырым 

Ақиқаттың фундаменталді критериі  

математика

көсемдердің пікірі

адмадардың есі

сөздік пен энциклопедиялар

тәжірибе 

Танымның көзі ретінде философияда нені мойындайды 

сана мен сенімді

сананы

интуицияны

тәжірибені

сезімді 

Ақиқат анықтамаларын шартты сипаттамалары мен олардың мазмұны 

заттық ақиқат

ұсыныстармен келісу

конвенционализм

қатыстық

концепция 

Ақиқаттың критерийі 

жаңғырту

пайымдау

дәлелдеу

ой

тәжірибе 

Бейсаналық деңгейдегі таным 

бағалау

сезімдіқ таным

адасу

интуитивтік таным

әлеуметтік таным 

Құндылық арқылы қоршаған ортаны ұғыну 

махаббат

бағалау

мақсат

мораль

мүдде 

Категориялар– бұл 

неғұрлым мәнді, заңнамалық байланыстар мен ақиқат қытынастарын бейнелейтін, түсінік

сезім тәжірибелері үшін қажетті, ойлау формалары

өзгеріссіз және өзгермейтін формулаларға негізделген ойлау әдісі

сезіну тәжірибелері үшін қажетті, пайымдаудың белсенді қызмет формалары

ғылыми түсінік 

Эмпирикалық танымның маңызды қорытындысы болып не табылады 

жаңа құралдар

ғылыми гипотеза

эксперименттік алғашқы мәліметер

ғылыми дерек

ғылыми теория 

Ғылыми танымның жоғары құндылықтығын жариялаған ілім  

экзистенциализм

сциентизм

антисциентизм

прагматизм

интернационализм 

ҒТЖ эраларының қоғамдық саналардағы алғашқы формалары 

құқық

мәдениет

идеология

ғылым

дін 

Ғылыми танымның негізгі принциптері 

иррационалдылық

рационалдылық

априорлық

қиялдылық

эмоционалдылық 

Адам туралы ғылым 

биогеоценология

этология

этнология

аксиология

антропология 

Ғылыми және ғылыми емес арасындағы шекара 

күмән

таңғажайып

гипотеза

критерий

демаркация 

Антропоцентризм –жоғарғы рухани құндылық ретінде нені жариялайды 

жағымды қасиеттерді

табиғатты

білімді

құдайды

адамды 

«Тіршіліктің мәннің алдында болуы» қай ілімнің негізгі принципі 

волюнтаризмнің

онтологизмнің

космологизмнің

экзистенциализмнің

структурализмнің 

«Адам - машина» философиялық еңбегін жазған 

Суарес

Энгельс

Гуссерль

Ламетри

Тоффлер 

Сананы материяның «ішкі жағы», «миы» деп түсіндірген 

Рейзер

Юма

Фейерабанд

Чижевский

Шарден 

Тұлға дегеніміз не 

ерекше адам

қайталанғыштық

бейімділік

жеке алынған адам

өзінің іс-әрекетіне жауапты адам 

Тұлға түсінігін не толығырақ сипаттайды 

ойлар

рухани әлем

дүниетаным

мінез-құлығы

іс-әрекеттері 

Қандай факторлар тұлғаның дамуына көбірек әсерін тигізеді 

тіршіліктің материалдық шарттары

ағзаның биологиялық ерекшеліктері

адамның ішкі тілегі

тіршілік әрекетінің қоғамдық шарттары

генетикалық берілетін ақпарат 

Көрнекті жеке тұлғаның күші немен анықталады 

қоғам алдында өз-өзіңді қоя білу

генетикалықк таңдауларда

қоғамдық иерархиялық жағдайларда

мінез-құлық ерекшеліктерінде

көпшілік топтық тамырлы мүдделерінің бейнелеулерінде 

Философиялық бағыттардың қайсысында тұлға мәселесіне ерекше назар аударылған 

идеализм

психоанализ

экзистенциализм

томизм

материализм 

Бостандық деген – бұл 

адамның өзі

тұлғаның шешім қабылдау қабілеттілігі

бостандыққа итермелейтін іс-әрекет

жете түсіну қажеттілік

жағдайларға толықтай тәуелсіз болу 

Идеология – бұл  

қоғамның дамуы туралы теориялар жиынтықы

көзқарастар жиынтығы мен қоғамдағы идеялар

қоршаған ортаға байланысты көзқарастар жиынтығы

теорияға негізделген идеялар жиынтығы мен сол немесе басқада әлеуметтік топтардың көзқарастары

саяси партияларға көзқарас жүйелері 

Әлеуметтік философия дегеніміз 

қоғамдық өмірдің жекелеген жақтарын зерттейтін ғылым

тарихпен, әлеуметтанумен, саясаттанумен және тағы да басқа қоғамдық ғылымдардың біреуі

философиялық және қоғамдық логикалық теория

қоғамдағы дамудың жалпы заңдары мен қозғалатын күштері туралы ғылым

қоғам туралы білім 

Әлеуметтік философия нені сипаттайды 

қоғамдағы жекелеген процестерді зерттеуді

қоғамдық дамудағы идеялардың әсерін үйренуді

тарихтағы тұлғалар рөлін үйренуді

қоғамды жүйелік әдіспен зерттеу

қоғамдық процестердегі бұқаралықтың рөлдерді зерттеу 

Философиялық бағыттардың қайсысы ғылым мен техниканың дамуында қауіптілігін көреді 

экзистенциализм

сциентизм

антисциентизм

идеализм

прагматизм 

Идеалдар дегеніміз не? 

қасиеттілікке қарай ұмтылу

анықсыз және абстрактылы бір нәрсе

жоғары материялар

жетілген қоғам және үйлесімді түрде дамыган тұлға туралы, тұлғалар

арасындағы есті қатынастар туралы қиял

қиял  

Дүниеге көзқарастың құрамында берік сенімдердің алатын орнын

көрсетіңіз: 

бүл өмір сүруге кедергі жасайтын кезқарастар

бул сау ес

бұл дүииеге козқарастың негізі және тұлганың рухани өзегі

жинап алған принциптер

бүл білімдердің жүйесі  

Антикалық философия кезеңінің ұзақтығы қандай? 

он жылдан көп

бір мың жылдан астам – б.з.д- VІІғ. аяғынан бастап б.э.д. VI ғ. дейін

бір жылдан көіі

бір неше ай

бір ғасырдан көп - I г. Ш г. дейіп  

"Антика" деген сөздің ежелгі грек тілінен аудармасы қандай? 

жас

кейінгі

ежелгі

ерте

ескі  

Антикалық философия дегеніміз не? 

Көне Қытай философиясы

Көне Үнді философиясы

көне көшпенділер философиясы

Көне Мысыр философиясы

Ежеліі Греция және ежелгі Рим философиясы 

"Миф" деген сөздің ежелгі грек тілден аудармасы қандай? 

шығарма

математикалық есеп

үндемеу

роман

аңыз  

Мифология түсіндірудің қандай тәсіліне жатады? 

өндірістік тәсіліне

математикалық тәсіліне

рационалдық тәсіліне

бейнелеу-көркем тәсіліне

ғылыми тәсіліне 

Ежелгі грек Милет мектебі өкілдерінің қайсысы субстанция

идеясын алға қойып, дүниеге көзқараста теңкерісті жасады? 

Конфуций

Анаксимандр

Анаксимен

Кант

Фалес 

Милет мектебі өкілдерінің қайсысы бүкіл дүниенің субстанциясы

деп "апейронды", яғни "анықсыз және шексіз нәрсені" табады? 

Фалес

Гегель

Ьудда

Аниксимандр

Анаксимен 

Милет мектебі өкілдерінің қайсысы ауаны дүниенің алгашқы бастамасы

деп тапқан? 

Анаксимен

Макианелли

Анаксимандр

Руссо

Фалес  

Антикалық философиясының "жеті гұламасын" корсетіңіз: 

Тойнби, Шпенглер, Данилевский, Гумилев, Швейцер, Сорокин,Вебер

Макианелли, Кампанелла, Гоббс, Локк, Руссо, Гегель, Кант

Асан-қайғы, Қорқыт-ата, Қазтуған, Доспамбет, Шалкииз, Жиембет,Марғасқа

Вишну, Индра, Шива, Кришна, Будда, Джайна, Нагасена

Фалес, Солон, Периандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак  

Пифагордың негізігі тұрғысын тауып көрсетіңіз: 

"Бәрі судай ағып жатыр"

"Ешқашан тұтқынга берілме"

"Ьілім - күш"

"Олар өтпейді"

"Дүниенің бәрі - сан 

"Бәрі судай ағып жатыр" деген сөздерді қандай антикалық

философ айтқан? 

Гераклит

I Іифагор

Аристотель

Платон 

Әлемге танымал "Жебе", "Ахиллес және тасбақа" деген

апорияларды, яғни шешімі жоқ жұмбақтарды шығарған қандай

антикалық философ? 

Зенон Элей

Аристотель

Гегель

Конфуций

Сократ  

Софистер деген кім? 

заңгерлер

математиктер

монахтар

даналықтан сабақ беретін мұғалімдер

қаңғырып жүретіндер 

Антикалық ойшылдардың қайсысы алғашқы рет объективтік

диалектикаға назар аударды? 

Плотин

Гераклит

Руссо

Демокрит

киниктер 

Сократтың әдісі қалай аталады? 

диалектика

психоанализ

верафикация

логотерапия

майентика 

Платонның философиясында басты ұгымы қандай? 

идея («эйдос»)

"Дао"

материя

борыш

түйсік 

"Платон менің досым, бірақ ақиқат одан гөрі қымбат" деген

сөздерді қандай антикалық философ айтты? 

Демокрит

Кант

Аристотель

Фалес

Руссо 

Аристотельдің философиялық ілімінде құдай қалай түсіндіріледі? 

адамның жеке меншік құдайы ретінде

адамның өз бейнесі ретінде

материя ретінде

ойдан шығарған өтірік ретінде

алғашқы қозғаушы, барлық бастамалардың абсолюттік бастамасы ретінде 

Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген? 

Демокрит

Антисфен

Вольтер

Гоббс

Диогеи 

Эллинизм кезеңінде қандай антикалық философиялық мектеп қаңғыру тұрмыс қалыпын көрсетіп, байлықты менсінбей,"бәрінен де қарапайым болуды және бостандықты жоғары бағалайтын? 

скептиктер

киренаиктер

эпикуршылдар

киниктер

стоиктер  

Эллинизм дәуірінде қандай антикалық философиялық мектеп қандай да болсын пікірлерден бас тартуды ұсынды? 

скептиктер

эпикуршылдар

киренаиктер

киниктер

стоиктер  

Ф. Бэкон бойынша «театрдың» идолы – бұл… 

Таңдану мен табынуға әкелетін сүйікті әртістер, жұлдыздар

Адамның әлемді қабылдау қабілетіндегі қателіктері, дұрыс емес идеялары, соның негізінде адамның ойы қисық айна сияқты көрініс береді.

Философиялық догмаларда жататын, философиялық жүйелердегі дұрыс емес идеялар.

Сөздерді дұрыс пайдаланбаудың кесірінен туындайтын дұрыс емес идеялар.

Ф. Бэкон бойынша «театрдың» идолы – бұл… 

«Өркениет қоғамды моральдық деградацияға ұшыратады» - деген кімнің көзқарасы? 

Ламетри

Конт

Руссо

Фихте

Гегель 

«Барлық шындық зерделі, барлық зерделі ой шындық»- дегенде Гегельдің негізгі принципі. 

қандайда болмасын шындықтың ақталуы

жоғарыдан келмейтін құндылық

зерде мен зерделінің приоритеті

шындықтың күшіне енуі

Адамгершілік іс-әрекет 

19 ғасырдағы философ бірліктің жалпылық алдындағы приоритетін көрсеткісі келіп, өзінің қабіріне «Мен- бірегеймін» - деп жазуын өсиет етіп кеткен. 

Ф.Ницше

Г.Гегель

А.Шопенгауер

С.Кьеркегор

К.Маркс 

Федоров философиясының маңызы 

тепе-теңдік идеясы

жалпы махаббат идеясы

құқықтық мемлекет идеясы

өлімді жеңу идеясы

туыстық идеясы 

Философиялық герменевтика түсінігі 

техника

болмыстың жалпы заңдары

логика

өздігінен ұйымдасу

текст 

Ж. Делез қоғамды «ағаш» түрінде байқау негізінде білім бірлестігін мына типте қарсы қояды 

тамырша

өнім

жапырақ

гүл

тамыр 

Дұрыс пікірді табыңыз 

ғылыми ашылулар бірден болады

даму эволюциялық жолмен жүзеге асады

даму революциялық жол арқылы жүзеге асады

қандай болмасын әрекеттің нәтижесі қолданылған материалдың көлеміне байланысты.

даму эволюциялық және революциялық өзгеріс тәсілдерінің бірлігіе қолдайды 

Қоғамдақ сана деңгейіне жетпейді. 

жалпы сана

күнделікті қарапайым сана

өнер

теоретикалық сана

жалпы психология 

Адлер бойынша санасыздық- 

түс көру

сексуалды инстинкт

либидо

қоғамдық санасыздық үлгілеріндегі қарастырылған «архетип»

басқа адамдар алдындағы өзіңді ұстауың 

Сананы заттық сана деп шектеп, оны уайым мен өзіндік сана деп қарастырған кім? 

Платон

Фрейд

Юнг

Аристотель

Франкл 

Мына пікірлердің қайсысы философиялық 

энергия көлемі тұйықталған жүйеде сақталады

барлық нәрсе қажеттіліктен туындайды

заттар атомнан тұрады

кеңістік пен уақыт болмыстың матариалдық обьектілер формасына жатпайды

еркіндік пен қажеттіліктің арасында байланыс жоқ 

«Канон медицины» шығармасының авторы? 

Аристотель

Абай

Ибн Сина

Ы. Алтынсарин

Ш. Уалиханов 

«Қара сөздердің» авторы? 

А.Байтұрсынов

Ш. Уалиханов

Ы. Алтынсарин

Абай

Шәкәрім 

Постмодерндегі «архежазу» теориясының авторы? 

Ж. Лиотар

Ж. Деррида

Ф. Ницше

Х. Гадамер

Ж. Делез 

Санасыздықтың психикалық мотивациясын ашқан кім? 

Маркс

Гегель

Кант

Фрейд

Ницше 

Саяси сананың маңызы қандай? Дұрыс емес тезисті тап? 

Саяси сана- адамдардың қоғамдық қызығушылығын білудің тәсілі

Саяси сана саяси идеологиямен, саяси психология түрінде көрінеді.

Саяси ақпараттар профессионалды идеологтар күшімен жүзеге асады

Саяси сана саясаткерлердің қызығушылығын білдіреді.

Саяси сана мемлекеттік үкімет негізінде әлеуметтік- экономикалық қатынасын көрсетеді 

Қандай философияда мәдениет алғаш пән ретінде оқытылды. 

Антика философиясы

Жаңа дәуір философиясы

Кант философиясы

Қайта өрлеуде «философия тарихы»

Гегель философиясы 

Философияның қандай анықтамасы дұрыс емес? 

Философия- бұл көзқарас

Философияның қандай анықтамасы дұрыс емес?

Философия- бұл мәдениет

Философия- бұл табиғат пен қоғам жайындағы жалпы заңдар ғылымы

Философия- бұл жеке теория 

Ғалым, ең бірінші ғылыми методологиялық танымды медицинада қолданған 

Гиппократ

Ф. Бэкон

Гален

Аристотель

Везалий 

Көне үндістандағы мифологиялық ойлаудан, жалпы, түсінікті философияға көшкен уақыты. 

б.д.д. 4 ғ.

б.д.д. 7 ғ.

б.д.д. 2 ғ

б.д.д. 5 ғ.

б.д.д. 6 ғ 

Көне қытайдағы «блогадарный муж» концепциясының авторы. 

Сюнь Цзы

Лау-Цзы

Конфуций

Лю-Цзы

Хань-Фей 

Орта ғасырдағы философ, «абсурд болған соң сенемін», «Рух- алдын-ала туылған христианка» деген 

Ориген

Боэций

Тертулиан

Августин

Ф.Аквинский 

Философиялық ағым, танымды рациональды таным ретінде шектеген 

идеализм

агностицизм

материализм

рационализм

сенсуализм 

Канттың пікірінше не жалған меңгеру болып табылады? 

себептілік тәжірибе

уақыт

рационалдық интуиция

таным

Кеңістік 

Феодолизм кезінде діни сана адам даралығынан басым түссе, жаңа дәуірде мәдениет адамды қандай жағдайға айналдырады? 

әлсіз жануарға

объектіге билік жүргізуге

дұрыс жауабы жоқ

жоғарғы саналы затқа

барлық заттың өлшегішіне 

”Жеке адамдардың жаман қылықтары-қоғам үшін игілік” деген сөздер кімдікі? 

Кант

Гумилев

Мандевиль

И.Бентам

Аристотель 

Қайырымдылық және оның антипонды зұлымдық өзінің абстракциялық мағынасында нені білдіреді? 

кеңістік пен уақыт

сана мен сезім

адамгершілік пен имансыздық

мән мен ұғым

таным мен болмыс 

Этикалық зерттеудің нағыз пәні не болып табылады? 

қайырымдылық пен парыз

мәдениет пен мәнез құлық

ізгілік пен күнәхарлық мінез сипат

ішкі жан дүние

гуманизм  

Г.Гессе өзінің “бисер ойыны” деген романында не туралы жазады? 

индивидуизм мінез құлық қалпы

өмір деген ойын, ал адам ондағы қуыршақ

көркем мәдениет

мәдениет мәнін ойын элементтері басым жағдайға ие болатын әлемді көркем қабылдау

Адам кәсіби әрекеттен тыс кезде ол өзге әлемге кетеді, өзінің “бетпердесін ” өзгертіп иллюзиялар құрастырады 

Белгілі поляк философы және әспетші Р.Ингертен құндылықты қандай боліктерге бөлеге? 

моральді, мәдени

Витальді(өмірлік), моральдік

материалдық,медени

витальді,мәдени

Материалдық, моральдік 

Алғашқы әлеуметтік технологиялық революция қандай болып табылады? 

индустриялық

ғылыми-ақпараттық

өнеркәсіптік-ғылыми

аграрлық-қолөнерлік

ақпараттық-компьютерлік 

Технофобияның көрінісі, технологияның қауып-қатері алдындағы үрей мен қорқыныш сенімсіздік деп нені айтуға болады? 

гипертехницизм

антитехницизм

пюратехницизм

неотехницизм

техницизм 

Мюльман, Маже, Вернэр мен Сролаосы шетел философтардың ортақ пікір ойлары не туралы? 

таным

этнос

этикалық терминология

болмыс

этика 

Л.Н.Гумилев өз тұжырымында кімнің биохимиялық энергия туралы концепциясына сүйенді 

Ю.В.Бромлей

Н.Н.Чебоксаров

П.И.Кушер

В.В.Пименов

В.И.Вернадский 

”Тұлға болып туылмайды, тұлға болып қалыптасады” 

Леонтьев

Фейербах

Аристотель

Гельвиций

Конфуций 

Ежегі шығыс елдерімен ертедегі Грецияда жаратылыс танымның қалыптасу дәуіріндегі ерекшелігі немен сипаттаплады? 

пассифті бақылаумен, пайымдаумен

болжаумен

ғылыми білім

жүйелеумен

тәжірибе зерттеумен 

Ғылымиьілімнің ең жетілген формасы не болып табылады? 

теория

салыстыру

практика

гипотеза

экспиримент 

Дерриданың пайымдауыншша орталықтың функциясы немен көрсетіледі? 

ұйымдасу мен тепе-теңдіктен

басқа мемлекеттерден алған үлгімен

қоғам мәдениетінен

саясат үстемдігінен

жүйе элементтерін тұрақтандырудан 

Махаббат пен дұшпандық деп аталатын ғарыштық күштерді еңгізген грек философы 

Демакрит

Платон

Эмпедокл

Фалес

Аристотель 

Конфуций іліміндегі орталық ұғымы 

пайда

қасиет

ләззат

бақыт

рәсім 

Канттың “өзіндік зат” ұғымы нені білдіреді 

басқаларға ашылмаған тұлға

заттың жасырын мән-мағынасы

құдай

заң

мәні 

Ф. Аквинскийдің ілімі бұл 

Скептицизм туралы ілім

Ортағасырдағы еуропалық философиясындағы материализм

Номинализм туралы ілім

Апологетика

Христиандық танымдағы компромисс және перепатетизм философиясы 

Ортағасыр философиясының хронологиялық дәуірі 

V-Xғ.ғ

1V-XVғ.ғ

V- XV1ғ.ғ

V1-XVғ.ғ

V-V1 ғ.ғ 

Ортағасырлық ойдың негізгі ерекшелігі мынада   

ортағасырлық философиялық провиденциализмі

идеализмнің басымдылығы

ортағасырлық философияның креационизмі

мәңгі өмір жөніндегі ілім

философиялық ойдың қозғалысы дін мәселелерімен байқалынады 

Ортағасырлық философия негізін салушы , «Соңғы римдік» және «алғашқы схолист» болып кім табылады  

Аквинский

Тертуллиан

Оккам

Боэций

Абеляр 

Философияның ішкі бүтіндігіне қарамастан ортағасыр философиясы мынадай кезеңдерге бөлінеді? 

Реализм және номинализм

Апологетиктер және реализм

Аверроизм және патристиктер

Схоластиктер және номинализм

патристиктер және схоластиктер 

Ортағасырлық философияның негізгі мінездемелік белгісін ата 

Скептицизм

Схолостика

Диалектика

Білімге сену приматы

Гедонизм 

Ортағасырлық эстетиканы қай философтармен байланыстырады 

Августин, Фома Аквинский

Маркс, Энгельс

Марсель

Шекспир, Сервантес

Баумгартен 

Кім адамзат тарихын, жарық патшалығымен (құдайлық, рухани патшалық) қараңғылық патшалығының , жын шайтан (мемлекет) күресі тарихы деп түсінді? 

Понтифик

Августин Аврелий

Августин Афинский

Фома Аквинский

Аврелий Римский 

Кім құдай болмысының дәлелдеуінің 5 әдісін белгіледі 

Маймомид

Фома Аквинский

Оккам

Боэций

Экхарт 

Алғашқы материалистік ілімдер қайда пайда болды?  

Орта Азия

Африка

Ресейде

Кіші Азияда

Европада 

“Бәрі де қозғалыста, бәрі өткінші” деген пікір кімдікі? 

Гераклит

Фалес

Пифагор

Анаксимен

Зенон 

Ертедегі Грецияда матерализмнің одан әрі дамуы Демокриттің есімімен ол тұжырымдаған материяның атомдық теориясымен тығыз байланысты 

от

Сансыз көп атомдарда

Су

Сандық қатынастарда

Ауа 

Аристотельдің шамамен өмір сүрген жылдары? 

б.з. д. 660-770

б .з дейінгі 384-322

б. з дейінгі 341-270

б .з дейінгі 469-399 

б .з дейінгі 427-347 

Сократтын философиясын ілгері дамытқан аса ірі идеалист? 

Платон

Пифогор

Фалес

Аристотель

Анаксимандр 

«Ешнәрсе жоқтан пайда болмайды» деген нақыл сөздің иесі? 

Зенон

Эпикур

Лукреций

Гераклит

Демокрит 

Орта ғасырдағы реалистердің басты өкілдері? 

Анаксимандр мен Анаксимен

Ансельм Кентерберийский мен Фома Аквинский

Платон мен Аристотель

Парменид пен Ницще

Әл-Фараби мен Әл-Бируни 

Әл-Фараби”Математикалық трактаттары” “Философиялық трактаттары “’Этикалық трактаттары” және т. б шығармалары кейіннен қай тілдерде жарық көрді ? 

Орыс жане жапон

Қытай және қазақ

татар және қазақ

орыс

Болгар және грек 

Ибн Синаның эманация теориясы философияны бөлімдерге бөлгенде қай бөлімінің негізгі мәселесі болды? 

Математика

логика

метафизика

атомдық физика

физика 

Көрнекті математик, астроном, ақын әрі ойшыл мұсылмандық теологияның діни қағидаларын сынға алған кім? 

Омар Хайям

Ибн Сина

Н Коперник

Дж. Бруно

Әл-Бируни  

Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз 

Дүние – біртұтас әлем

Универсалды заңдар мен принциптер

Қоғамдық-тарихи процестер

Табиғат және оның заңдары

Адам және оның әлемдегі орны 

Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз: 

Ойлаудың болмысқа қатынасы

Материя және сана ағымдарын қарсы қою

Дүниені тану қажет пе

Материяның бастапқы екендігі және рухтың одан тәуелділігі

Философиялық бағыттардың, өз көзқарастарын насихаттау күресі 

Мына тұжырымдардың қайсысы философияның ерекшелігін дұрыс анықтамайды? 

Философия дүниенің бастамаларын анықтауға бағытталады

Философия ойлаудың сыншыл-рефлексивті формасы ойлау ретінде пайда болды

Философия мәнді және объектілерді ойша қарастырады

Философия барлық ғылыми білімнің жиынтығы

Тандану – адамдарды философиялық ойлауға ұмтылдырады 

Философия мен дүниеге көзқарастың арақатынасы: 

Философия – дүниеге көзқарастың негізгі теориясы

Философия – ол дүниеге көзқарас

Философия – дүниеге көзқарастың бір бөлігі

Дүниеге көзқарас – философияның бөлігі

Дүниеге көзқарастың қалыптасуында негізгі рөлді ғылыми білімдер атқарады, ал философияға қосымша құрал ретінде қолданылады  

Объективті идеализмнің философиялық позициясы: 

Дүние дамуы материалды өмір сүретін заңдылықтармен анықталады

Дүниенің пайда болуы мен дамуы құдайлық бастамаға тәуелді

Адам ақыл-ойы дүниені танып-білуге қабілетсіз

Дүние адам санасынан тыс өмір сүретін, белгісіз бір рухани күшпен анықталады

Дүние табиғаттың хаостық, соқыр сенім сипатты күшінің барысында жаралған 

Философияның дүниетаным белгісі: 

Қарапайымдылық

Танымау

Конфликтілік

Проблемаландыру

Қарама-қарсылы емес 

Философиялық көзқарасқа тән ерекшелікті анықтандар? 

Логикалық қайшылықсыздық

Көркем құралдылық

тұжырымдардың пародоксалділігі

Мазмұнының түсініктілігі

Эмпирикалық негіздеу 

Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні? 

Бір құдайдың әлемдік күшіне сенуде 

Дүниені төменгі жәнек жоғарғы өмір сүру салаларына бөлу

Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау

Дүниені ұғынудың айрықсыздығы, бірлігі, біртұтастығы

Адам мен табиғатты бір-біріне қарама-қарсы қою 

Анимизмнің мәні неде? 

Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға, дүниедегі барлық заттарға тән

Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән

Танымда ол туралы түсінік болған жоқ

Рух, жан тек адамдарға тән

Рух, жан тек адамдарға және жануарларға тән 

Реалдылықты танып білудің қандай тәсілі заттар мен олардың образдарын бір-бірінен айырмай, сол күйінде универсалды ұғынуды қажет етеді? 

Көркем өнер танымы

Кәдімгі таным

Ғылыми таным

Мифологиялық таным

Философиялық таным 

Философия дегеніміз не? 

Діни ойлау

Өнер

Миф

Нақты ғылым

Гуманитарлық білім 

Аристотель бойынша философия неден басталады? 

Үйренуден

Таң қалудан

Қорқыныштан

Пікір таластан

Жаңалық ашудан 

Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты, философияның негізгі сұрағы деп санаған кім? 

Платон

Кант

Фихте

Біздің оқытушымыз

Энгельс 

Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде көрсетілгендердің қайсысы артық? 

Мен не істеуі керек?

Әлемнің түп негізщі неде?

Мен неге үміттене аламын?

Мен нені біле аламын?

Адам дегеніміз не? 

Тарихи тұрғыдан философияның алдында келесілердің қайсысы болған жоқ? 

Мифология

Дін

Тарихи білім

Социология

Геометрия 

Философия қай елде пайда болды? 

Ежелгі Қытайда

Ежелгі Грецияда

Бір уақытта ежелгі Үнді, Қытай және Греция жерлерінде

Ежелгі Үндістанда

Еуропада 

Философияның ерекшелігі – қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда: 

Прагматизме

Әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып

Тануға тырысу

Анықталмайды

Әлемге деген практикалық қатынаста 

Дәстүр, философия терминін пайджа болуын кімге жатқызады? 

Фалеске

Аристотельге

Зенонға

Пифагорға

Плотонға 

Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады? 

Пос, пафос, логос

Әдебиет, философия, ғылым

Мифология, ғылым

Метафизикалық, діни, позитивтік

Мифология, дін, философия 

Философияның қандай анықтамасы мүлдем дұрыс емес? 

Философия – бұл мәдлениеттің квинтессенциясы

Философия – бұл дүниетаным

Философия – қоғам мен табиғаттың дамуының жалпы заңдылықтары туралы ғылым

Философия – бұл жеке теория

Философия – бұл ойларға толы дәуір 

Инь мен янь негіздері қандай философияға тән? 

Қазақ философиясына

Ерте Қытай философиясына

Араб философиясына

Ерте Үнді философиясына

Антика философиясына 

Дао мектебінің негізін қалаушы кім? 

Мэн-цзы

Лао-цзы

Конфуций

Сюнь-цзы

Будда 

Көне Үндінің қасиетті мәтіндері: 

Құран

Інжіл

Ведалар

Библия

Руналар 

Әлемнің ритмі: 

Идея

Табиғат

Құдай

Инь және янь

Рух 

Дао нені тудырады? 

Сөз

Инь және янь

Материя

Рух

Табиғат 

Ведалар – бұл: 

Зат

Заңдар

Философиялвқ категориялар

Ән ұрандар

Рух 

Буддизм дін бе, улде философия ма? 

Сұрақ дұрыс емес

Бұд ғылым

Буддизмде философия да дін де

Дін

Философия 

Будда бойынша ада өмірінің мәні неде? 

Қарым-қатынас

Ақиқатты тануда

Азаптануда

Еңбекте

Қоғамдағы өмір 

Үнді философиясындағы адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар: 

Дао және Мокша

Атман және Брахман

Креационизм

Барлығы бостандықта

Карма, Сансара 

Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин? 

Атман

Карма

Нирвана

Таным

Сенім 

Будданың ізгі ақиқаттарының ішіндегі жоғы: 

Азаптанудлан құтылуға болмайды

Азаптан босануға апаратын жол

Азаптану бар

Азаптанудан босану

Азаптанудың себебі 

Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде? 

Жаңа мемлекетті құру жолында

Қайырымдылық арқылы басқару теориясында

Шыңдықтың әлеуметтік мәселелері

Қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда

Билеушінің идеалды образын жасауда 

Конфуций философиясындағы “Есімдерді өзгерту” дегеніміз нені білдіреді? 

Жеке адамдарды тәрбиелеуді

Діни текстерді аударуды

Мұндау ұғым Конфуцийде жоқ

Шыңдықты түзеуді

Атын ауыстыруды 

Конфуций философиясының іргелі ұғымдарына жатпайтыны: 

Дәстүр

Білімқұмарлық

Адам сүйгіштік

Әділеттілік

Ізгілік 

Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі: 

Әр адам үшін өзінікі бар

Витальды қажеттіліктерді қанағаттандыру 

Алтын орта принципі

Азаптанудан құтылу

Құдай мәнін түсіну жолы 

Лао цзы философиясындағы басты ұғым: 

Аскетизм

Медитация

Дао жолы

Жол

Зұлымдыққа күшпен қарсыласу 

Фалес үшін алғашқы бастама: 

Жер

От

Ауа

Апейрон

Су 

Платон өз дүниетанымы бойынша кім еді? 

Догматик

Объективті идеалист

Материалист

Скептик

Субъективті идеалист 

Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен аталған? 

Сократ

Платон

Демокрит

Фалес

Аристотель 

Гераклит тұжырымы: 

Барлық тіршілік негізін құрайтын төрт элемент: су, от ауа және жер

Барлық тіршіліктің жаппай өзгерісі және қарама-қайшылықтығы

Жанның мәңгілігі және көшпелілігі туралы

Атомдардың барлық зат бастамасы негізі жөнінде

Болмыстың өзгермейтіндігі 

Аристотель адамды қалай анықтады? 

Құдайдың көрінісі

Ауру жануар

Әлеуметтік мен

Саяси жануар

Қауырсынсыз екі аяқты  

Субъективті диалектика идеясын дамытуда Апорийлермен тұжырымдаған философтың аты кім? 

Зенон

Анаксимандр

Демокрит

Пифагор

Сократ 

Қай философ “Идеалды мемлекет” ұғымының авторы? 

Платон

Сократ

Аристотель

Демокрит

Гераклит 

Төмендегі философтардың қайсысы Милет мектебіне жатады? 

Демокрит

Пифагор

Гераклит

Фалес

Эмпедокл  

Антика философиясының ішінде дүниенің негізі от деген кім? 

Пифагор

Демокрит

Зенон

Гераклит

Анаксимандр 

Мына пікірлердің қайсысын Пифагор негіздеген: 

Барлықтың бастамасы “апейрон”

Барлық заттар атомдардан тұрады

Барлығы судан басталады

Барлық заттар – олар сан

Бір өзенге кіруіміз де кірмеуіміз де мүмкін, өмір сүруіміз де өмір сүрмеуіміз де мүмкін 

Антикалық философияның өкілі: 

Шеллинг

Фихте

Маркс

Фалес

Декарт 

“Өзіңді өзін таны”- деген философиялық көзқарас: 

Гераклиттікі

Демокриттікі

Платондікі

Сократтікі

Аристотельдікі 

Аристотельдің философиясын оқып-зерттемеген және оның ілімімен таныс емес: 

Мартин Хайдеггер

Милеттік Фалес

Ибн Рущд

Барабанттық Сигер

Александр Македонский  

“Фалес ... қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп”- жазды Герцен: 

Гүлдеп тұрған ағашқа

Аспандағы бұлтқа

Суға

Қоршаған адамдарға

Жерге 

Левкип, Демокрит, Лукреций Кар ... Олардың көзқарасы нені біріктіреді? 

Діни

Олар грек тілінде жазған

Атомизм

Ортақ ещтеңе жоқ

Диалектика 

Эфестік Гераклит, Элейдік Зенон... Олардың философилық көзқарастарын не жақындастырады? 

Стихиялық индивидуализм

Стихиялар

Стихиялық диалектика

Стихиялық идеализм

Стихиялық ғалымдықтары  

Фалес, Плотин, Зевс, Христип... Оларға ортақ не? 

Аристотельден тәсіл алғандықтары

Көрнекті философтар

Афинның азаматтары екендігінде

Ортақ ештеңе жоқ

Платонда оқығандықтары  

Зенонның апориясы қалай аталады? 

Ахилл және тасбақалар

Ахиллдің тасбақасы

Ахилл

Ахилл және тасбақа

Ахилл және ниндзя тасбақасы  

Зенонның апориясы қалай аталады? 

Жебелер ұшпайды

Жебелер зуылдауда

Ұшқыш жебе

Ұшып бара жатқан жебе

Ұшпайтын жебе 

Платон құрған философиялық мектеп: 

Академия

Лицей

Афина диалектиктері

Агора

Гимназия 

“Құдай қаласы туралы” деген еңбектің авторы: 

Кант

Августин

Гегель

Маркс

Сократ 

Христиан философтарының ой-толғаныстарының басты пәні? 

Табиғат

Құдай

Адам

Уақыт

Материя  

Реалистер мен номиналистер арасындағы талас қай кезеңде болды? 

Ағарту философиясында

20 ғасыр философиясында

Антик философиясында

Жаңа дәуір философиясында

Орта ғасыр философиясында 

“Град божий” және “Град земной” идеясының авторы: 

К. Тертулиан

И. Росцелин

А. Августин

П. Абеляр

Ф. Аквинский 

“Сенемін, өйткені абсурдты” - өз уақытында осындай философиялық пікірді айтқан кім? 

Августин

Ф. Аквинский

Менің көршім

Мұса пайғамбар

Тертуллиан 

“Байқаңыз, сізді философияғм біреу әуестендіріп жібермесін... әлемнің барлық стихиясы бойынша”- деп оқытқан... 

Августин

Марк Аврелий

Тит Ливий

Фома Аквинский

Тертуллиан 

Ортағасыр Еуропа философиясының сипаты белгілеріне тән емес не? 

Иррационализм

Креоционизм

Имморализм

Теоцентризм

Провиденциализм  

Фома Аквинский, Брабанттық Сигермен пікір таластыра отырып шын мәніндле кіммен дауласты? 

Білімсіз адаммен

Аверроэспен

Болашақ Рим Папасымен

Әл-Фараби

Монах көршісімен    

Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне жататын не? 

Атеизмге бейімділік

Білімсіздік

Антропология

Ғылым

Теоцентризм 

Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі: 

Құбыжыққа қарсы жинақтар

Құдай қорғау жинағы

Дәлелдеу жинағы

Құдай қаласы

Теология жинағы 

“Екі жақты ақиқат” идеясының шығыс философтарының ішіндегі авторы кім? 

Әл-Фараби

Ибн-Рушд

Әл-Газали

Ибн-Сина

Маймонид 

Араб тілдік философияның өкілі: 

Бубер

Коперник

Маркс

Әл-Кинди

Кант 

Әлемнің екінші ұстазы: 

Маркс

Ибн-Рушд

Гегель

Ибн-Сина

Әл-Фараби 

Әл-Фараби қай ойшылдың іліміне түсініктеме берді? 

Лао-Цзының

Кант пен Гегельдің

Конфуцийдің

Платон мен Аристотельдің

Маркс пен Энгельстің 

Ислам діні мыналардың қайсысына тиым салады? 

Ғылымға

Пұтқа табынушылыққа

Философияға

Кибернетикаға

Өнерге 

Қожа Ахмет Яссауидің көззқарастарын қай бағытқа жатқызамыз: 

Электризмге

Суфизмге

Рационолизмге

Перипатетизмге

Пантеизмге 

Философияның пайда болуына ықпал: 

Мутазилим

Поэзия

Мистикалық ағым

Суфизм

Гегельяншылдық 

Антикалық философиядан әл-Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы... 

Гилозоизм

Материализм

Перипатетизм

Идеализм

Мистицизм 

Әл-Фарабиді қалай атайды? 

Түркілердің екінші философы

Аристотельдің ең жақын екінші шәкірті

Аристотель мектебінің мақтан тұтарлық философы

Араб философы

Аристотельден кейінгі, екінші ұстаз 

Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не? 

Күнәләу тақырыбы

Ештеңе емес

Сот

Идеал

Мәртебе 

Пикоделла Мирандола философиясындлағы адамның басты ерекшелігі: 

Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі

Адамгершілік қабілеттілігі

Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі

Ақылдылығы, парасаттылығы 

Қайта өрлеу идеясының бастамасына қатысты “Құдіретті комедия” еңбегін кім жазды? 

Мишель Монтень

Джованни Бокачо

Пикоделла Мирандолла

Алигьери Данте

Франческо Петрарка 

Пантеизмнің мәні неде? 

Құдай мен табиғат біртұтас

Адам мен табиғат біртшұтас

Табиғат мәңгі

Құдай табиғатты тудырған

Адам табиғатты тудырған 

Ренессанс философияның маңызды белгісі болып табылады: 

Антропоцентризм

Космоцентризм

Социоцентризм

Теологизм

Атеизм 

Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға: философиялы көзқараспен ден қойған: 

Эразам Роттердамский

Петрарки

Данте

Лоренцо Валло

Томас Мор 

Итальяндық натурфилософияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 ж): 

Джордж Беркли

Лоренцо ди Медичи

ТекстОтвета5

Николай Кузанский

Николай Коперник 

Алғашқы буржуазиялық қатынастар дәуіріндле бірінші рет саясат философиясына көңіл қойған: 

Макиавелли

Ришелье кардинал

Мазарини кардинал

Кампанелла

Мирандола 

Индивидуалдықты қарастыратын – философияның ерекше белгісі: 

Рационолизм

Ренессанс

Өмір

Конвенционолизм

Конформизм 

“Тарих саясатты жасайды” деп тұжырымдаған: 

Руссо

Макиавелли

Гроций

Гоббс

Кампанелла 

Қайта өрлеу заманындағы философияның өкілі: 

П. Помпонацци

Ф. Петрарка

Ф. Бэкон

Д. Бруно

А. Данте 

Таным үшін (Бэконның ойынша) қоғамдық орындарды, базарларда кең таралған дұрыс емес сөздерді қолданудың қандай кедергілері бар? 

Үңгір елестері

Алау елестері

Театр елестері

Дұрыс жауап жоқ

Ру тайпа елестері 

“Білім - күш” қағидасының авторы: 

Платон

Галлилей

Демокрит

Бэкон

Декарт 

“Жаңа Органон” авторы кім болады? 

Декарт

Демокрит

Платон

Бэкон

Галлилей 

Р. Декарттың әйгілі “ Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін” қағидасының мәні: 

Ойлау адамның өзін өзі тануы мен жетілдіруінің жалғыз тәсілі

Ойлау болмысы, дене табиғат болмысына қарағанда түсінуге жеңіл

Ойлау мен сезімдік қабылдаудың дүние шындығы арқылы жеткізілуі

Ойлау – құдайдың сыйлығы

Ойлау арқылы менің денемнің болмысы қалыптасады 

“Монада ” туралы ілімнің авторы: 

З. Фрейд

Г. Лейбниц

А. Шопенгауэр

Ф. Ницше

Л.Фейербах 

“ Өмір сургендіктен ойлаймын ” деген философиялық пайымдау: 

Аристотель

Сократ

Декарт

Паскаль

Спиноза 

Декарт – ұлы: 

Философ, Нобель сыйлығының лауреаты

Социолог және тарихшы

Орта ғасыр философы

Философ және математик

Философ және биолог 

Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді? 

Жан мен тән

Ойлау және өмір сүру

Адамның парасаты мен санасы

Құдай мен періштелер

Материяны 

Фр.Бэкон бойынша, танымға зиянды төрт руды келтіреді… 

Идеологиялар

Заңдар

Идолдар

Белгілер

Обьектілер   

Жаңа заман философиясындағы маңызды мәселелердің бірі…: 

Себептілік

Хаос

Жаратушы құдай

Герменевтика

Өлім және өлместік 

“Бұл тамаша әлемнен бәрі де жақсылыққа ” деп айтқан: 

Леонардо да Винчи

Лейбниц

Гоббс

Паскаль

Декарт   

Дуалистік пікір – ол : 

Әлемнің негізі – сандардың үйлестігі

Материя және рух мәңгі , бір – бірінен тәуелсіз

Ойлаймын, яғни өмір суремін

Әлем санадан тыс өмір сүреді

Тіршілік ету, яғни қабылдау  

Құдай ой және тірі табиғатты жоқтан бар қылды деген принципті атаңыз  

Провиденциализм

Эсхатологизм

Мессионизм

Креоцианизм

Теоцентризм 

Секуляризация деген ұғым нені білдіреді? 

Философияның діни өнермен хабардар болуы

Филсофиядағы материалистік дәстүрлердің қайта дамуы

Дін мен шіркеудің басқа қоғам өмірі деңгейінен босауы

Еркін ойлау

Философияның теологияға тәуелділігі 

Гегельдің дүниежүзілік философиясындағы тарихи субьект – ол: 

Халық

Космос

Рух

Материя

Сөз 

Канттың “өзіндік зат” ұғымы нені білдіреді?   

Мәні

Заң

Құдай

Заттың жасырын мән – мағынасы

Басқаларға ашылмаған тұлға 

Гегельдің абсолют идеясының дамуының басталуы неден? 

Ойлаудан

Ерік бостандығы

Құдайдан

Қоғамнан

Табиғаттан 

Неміс философиясындағы антропологиялық принциптің авторы: 

И. Кант

Г. В.Ф. Гегель

Ф. Шеллинг

Л. Фейербах

И. Фихте 

“Таза ақылға сын” еңбектің авторы: 

Л. Фейербах

И. Фихте

Ф. Шеллинг

Г. В.Ф. Гегель

И. Кант 

Фейербах бойынша қандай категория қоғамдық дамуды айқындайды? 

Ұлттың өзі - өзін тануы

Сүйіспеншілік

Ойлау

Ұждан

Міндет 

И. Кант қай ғасырда өмір сүрді? 

19-20ғ.

18-19ғ.

17ғ.

15 ғ.

16ғ. 

Классикалық неміс филисофиясы кімнен басталады? 

Кант

Фихте

Маркс

Шеллинг

Гете 

“Неміс идеологиясының” авторы: 

Кант

Гегель

Ницше

Хайдеггер

Маркс 

Қоғамның Марксистік типологиясының өлшемі: 

Географиялық жағдай

Рухани мәдениеттің даму деңгейі

Өндіргіш күштердің даму дәрежесі

Техника және ғылымның дамуы

Ерекше құқықтық жене заңдылық түрі 

“Капитал” еңбегінің авторы 

Кант

Маркс

Шеллинг

Гете

Фихте 

Маркс, Гегльдің қай ілімін дамутушы болды?   

Христианшылдық

Жатсыну

Категорияларды

Оммунизм

Материализм 

Марксизм тұрғысынан қандай анықтама дұрыс? 

Халық – тарихты жасаушы

Индивидум – тарихты жасаушы

Құдай тарихты жасаушы

Тұлға – тарихты жасаушы

Дүниежүзілік рух тарихты жасаушы 

Хомяков, Киреевский, Аксаковтар қай бағыт өкілдеріне жатады? 

Экзистенциалистер

Батысшылдар

Космистер

Славянофилдер

Дуалистер 

Славянофилдер негізін салушыдар қандай принципте болды? 

Бастысқа еліктеу

Тілдік мәдениетке әуестік

Халықты - тарихтың қозғаушы күші деп түсіну

Славяношылдыққа деген сүіспеншілік

Салалық қауымға иек арту 

В.С. соловьевтың “жалпы” бірлік термині нені білдіреді? 

Құдайың барлық дүниемен бірлігі

“Біртұтас әлем ” мәні туралы ілім

Адам, табиғат, қоғам бірлігі

Табиғат пен қоғамның бірлігі

Құдай мен табиғат бірлігі 

“Орыс космизмнің ” өкілі   

К.Аксаков

П.Чаадаев

А.Герцен

В.Соловьев

К.Циалковский * 

Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет: 

Сенсуализм

Діни-адамгершілік мінездеме

Эмпиризм

Рационализм

Интуитивистер 

Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады: 

Софистер

Славянофилдер

Діни философия

Интуитивистер

Батысшылдар 

Хомяков және Кириевский – бұлар: 

Славянофилдер

Космистер

Марксистер

Экзистенциалистер

Батысшылдар 

“Орыс коммунизнің мәні мен қайнар көзі” атты кітаптың авторы: 

Сталин

Бердяев

Ленин

Плеханов

Маркс 

Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы: 

Бердяев

Соловьев

Лосев

Булгаков

Шпет 

Л.Н. Толстойдың дүниеге көзқарасында “Ненасилие”(зорлықсыз) терминін қалай түсінуге болады? 

Тағдыр алдында бас ию

Басқа адамға зиян тигізбеу

Жақсылықты жасау

Әрекетсіздік, іссіздік

Жақсылық пен жамандық ортасы 

“Қара сөздердің” авторы: 

Уәлиханов

Алтынсарин

Сократ

Абылай хан

Абай 

“Үш Анық” еңбегінің авторы: 

Будда

Абай

Лао Цзы

Конфуций

Шәкәрім 

Француз экзистенциялизмнің өкілін атаңыз? 

Сартр

Вольтер

Р. Декарт

Хайдеггер

Ясперс 

Танымның негізгі түпкі бастамасын позитивизм өкілдері қалай есептейді? 

Инструментальдық

Интенционалдық

Детерменизация

Верификациялау

Интерпретация 

Абсурд философиясының авторы? 

Ясперс

Хайдеггер

Камю

Бубер

Леви-Стросс 

Дуализмнің мәні не? 

Табиғат заңдары

Материяда, рухта- болмыстың екі негізі

барлығы ақал-парасатқа негізделген

Дүниенің негізі ақыл-ой өрісі арқылы құралдары

Дүние адам санасына тәуелді 

“Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімнің авторы кім? 

Сократ

Аристотель

Гераклит

Платон

Демокрит 

Төменгі Жағдайлардың ішінен идеалистік пікірді атаңыз? 

Кеңістік пен уақыт-құдайдың мәңгілік көрінісі

Кеңістік пен уақыт-адам қабылдауының формасы

Кеңістік пен уақыт-материяның өмір сүруінің объективтік формалары

Кеңістік пен уақыт-болмыстың түбегейлі шарттары.

Кеңістік пен уақыт-абсалюттік мәнділіктер, материяға тәуелсіз субстанциялар 

Болмыс, өмір сүру проблемасын қарастыратын философияның бөлімі: 

Метафизика

Диалектика

Онтология

Гносеология

Диалектика 

Кеңістіктің анықтамасы: 

Материяның өмір сүру түрі

Шындықты танып-білудің түрі

Әлемдік абсолюттік бастама

Бұл заттар және элементтер орналасқан кеңістік

Санада өмір сүретін абстракция 

Болмыс ұғымы-ол: 

Рухани субстанцияның іс-әрекетінің бейнесі 

Тіршілік туралы жалпы ұғым

Ұғымдар мен түсініктердің байланысы

Дүниенің, заттық бірлігі мен жанжақтылығы

Болмыс-субъектіге қарсы қойылған объект 

Философиялық дұрыс пікір: 

Кеңістік пен уақыт материялдық процестерден бұрын өмір сүреді

Кеңістік пен уақыт материямен байланысты

Кеңістік, уақыт, материя мәңгі, абсолютті және ешнәрседен тәуелсіз

Кеңістік, уақыт, материя бір – біріне тәуелсіз өмір сүреді

Кеңістік пен уақыт өзара байланысты және материядан тыс өмір сүреді.  

Философиядағы қозғалыс нені түсіндіреді: 

Әлемдік даму энергиясы

Қозғалысты жоққа шығарады

“Бастапқыдан” туындайтын инерция

Материя өмір сүру тәсілі

Кеңістікте денелердің орын ауыстыруы 

Философиядағы уақыт қалай түсіндіріледі? 

Шындықты танып-білу формасы

Абстракция біздің санамызда өмір сүреді

Дүние жаратылысының жалпы жағдайы

Заттардың шексіз тізбегі

Материя өмір сүру тәсілінің формасы 

Материяның философиялық анықтамасының, оның жаратылыстану ғылымы анықтамасын негізгі өзгешелігін көрсетіңіз? 

Материядан нақты ерекшеліктерін абстракциялау және объективті шындықты тең факт жағдайында ғана есепке алу

Материяның нақты ерекшеліктерін абстракциялау және объективті шындықты тең факт жағдайында ғана есепке алу

Материяның нақты ерекшеліктерін міндетті түрде көрсету

Материяның нақты ерекшкліктерін абстракцилау және оны санамыздағы субъективті шындық ретінде ғана мойындау

Материяның нақты түрі мен қасиеттерін көрсету 

Материяның ғылыми философиялық сипаттамасына қандай пікір тән?   

Материя кез-келген заттың мәні, оның идеясы

Материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық

Материя дүние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы

Материя біздің сезіміздің

Материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды құрайтын зат 

Философияда қозғалыс-ол: 

Даму өзіндік жетілуден, көп жетілуге ауысу

Тыныштық күйі

Өмір

Кез-келген өзгеріс

Кеңістікте дене қозғалысы 

“Болмыс” философиялық категориясының ең жалпы белгісі? 

Бөлінбестік

Ұзақтылық

Қайшылықтылық

Өмір сүру

Кеңістік 

философиялық “субстанция” ұғымы нені білдіреді? 

Алғашқы заттың бар болуы, барлық заттар содан құралады

Әрбір заттың бөлінбейтін негізінде субстрнаттың бар болуы

Логикалық категорияларды бастапқылығын мойындау

Объективтік шындық оның бірлік жағынан қарастыру

Құдай идеалды алғашқы бастау ерекше көрсету қажеттілігі 

Қандай құбылыс материалды? 

Ар-Ұждан

Идеология

Түйсік, сезім

Электромагниттік өріс

Сан 

Метафизикалық философияның ілім ретіндегі мәні: 

Объективті шындық дамуының табиғи-ғылыми принциптерін түсіндіреді

Табиғат, қоғам , ойлау заңдарын талдайды

Дүние бейнесінің үнемі өзгеру сипатын құрайды

Объективті шындық және субъективті логика арасындағы бвйланысты көрсетеді

Дүние дамуының мәңгілік, өзгермес, тұтас бастамасын көрсетеді 

Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды: 

ХІХ-ғасырдың неміс философиясы уақытында

Антика филосфиясы заманынан

Жаңа дәуір жағдайында

ХХ ғасырда батыс философиясында

Орта ғасыр философиясы дәуірінде  

Диалектиканың негізі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ: 

Гегель

Аристотель

Кант

Маркс

Платон 

Диалектиканың мәні неде? 

Табиғаттың даму заңдарын анықтау

Объективтік шындықтың даму заңдылықтарын анықтау

Табиғи және әлеуметтік процестердің байланыстарын зерттеу

Ойлаудың логиқалық заңдарының дамуында

Ойлау мен шындықтың қарама қарсы қойып түсіндіруде 

Түрдің диалектикалық-материалистік концепция:   

Түр-заттың сыртқы көрінісі

Түр-элементтердің ішкі және сыртқы құрылымының өмір сүру тәсілі

Түр-мазмұнның өмір сүру тәсілі

Түр-заттың идеалдық мәні

Түр-заттың қозғаушы себебі 

Қарама – қайшылықтардың бірлігі мен күресі заңының мәні:   

Әлемнің танымдық және өзгерту заңы

Қоғам дамуының негізгі заңы

Әлемнің өзіндік қозғалысымен даму көздерін ашатын заң

Таным теориясының негізгі заңы

Адамзат мәдениетінің даму механизмін ашатын заң 

Адамның өзін-өзі, ішкі рухани өмірін, танымын идеяларын көрсету тәсілі: 

Көркемдік таным

Ғылыми таным

Философиялық таным

Күнделікті, қарапайым таным

Мифологиялық таным 

Таным теориясында санада жаңғырылатын есте сақталатын сезімдік бейне қалай аталады? 

Елестеу

Қабылдау

Түйсік

Түсінік

Пікір  

“Тітіркену, қозу, психика, сана” Бұл тізбекті қалайша атауға болады? 

Адам психикасының дамуының кезеңдері

Тірі материядағы бейнелеу жолының баспалдақтары

Кез-келген тіршілік иесінің қасиеті

Ешқайсысы 

Адам миының қасиеті 

Құбылысты тусінудің мәнін бейнелейтін, анықтайтын танымның ойлау формасы: 

Түйсік

Елестеу

Ой қорыту

Қабылдау

Ұғым  

Бейнелеудің философиялық ұғымы-ол: 

Объектінің басқа объект арқылы көрінуі

Бір объектінің екінші бір объектіге әсер етуінің нәтижесіндегі кекелген өзгеріс

Объектілердің өзара қатынасы

Объектілердің көшірмесі

Объектінің құрылымының қасиеттерінің қайта жаңғыруы 

Диалектика тұрғысынан даму дегеніміз не? 

Объектінің қайталанатын жан-жақты.

Кез-келген объектілерге тән күй.

Объекті жақтарының бөлшектерінің ұлғаюы және кішірейуі.

Объектінің бағытталған қайтымсыз занды өзгерісі

Кез-келген өзгеріс. 

Болмыс диалектикасы неде?  

Болмыстың идеялық мәні.

үздіксіз қалыптасуда.

Материалды әлемнің өзгермейтіндігі.

Заттың өз-өзіне тепе-тендігі. 

”Шындық”болмысы мен пікір болмысының

айырмашылықтарының болуы. 

Диалектикалық терістеу ұғымына қaндай кезең кірмейді. 

Терістеу-ол сақтау

Терістеу- ол сабақтастық орны.

Терістеу- конструктивті процесс

Терістеу –ол ескіні жоққа шығару

Терістеу-ол толық жоқтау, құрту 

Қазіргі философиядағы тірі организмнің анықтамасы. 

Ашық типтегі жүйе.

Сыртқы ортадан алшақтандырылған жабық жүйе.

Қоршаған ортаның заттары мен энергияның алмасаттың жүйесі

Өзіндік ұйымдасушы ашық жүйе.

Биохимиялық процестермен байланысты тірі клеткаларды

жиынтығы 

Философиялық пікірді белгілеңіз? 

Бұл – адамзаттың ортасы.

Бұл – барлық дүние

Тек қана жер биосферасы кіреді.

Табиғат-тек қана географиялық орта.

Бұл – материя.   

«Ноосфера» термині нені білдіреді.   

Ақыл-ойдың үстемдік ету сферасы.

Материядан жоғары тұратын Рух сферасы.

Құдайлық ақыл-ой.

Қоршаған ортаны глобальды модельдеу жүйесі.

Адамзатты бірыңғай дүниежүзілік системаға біріктіру. 

«Екінші табиғат»анықтамасы философияда нені анықтайды? 

Жануарлар мен өсімдіктердің жаңа түрі адамға тәуел

Рухани дүние мен идеалды дүниенің мәні адам санасында өмір сүреді

адам баласының өмірінде өсімдіктермен жануарлардың жаңа түрі болады.

Айналамыздағы дүниедегі жаңа заттар мен құбылыстарды адам баласы жасайды.

Дүниеде көрінген және көрінбейтін дүниедегі қарсылықтар қатарласа тіршіліктің болуы. 

Техника философиясының негізін қалаушылардың бірі? 

Кант

Ламетри

Капп

О. Конт

Кеплер 

“Өзіңді таны” деген философиялық ұғымның авторы кім? 

Гераклит

Платон

Абылай хан

Сократ 

Фалес 

Бостандықты философия қалай түсіндіреді? 

бостандықты жою мүмкін емес

Бостандық- өз еркіне барлығын бағындыру

Бостандықты –танылған қажеттілктің арқасында

Бостандық-ол саналы түрдегі қажеттілік

Адам не істеседе бәріне өз еркі бар 

Адам мәнінің философиялық түсінігі? 

Адам мәні- махаббаттың ашылуы

Адам мәні, ол барлық қоғамдық қатынастардың жиынтығы

Адамның мәні- құдайдың рақымында

Адамның мәні- өз индивидін жасау, қалыптастырудағы іс-әректі

Адамның мәні –оның туа біткен және тқұқым қуалаушылығы арқылы беріледі 

Философия адам еңбегінің қандай шартын негізгі деп есептейді? 

Ғылыми еңбек

Көркем өнердің еңбегі

Өкімет, құрылым саласындағы еңбек

Шығармашылық еңбек

Қоғамдық өндіріс саласындағы физикалық еңбек 

Философия творчестволық ойлаудың мәні туралы не айтады? 

Берілген алгоритм бағдарламасынан тыс туындайтын қабілеттілік

Принципті жаңалық ашуға қабілеттілік

Фантазияға деген еңбек

Сұраққа жауап беру ғана емес, сонымен бірге жаңа сұрақтар қоя білу

Формальді логика ережелеріне сәйкес келмейтін ойлау жүйесі 

Руханилықты философияда қалай түсінуге болады?   

Руханилық – бүкіл әлемдік рухпен байланыста болу

Рухани адам-құдайға сенетін адам

Руханилық әділеттілікке деген құлшыныс

Рухани адам төменгі қажеттілікткрдің жоғарыға бағынуын сипаттайды

Руханилық- риясыздықтың синонимі 

Философиядағы қай бөлімнің негізгі мсәселесі құндылық болып табылады? 

аксиология

Антропология

Диалектика

Гносеология

Онтология 

Географиялық детерменизм дегеніміз не? 

Географиялық орта прогресті баяулатуы мүмкін

Адамның тіршілігіне қажет табиғи орта

Географиялық орта қоғамдағы прогресті жылдамдата түседі

Географиялық орта адамдардың өмір сүруін, мәдениетін, моралін анықтайды

Географиялық орта қоғамдық процестерге әсер етпейді 

Өндіргіш күштерінің даму деңгейінің көрсеткіші 

Ғылымның жетілген деңгейі

Шикізаттарды жұртшылықтың тұтыну деңгейі

Жұртшылықтың білімімен мәдениет деңгейі

Қоғамдық еңбектің өндіргіштігі

Техниканың деңгейі 

Рим клубы деген не? 

Коррупцияға қарсы күресуді мақсат еткен Рим саясаттанушылар бірлестігі

Қазіргі заманның глобольды мәселелерін зерттеуге орай қарастыруда құрылған ғалымдар бірлестігі

Пікірлес суретшілер одағы

Солтүстік өндірістік даму аумағына қарсы құралған орталық Италия халықтарының бірлестігі

Футбол жанкүйерлерінің құрамы 

Постиндустриялды қоғам терминінің авторы кім? 

Д. Белл

М. Вебер

Э. Дюркгейм

Э. Фромм

К. Поппер 

Қай философиялық бірлестіктің өкілдері адам ман қоғам арақатынасы адамзаттық мәселесін болашақтағы орны туралы проблеманы бірінші орынға қойды? 

Франкфурт мектебі

Морбург мектебі

Вена үйірмесі

Львов-Варшава мектебі

Рим клубы 

Қазіргі өркениеттегі дағдарысы немен байланысты? 

Жұртшылық сананың өсуі

Ғылымның дамуы 

Әлеуметтік жүйенің кемшіліктері

Қоғам дамуының ақылға сиымды стратегиясының болмауы

Ғылыми техникалық прогресс 

Техника философиясының негізін қалаушылардың бірі? 

Ламетри

Кант

Капп

Кеплер

Конт 

Мына аталған философтардың қайсысы қоғамдық дамудың өркениеттілік концепциясын қолдаушы? 

Тоинби

Локк

Платон

Вольтер

Фейербах 

Ежелгі философтардың қайсысы "философия" дсген терминді шығарды? 

Конфуций

Аль-Фараби

Гаутама

Пифагор

Гипократ  

"Философия" деген сөздің көне грек тілінен аудармасы қандай? 

сөзді жақсы көру

өмір туралы ілім

даналықты жақсы көру

математика

жалған даналық 

Философияның пәні қаидай? 

ғылым

табиғат

құдай

өмір сүріп 1-тұрганнің бәрі бүкіл мазмұнымен және мәнімен бірге

өмірдің қандай да болсын бір жағы  

Дүииеге козқарасгың қүрамында философия қандай орын алады? 

сыртқы жағы

логикасы

психологиялық жағы

ешқандай орын алып тұрган жоқ

теориялық өзегі  

Материализм дегеміміз не? 

маталармен байлаііысты саланың бір нәрсесі

болмысгың негізі деп материяны мойындайтын философиялық көзқарас

жоғарғы ақыл-ойды дүниенің жаратушысы деп табу

идеяны күллі нәрсенің алғашқы бастамасы деп мойындайтын философиялық көзқарас

экономиканы саяси қондырманың негізі деп табу  

Идеализм дегеніміз не? 

дүниеқор болу:заттарға, ақшаға байлану

идеалдарға сену

өмірге қиял тұрғысынан қарау

рухани бастаманың шын дүниесі бар дейтін философиялық көзқарас

бұл қайсы бір идеалдар    

Философияның күнделікті көзқарастан және дүниеге көзқарастан

айырмашылығы неде? 

тәжірибемен байлаиысты болуында

күрделі терминдерде

шатастырып жіберуінде

теориялық дәлелі мен ғылыми сипатының жоғары дәрежесінде

дара сипатында 

Қасиетті бағдарлау дегеніміз не? 

руханилыққа қарай ұмтылу

байлыққа, қымбат заттарға қарай ұмтылу

дүниенің төрт жақтарын анықтай алу

өмірді жақсы көру

адамдардың ниеттерін, қылықтарын және істерін билейтін, бұйрық беріп

тұратын күш ретінде табылатын материалдық және рухани игіліктердің

жуйесі 

Жалпы мағынада наным-сенім дегеніміз не? 

оку білу

бір нәрсеге кәміл сену

талдау қабілеті

күмәнсіз болу

бұл санадан жоғары сезім, түйсік, өзінше інген "балгерлікті" жүргізу 

Діншіл наным-сенім дегеніміз не? 

бұл қүдай туралы және біздің жанымыздың өлмеуі туралы жай ғана білім

емес,ол ынталы білім

қараңғышылық және сауатсыздық

парасат

түн табынушылық

ғылыми білім 

Антикалық философтардың қайсысы атомдар туралы ілімді

жасап шығарды? 

Парменид және Зенон

Асан қайғы және Қорқыт-ата

Сократ және Платон

Будда және Джайна

Левкипп және Демокрит 

Эпикуршылдар негізгі принципін көрсетіңіз: 

былш етпеу принципі

борыш атқару принципі

рахаттану (гедонизм) принципі

азап шегу принципі

күресу принципі 

Эллинизм дәуірінде қандай антикалық философиялық мектеп бәріне көнуді, шыдамдықты және өмірлік қиыншылықтарды жеңіп шығуды насихаттайтын? 

кирепаиктер

эпикуршылдар

скептиктер

киниктер

стоиктер 

Плотон философиясының негізгі бейнесін көрсетіңіз: 

жан

қараңғы түн

ақыл

ай

жарық  

Августин Блаженный жазған басты еңбегін көрсетіңіз: 

"Музыка туралы"

Іштегі сырды ақтарып айту" («Гибадат»)

"Тәртіп туралы"

"Академиктерге қарсы"

"Құдай қаласы туралы" 

Төменде көрсетілген философтардыц қайсысы ортағасырлық араб тілдес философияга жатады  

Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд

Тойнби, Шпенглер, Вебер

Кант, Фихте, Гегель

Вольтер, Руссо, Дидро

Сократ, Платон, Аристотель, 

Ортағасырлық еуропалық ойшылдардың қайсысы "Қүдайға сену үшін түсінемін" деген принципті алға қойды? 

Роджер Бэкон

Пьер Абеляр

Дунс Скот

Фома Акнииский

Августин Блаженный  

"Оккамның ұстарасын" нсмесе "сақтау принципін" төмендегі сөйлемдерден тауып корсетіңіз: 

"Адам - барлық заттардың өлшемі"

Мен ойлаймын,олай болса,мен бармын

"Мәндерді қажеттен артық көбейтуге болмайды"

"Білім - куш"

"Бәрі де ағып жатыр, бәрі өзгеріп жатыр"  

Номиналистер мен реалистердің арасында ортағасырлықта әлемге әйгілі пікір-талас не туралы болған? 

екеуінің арасында кім басты екендігі туралы

ғылым туралы

ауа райы туралы

құдай туралы

универсалийлер, яғни жалпы ұгымдар туралы 

Қайта Өрлеу дәуір ойыылдарыііыц қайсысы "барлық қарама-қарсылықтар Құдайда дәлме-дәл келіп қосылады" деген ойды айтқан? 

Леонардо да Винчи

Пико делла Мирандола

Николай Кузанский

Мишель Монгель

Джордано Бруно  

Френсис Бэкон танымның қандай әдісін ұсынды? 

дедуктивтік

схоластикалық

ұқсастық

метофизикалық

индуктивтік 

Ортағасырлық батыс еуропалық философиясының патристика кезеңі дегеніміз не? 

жастық шағы

қартайғаны

жеткіншек шағы

шіркеу әкелерінің кезеңі

Еуропаның батысы 

Жаңа заман философтардың қайсысы "Білім-күш" деген девизді жариялаган? 

Аристотель

Авгусгин

Р. Декарт

Т. Гоббс

Ф. Вэкон  

Жаңа заман ойшылардың қайсысы саяси теорияда геометрлік әдіс пайдалану керек деп ұсынады? 

Вольтер

Руссо

Бэкон

Декарт

Гоббс  

Ғылыми танымның қандай әдісін Рене Декарт Ұсынды? 

эмпириялық

схоластикалық

ұқсастық

индуктивтік

дедуктивтік  

Ағартушылық дәуірдің негізгі идеялары қандай? 

айқын және дара идеялар

қандай да болсын идеялардың жоқтығы

тағдырға сену мен майданға жазылуды мойындау

ғылымға табыну және адамзат дамуы туралы идея

құдай және мәңгілік өлмеу туралы идеялары 

Неміс классикалық философиясының негізін салушы кім? 

Шеллинг

Кант

Фихте

Гераклит

Гегель 

Гегельдің ұлы жетістігі қандай? 

нанлогизмінде

Обьективтік идеялизмнде

философиясының түсініксіздігіне және адамды зеріктіріп жіберуінеде

тарихты мистикалауында

философияда үрдіс, даму тарих ұғымдарын бекітуіне 

Шопенгауер философиясында дүниенің тамырын және абсалюттік бастамасын белгілейтін басты ұғым, қандай  

ерік

ғарыш

түсінік

азап шегу

интеллект  

Дания елінің философы, «Қорқыныш және дірілдеу» деген кітаптың авторы, дүниенің қорқынышты болуына назарын аударған кім? 

Кьеркегор

Конфуций

Гоббс

Аристотель

Сартр  

XX ғ.неміс философы,билікке ерік дүниенің негізі деп есептеген кім? 

Гегель

Фейербах

Ницше

Хайдеггер

Ясперс  

XX ғ.басында өмір сүрген француз ойшыл, интуитивизм және өмір сүру философиясының өкілі,кім? 

Гольбах

Руссо

Декарт

Вольтер

Бергсон 

Американдық прагматизмнің өкілдерін көрсетіңіз: 

Аль-Фараби, Ибн-Сина,Ибн-Рушд

Пирс,Джемс,Дьюи

Данилевский,Сорокин,Соловьев

Конфуций,Лао-цзы,Мо-цзы

Гегель,Фейербах,Хайдегер 

Прагматист Джон Дьюи философиясының қызметін қалай түсінеді? 

адамдардың тұрмыс қалынын жақсартуға жәрдемдесетін өмірлік тәжірибені ұйымдастыру

өмірге алаңсыз аңқау көзбен қарау

абстракциялау

таң қалу

даналыққа үйрету  

Феномеиологияның негізін салушы Э.Гуссерль өзінің ілімін

қалай түсіндіреді: 

миф ретінде

дін ретінде

ешнәрсе туралы әңгімелер ретінде

өнер ретіпде

"қатаң ғылыми философия" ретінде 

Нақтылы теориялық-танымдық мағынада герменевтиканы

қалай түсіндіруге болады? 

саяси насихат

өмірді, оның өзіне қарап, түсіндіру

әсерінің бәріне қарсы жүргізген соғысы

бөтен адамның сырын түсіну өнері

текстерді талқылау, түсіндіру 

Гадамер герменевтиканы қалай түсінеді? 

интуиция ретінде

мәдени және ғымыми құндылықтардың саласы ретінде

"билікке ерік" реіінде

болмыс туралы ілім және таным теориясы ретінде

салушыларга, фимансистерге, тілмаштарға қамқоршылықты корсету 

Философиялық антропология нсгізгі назарын қандай мәселс-

ге аударды? 

техника мәселсіне

соғыс мәселесіне

адам мәселесіне

құдай мәселесіне

бизнес мәселесіне  

Француз ғалым, "Адам феномині" деген кітаптың авторы кім?

Ьүл кітап үшін оны шірксу жазалап, мұгалімдіккс және еңбектерін басып шыгаруға рұқсат бермей қойды 

А.Камю

П.Тейяр де Шарден

Леви-Стросс

Ж.Ж.Руссо

Ж.-П.Сартр  

ХХг. қандай философиялық бағыт, Хайдеггердің айтуы бой-

ынша, "бүкіл тіршіліктің құлап қалуын, мәнсіздігін және амалсыздығын" көрсетіп берді? 

экзистенциалізм

неотомизм

прагматизм

сайентизм

технологиялық детерминизм 

Неміс философы, "белдеу уақыты" деген сөйлемнің авторы 

Будда

М.Кашғари

Аристотель

Аль-Фараби

К.Ясперс  

"Әр адам, еркіндікке ие болып, дүниедегі барлық оқиғалар үшін жауапкершілікті мойнына артып алу керек" деген ХХғ. француз философы кім? 

Ж.П.Сартр

Гегель

Аристотель

Абай

Ж.Баласагұн  

ХХі' Огюст Конт шығарған қандай философиялық бағыт позитивтік, ягни "дұрыс, болымды" білімнің рөлін арттырып жіберді? 

интуитизм

фрейдизм

позитивизм

марксизм

ирагматизм  

"Тіл - болмыстың үйі" деген сөйлемнің авторы кім? 

Аристотель

Сартр

Будда

Хайдеггер

Конфуций  

Позитивизм "дүрыс, болымды" білімнің негізі деп нені айтады? 

өнерді

ғылымды

мифті

философияны

дінді  

Виттенштейн өзінің "Философиялық зерттеулер" атты негізгі шыгармасында философияны қалай түсіндіреді? 

дүниеге көзқарастын түрі ретінде

құдай болмысының дәлелденуі ретінде

адам туралы ілім ретінде

метафизика ретінде

тілдегі сөйлемдердің мағынасын айқындауға бағытталған белсенділік ретінде 

Структуралды антропология ілімінің негізін салушы, француз ғалымы кім? 

Аристотель

М.Кашгари

К.Леви-Строс

Конфуций

Гегель  

Структуралшы Леви-Строс әртүрлі елдердіц мифтерін зертгегенде нені іздеп көрсеткісі келді? 

олардың бірі-бірінен айырмашылығын

елдердің арасындағы айырмашылықты

әр мифтің ерекшеліктері

өтіріктің, фантазияның бар болуын

жалпы стуктураның (құрылымның) болуын 

ХХг. философияныц қандай бағыты шын философиялық әдіс деп рационалдық тұрғыдан сынауды айтады? 

позитинизм

герменевтика

фрейдизм

сыншыл рационализм

экзитгенцализм  

Әрбір ғылыми білімнің болжамдық сипатын белгілейтін қандай принципті К.Поппер алға қойды? 

борыш атқару принципі

даму принципі

тарих принципі

адамгершілік принципі

фаллибилизм принципі  

Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды 

жалпыға бірдей байланыс принципін

эстетика принципін

қүдайға сену принципін

этика принцинін .

фальсификация принципін  

Ресей славянофилдері батыс еуропалық мәдениетке қандай көзбен қарайтын, егер оны адам қасіреттің жемісі деп түсінсе? 

немқұрайды көзбен

объектвтік

ашуланыпі және жек көріп

құрметпен

жаман да емес, жақсы да емес 

Адамның біртұтастығына жету үшін және Ресейдегі қоғам-

дық өмірді жаңарту үшін славянофилдер қандай идеяны ұсынды? 

коммунизм идеясын .

өркениеттердің қақтығысуы туралы идеяны

адам және көшіп-қонып тұрады деген идеяны

"алтын орта жол" туралы идеяны

қауым идеясын, оның рухани негізі ретінде орыс православиелік 

Ресейдегі славинофилдік бағытының тарихи маңызы неде? 

орыстардыц жеріне батыс идеяларды әкеліп қондырды

өздерінің атын шығарды

орыс либерализмнің идеологиясын білдірді

марксизмді насихаттарды

І917ж. қазан реіволюциясын дайындап берді 

Ресейдегі ХІХг. славянофилдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз: 

Конфуций, Мо-цзы

Хомяков А.С., Киреенский И.В

Белинский В.Г., Чернышевский А.Г.

Аристотель, Платон

Кант, Гегель  

ХІХг. қандай орыс ойшылдар батысшыларга жатады? 

Хомяков, Киреевский

Уалиханов, Алтынсарин, Абай, Торайгыров, Бокейханов

Кант, Фихтс, ІІІеллині', Гсгсль, Фсйербах

Белинский, Чернышевский,Добролюбов, Писарев, Герцен

Аристотель, Платон, Демокрит, Сократ, Эпикур 

ХІХг. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді? 

араб тілдес

үнді

батыс еуропалық

антикалық

қытай 

Көне қазақтардың алғашқы бақсысы және ақылды ұстазы,мәңгілік өшпес өмірді іздсп, дүниенің төрт бүрышын аралап шық-

қан, ол кім? 

Қорқыт-ата

Асан-қайғы

Диоген

Қыдыр-ата

Ьудда 

Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты камергер", "ханның министрі" деген атаққа ие болган. 

"Тарихты ұғу"

"Мемлекет және революция"

"Құтты билік"

"Капитал"

"Диуан лұгат ат-түрік" 

Абай Кұнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды? 

"Мақсат қолдаған тәсілдерді ақтайды"

"Білім - күш"

"Ешқашан тұтқынга берілме"

"Ьәрі де судай ағып жатыр"

"Адам бол!" 

Болмыс деген сөзді кең мағынасында қалай түсінуге болады? 

математикалық есептер

білімдердің жүйесі

болмай іүрам, дүпиеде жоқ процесс

табиғат, қогам және ойлау

тіршілік ету туралы жалпы үғъім 

Метафизиканың мәні оның алғашқы мағынасында не болып табылады? 

физикадан кейінгі жалпы ойлар

физика мәні не болса, сол

бәрінен жоғары тұратып нәрсе

диалектикаға қарсы әдіс

абсолютгік дүниежүзілік бүтіндік, еркіндік, Құдай, өлмеу, мәңгілік

пен шексіздік туралы ойлар 

Қандай әрекет барысында адам дұрыс калыптасады? 

Нақтьг тарихи уакытта жэне әлеуметтік кеңістікте, тәрбие мен

практикалық әрекет барысында

Практикалық

Даму барысында

Социализация негізінде

Оқу процесі  

Дүниеге мифологиялық көзкарастың мәні? 

Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына белу.

Дүниені үғынудың әпсаналығы, бірлігі, біртұтастығында.

Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау.

Адам мен табиғатты бір-біріне карсы қою.

Бір күдайдың әлемдік күшіне сенуде. 

Қандай кейіпкерлер арқылы Ж.Баласағүн "Құтты білік" деген еңбегінде "әділет", "ақыл", "даулет", "қанағат" ұғымдарын жеткізді 

Сизиф, Цербер, Прометей, Гефест

Фалес, Анаксимен, Апаксимандр, Гераклит

Наполеон, Шыңғысхан, Кутузов, Атилла

Күнтуды, Огдүлміш, Айтолды, Одгүрміш

Матфей, Лука, Иоанн, Павел 

Қазақстанда суфия философиясы қандай ойшылдың есімі

мен байлаиысты? 

Әл-Фараби

Мухаммед Хайдар Дулати

Ибн-Сина

Ходжа Ахмет Яссауи

Махмуд Кашгари 

Қай ғасырда объективтік болмыс және "Мен" – болмысы мәселесі бірінші орынға шықты? 

I г.

XX г.

X г.

XV г.

XVIII г. 

XX ғ. философиялық ілімдерде болмыс қалай түсіндіріледі? 

өсімдіктердіц тірлшілігі ретінде

техника дүпиесі ретінде

адамның өмір сүруі ретінде

жануарлардың тіршілігі ретінде

бос ұгым ретінде  

Антикалық философтар физика деген, орта ғасыр философтары оны былай атаған: 

Схоластика

Диалектика

Софистика

Онтология

Метафизика  

«Этникалык сананың уақыт категориясына негізделген халыктың әлаукат,жағдайын аныктайтын топтасу үшін аса ыңғайлы индикаторлардың бірі болып табылады» деп кім жазды? 

Әл - Фараби

Ш.Уәлиханов

Ж.Баласағұн

Л.Гумилев

М. Қашғари  

Тациан Грек философиясынан тысқары қандай идеяны уағыздады?  

Жалпы ой

Жалпы жан

Циклдік

Политеизм

Дүниеге кайта келу  

Анимизмнің мәні неде? 

Рух, жан тек адамдарға тән.

Танымда ол туралы түсінік болған жоқ

Рух, жан тек адамдарға ғана емес, және де барлық тірі жандыларға,

дүниедегі барлык заттарға тән.

Рух, жан тек адамдарға жэне жануарларға тән.

Рух, жан тек құдайдың үлесіне тән. 

Антика заманында философияның қандай түрі калыптасты? 

Қиялы

Мәдени

Діни

Атеистік

Ғылыми 

Пьер Абеляр нені жактады? 

Реалистік позицияны (көзқарас).

Теологиялық позицияны.

Номиналистік позицияны.

Корпорациялық позицияны.

Креационистік позицияны. 

Аль - Газали қандай идеяны бөлді? 

Калам

Неоплатонизм

Суфизм

Шығыс перипатетизм

Неоаристотелизм 

Пико делла Мирандолла философиясындағы адамның басты ерекшелігі: 

Шығармашылык еңбектенуге кабілеттілігі.

Адамгершілік кабілеттілігі.

Ақылдылығы, парасаттылығы.

Өз тағдырын айкындаудағы еркіндігі.

Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі. 

Философияның пәні мен объектісін анықтаңыз. 

Универсалды заңдар мен принциптер.

Қоғамдық-тарихи процестер.

Адам және оның әлемдегі орны.

Табиғат және оның заңдары.

Дүние-біртұтас, әлем. 

Фалес үшін алғашқы бастама. 

Жер.

От

Су.

Апейрон.

Ауа. 

Дуализм философиясының мәні 

Материя және рух-болмыстың екі негізі.

Дүние адам санасына тәуелсіз өмір сүреді.

Табиғат заңдары, адам ой-өрісі арқылы құралады.

Дүние негізі әлемдік ақыл-ойда тұрады.

Барлығы ақыл-парасатқа негізделген. 

Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды 

XIX-ғасырдың неміс философиясы уақытында.

Жаңа дәуір жағдайында.

Орта ғасыр философиясы дәуірінде

XX ғасырда батыс философиясында .

Антика философиясы заманынан. 

Дүниеге мифологиялық көзқарастың мәні? 

Бір құдайдың әлемдік күшіне сенуде.

Дүниені ұғынудың айырғысыздығы, бірлігі, біртұтастығында.

Дүниені жоғарғы және төменгі өмір сүру салаларына бөлу.

Дүниенің субстанциялық бастамасын мойындау.

Адма мен табиғатты бір-біріне қарсы қою. 

Философия дегеніміз бұл 

Нақты ғылым.

Діни ойлау.

Миф.

Өнер.

Гуманитарлық білім. 

Инь мен янь негіздері қандай философияға тән? 

Ерте қытай философиясына.

Ерте үнді философиясына.

Араб философиясына.

Қазақ философиясына.

Антика философияна. 

Дао мектебінің негізін қалаушы кім? 

Мэн-цзы.

Сюнь-цзы.

Конфуций.

Лао-цзы.

Будда. 

Көне Үндінің қасиетті мәтіндері. 

Руналар.

Ведалар.

Құран

Библия.

Інжіл. 

Ведалар – бұл: 

Заңдар.

Зат.

Рух.

Философиялық категориялар.

Ән ұрандар. 

“Град божий” және “Град земной” идеясының авторы 

К. Тертулиан.

Ф. Аквинский.

П. Абеляр.

И. Росцелин.

А. Августин. 

Грек тілінен аударғанда техника дегеніміз: 

Алғашқы негіз.

Рухани бастама.

Табиғат.

Іскерлік, өнер.

Теория 

Материалистік бағыт ертедегі грек философиясындағы қай философтың атымен аталған? 

Платон

Демокрит

Аристотель

Сократ

Фалес 

Гераклит тұжырымы 

Жанның мәңгілігі және көшпелілігі туралы.

Болмыстың өзгермейтіндігі.

Атомдардың барлық зат бастамасы негізі жөнінде.

Барлық тіршіліктің жаппай өзгерісі және қарама-қайшылықтығы.

Барлық тіршілік негізін құрайтын төрт элемент: су, от, ауа және жер. 

Құрастырған апорииларында субъективті диалектика идеясын дамытқан философ: 

Анаксимандр

Демокрит

Зенон

Сократ

Пифагор 

“Өзіңді таны” деген философиялық ұғымның авторы кім? 

Гераклит.

Фалес.

Абылай-хан.

Сократ.

Платон. 

Қай философ “Идеальды мемлекет” ұғымының авторы? 

Платон.

Сократ.

Гераклит.

Аристотель.

Демокрит. 

“Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімінің авторы кім? 

Сократ.

Демокрит.

Аристотель.

Гераклит.

Платон. 

Мына пікірлердің қайсысын Пифагор негіздеген: 

Барлықтың бастамасы “апейрон.”

Барлық заттар атомдардан тұрады

Барлығы судан басталады.

Бір өзенге кіруіміз де кірмеуіміз де мүмкін, өмір сүруіміз де өмір сүрмеуіміз де мүмкін.

Барлық заттар - ол – сан. 

Христиан философтарының ой-толғыныстарының басты пәні? 

Құдай

Уақыт

Табиғат

Адам

Материя 

Реалистер мен номиналистер арасындағы талас қай кезенде болды? 

Орта ғасыр философиясында

Жана дәуір философиясында.

Антик философиясында.

Ағарту философиясында.

XX ғасыр философиясында 

Жалпылық мәселесі қай кезеңде көрініс берді 

15ғ.

Ортағасырлық философияда

Ағартушылық дәуірінде.

20ғ.

Антикалық философияда. 

“Екі жақты ақиқат” идеясының шығыс философтарының ішіндег авторы кім? 

Әл-Фараби.

Әл-Газали.

Ибн-Рушд

Маймонид

Ибн-Сина 

Араб тілдік философияның өкілі 

Коперник.

Бубер

Әл-Кинди.

Маркс

Кант. 

Әлемнің екінші ұстазы. 

Гегель

Ибн-Рушд

Әл-Фараби

Маркс.

Ибн-Сина 

Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз: 

Перипатетизмге

Суфизмге

Эклектизмге.

Пантеизмге.

Рационализмге. 

Жаңа дәуір философиясының әкілі 

Ф.Бэкон

Ф.Петрарка

А.Данте

Дж. Бруно

П.Помпонации 

Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі 

Адамгершілік қабілеттілігі.

Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі.

Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі.

Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі.

Ақылдылығы, парасаттылығы. 

Қайта өрлеу идеясының бастамасына қатысты “Құдіретті комедия” еңбегін кім жазды? 

Мишель Монтень.

Алигьери Данте.

Франческо Петрарка.

Джованни Бокачо.

Пико делла Мирандола. 

Таным үшін (Бэконның ойынша) қоғамдық орындарда, базарларда кең таралған дұрыс емес сөздерді қолданудың қандай кедергілері бар? 

Дұрыс жауап жоқ.

Үңгір елестері.

Театр елестері.

Алау елестері.

Ру тайпа елестері 

“Білім-күш” қағидасының авторы 

Платон.

Галлилей.

Бэкон.

Демокрит

Декарт. 

“Жаңа Органон”- авторы кім болады? 

Бэкон.

Галлилей.

Демокрит.

Декарт

Платон. 

Р. Декарттың әйгілі “Мен ойлаймын, олай болса өмір сүремін ” қағидасының мәні 

Ойлау мен сезімдік қабылдаудың дүние шындығы арқылы жеткізілуі.

Ойлау арқылы менін денемнін болмысы қалыптасады.

Ойлау адамның өзін-өзі тануы мен жетілдіруінің жалғыз тәсілі.

Ойлау-құдайдың сыйлығы.

Ойлау болмысы, дене табиғат болмысына қарағанда түсінуге женіл. 

Эмпиризмнің негізінде, ой қортудың қандай логикалық формасы жатыр? 

Дедукция.

Аналогия.

Синтез.

Анализ.

Индукция. 

Гегельдің дүниежүзілік философиясындағы тарихи субъект-ол; 

Сөз.

Космос

Халық.

Материя.

Рух. 

Канттың “өзіндік зат” ұғымы нені білдіреді 

Мәні.

Құдай.

Заң.

Басқаларға ашылмаған тұлға.

Заттың жасырын мән-мағынасы. 

Гегельдің абсолют идеясының дамуының басталуы неден? 

Құдайдан.

Қоғамнан.

Табиғаттан.

Ойлаудан.

Ерік бостандығы. 

Неміс философиясындағы антропологиялық принциптің авторы? 

Г.В.Ф. Гегель

Ф.Шеллинг

И.Кант.

Л.Фейербах.

И. Фихте. 

“Таза ақылға сын” еңбектің авторы? 

Г.В.Ф.Гегель.

И.Фихте.

Ф.Шеллинг.

Л.Фейербах.

И.Кант 

“Монада” туралы ілімнің авторы 

З.Фрейд.

А.Шопенгауэр.

Ф.Ницше.

Л.Фейербах.

Г.Лейбниц. 

Диалектиканың негізгі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ: 

Маркс.

Платон.

Гегель

Кант.

Аристотель. 

Төменгі жағдайлардың ішінен идеалистік пікірді атаңыз? 

Кеңістік пен уақыт-абсолюттік мәнділіктер, материяға тәуелсіз субстанциялар.

Кеңістік пен уақыт-адам қабылдауның формасы

Кеңістік пен уақыт-болмыстың түбегейлі шарттары.

Кеңістік пен уақыт-материяның өмір сүруінің объективтік формалары.

Кеңістік пен уақыт-құдайдың мәңгілік көрінісі. 

Волюнтаризмнің негізгі пікірін атаңыз 

дүниежізілік ақыл-ойдың қызметінің жемісі.

Атақты жеке тұлғалар, объективті жағдайлармен санаспай тарихты өз әрекетімен жасайды

Тарих-құдайдың ойлау жемісі

Тарих барысы-жеке тұлғалардың әрекетіне, сол сияқты көпшілік халықтың іс-әрекетіне тәуелсіз.

Халық-қоғамның объективтік даму заңдарына сәйкес материалдық жағдайларға сүйене отырып тарихты жасайды 

Иммануил Кант қай ғасырда өмір сүрді? 

16 ғасыр

17 ғасыр.

9-20 ғасыр.

18-19 ғасыр.

15 ғасыр 

Классикалық неміс философиясы кімнен басталады? 

Шеллинг.

Гете.

) Кант

Маркс

Фихте. 

“Неміс идеологиясының” авторы: 

) Ницше

Хайдеггер.

Маркс.

Гегель.

Кант. 

Қоғамның Марксистік типологиясының өлшемі 

Рухани мәдениеттің даму деңгейі.

Ерекше құқытық және зандылық түрі.

Техника және ғылымның дамуы.

Өндіргіш күштердің даму дәрежесі

Географиялық жағдай. 

Капитал“ еңбегінің авторы 

Шеллинг.

Гете.

Маркс.

Кант.

Фихте. 

Философияда қөзғалыс деп нені түсіндіреді 

бірінші соққыдан” инерция

кеңістіктегі денелердің орын ауысуы

материяның тіршілік ету тәсілі

әлемдік даму энергиясы

қозғалысты терістейді 

Маркс, Гегельдің қай ілімін дамытушы болды? 

Жатсыну.

Коммунизм.

Категорияларды

Христианшылдық.

Материализм. 

Сверх человек” (адамнан асқан) атты ұғымның авторы 

Маркс.

Кант.

Гегель.

Платон.

Ницше. 

Хомяков, Киреевский, Аксаковтар қай бағыт өкілдеріне жатады? 

Экзистенциалистер.

Батысшылдар.

Славянофилдер.

Дуалистер.

Космистер. 

Материяның қандай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы дағдарысқа себеп болды? 

Материя-ол объективтік шындық.

Материя-ол барлық тіршілік атаулы.

Материя дегеніміз атомдардан тұратын және массасы бар заттар.

Материя-түйсіктер жиынтығы.

Материя-ол объективтік шындық 

“Қара сөздердің” авторы 

Уәлиханов.

Алтынсарин.

Абылай хан.

Абай.

Сократ. 

“Үш Анық еңегінің авторы: 

Шәкәрім.

Будда.

Лао-цзы.

Абай.

Конфуций. 

Қазақ философиясының өкілі: 

Конфуций.

Шәкәрім.

Будда.

Абай.

Лао-цзы. 

Қазақ ұлттық философиясының негіздерінің бірі: 

Абстрактілі-бұрмаланған негіз.

Мифтік ғұрыптық негіз.

Креативтік негіз

Синхрондық негіз.

Полистік негіз. 

Славянофилдер негізін салушылар қандай принципте болды? 

Халықты-тарихтың қозғаушы күші деп түсіну.

Батысқа еліктеу

Тілдік мәдениетке әуестік.

Салалық қауымға иек арту.

Славяншылдыққа деген сүйіспеншілік. 

В.С.Соловьевтың “жалпы” бірлік термині нені білдіреді? 

“Біртұтас әлем” мәні туралы ілім.

Табиғат пен қоғамның бірлігі.

Құдайдың барлық дүниемен бірлігі.

Құдай мен табиғат бірлігі.

Адам, табиғат, қоғам бірлігі. 

“Орыс космизмнің” өкілі 

П.Чаадаев.

К.Аксаков.

А.Герцен.

В.Соловьев.

К.Циалковский. 

Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет. 

Волюнтаризм.

Діни-адамгершілік мінездеме

Сенсуализм.

Рационализм.

Эмпиризм. 

Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады. 

Интуитивистер.

Діни философия.

Славянофилдер.

Софистер.

Батысшылдар. 

Хомяков және Киреевский – бұлар: 

Марксистер.

Экзистенциалистер

Славянофилдер.

Космистер.

Батысшылдар. 

Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым. 

Позитивизм.

Экзистенциализм.

. Герменевтика.

Логикалық семантика.

Аналитикалық философия. 

Пессимизм философиясының негізін қалаушы? 

Ж.Деррида.

Э.Гуссерль

Э.Гуссерль

Э.Фромм.

С.Кьеркегор 

Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы 

Булгаков.

Соловьев.

Лосев.

Шпет

Бердяев. 

067 XX-ғасырдағы “тарих философиясының” өкілі 

А.Шопенгауэр

Ф.Ницше.

Л.Фейербах.

З.Фрейд.

К.Ясперс 

Түсіндірудің ерекшелігі 

Таным субъектісінің өзіндік ойлары мен қобалжуы.

Таным объектісіне адамның мағына беру.

Танылушы заттар мен таным процесінде анықталған заңдылықтардың арасындағы байланыстардың мәнін ашу ерекшілігі

Танымдық затты тереңірек зерттеу үшін қажетті жасанды жағдай туғызылуы.

Ғылыми таным құралдары арқылы танымды жүзеге асыру ерекшелігін талдауы. 

Ақиқат туралы прогматикалық пікір қандай? 

Ол-адамнан тәуелсіз шындықтың санада бейнеленуі.

Ол-шындыққа тәуелсіз мағына.

Ол-мақсатқа жеткізетін білім.

Ол-сенімнің түрі

Ол-барлығы келісетін білім. 

Осевое время” концепциясының авторы? 

Л.Фейербах.

А.Шопенгауэр.

З.Фрейд

К.Ясперс

Ф.Ницше. 

Экзистенциализм мәніне неғұрлым дәлірек сәйкес келген пікірді атаңыз? 

Экзистенциализм философиясы шындықтың себептері мен принциптерін танып білу.

Экзистенциализм-адам еркендігі туралы ілім.

Экзистенциализм философиясы дүниені жоғары тұрғыда түсіну туралы ілім.

Экзистенциализм-құдай туралы ілім.

Экзистенциялистік философия адамның қалай өмір сүру керектігі туралы ілім. 

XX ғ. Француз экзистенциализмінің өкілін атаңыз? 

Хайдегер.

Вольтер

Р.Декарт.

Сартр.

Ясперс 

Танымның негізгі түпкі басстамасын позитивизм өкілдері қалай есептейді? 

Верификациялау.

Детерминация

Интерпретация

Интенционалдық.

Инструменталдық. 

Кузанский ойынша таным пәні болып мынау табылады: 

адамды қоршаған әлем

метод (әдіс)

құдайға байланысты адам санасында пайда болатын идеялар

өзіндік зат

табиғат әлемімен сезімдік қабылдаумен бірліктегі пантеистік құдай 

Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы: 

Г.Лейбниц

Б.Спиноза

Р.Декарт

Ф.Бэкон

Т.Гоббс 

Қазақтардың дүниетанымындағы қандай орталық құдайлыққа табыну сақталған: 

жер-су

тәңіршілдік

ай

күн

Ұмай 

Жекеліктен жалпылыққа өту қалай аталады: 

модельдеу

дедукция

силлогизм

индукция

аналогия 

Материалист үшін біздің санамыздың бастауы: 

құдай

субъектіні түсіну

елестету

адам зердесі

объективті дүние 

Қазіргі кездегі тез дамып жатқан технология: 

нанотехнология

жоғарғы өтімдік (сверхпроводниковая

космостық

ақпараттық

қалдықсыз өндіріс 

Адам үшін 21 ғасырда перспективті болып не табылады: 

агрессивті қарым-қатынас

теңдік идеясының дамуы

әлеуметтік-мәдени изоляционизм

“локальды мәденит” диалогы

агрессивті қарым-қатынас 

Не философияның тарихи алдында емес: 

дін

мифология

әлеуметтану

геометрия

тарих 

“Мен және менің түйсіктерім ғана тіршілік етеді” деген көзқарас мына бағыттардың өкіліне жатады: 

пантеизмнің

дуализмнің

материализмнің

объективті идеализмнің

субъективті идеализмнің 

Кім философияға “болмыс” және “болмыс еместі” енгізді:  

Фалес

Парменид

Платон

Аристотель

Гераклит 

Үндідегі қай философиялық мектептерде карма заңы мойындалмайды: 

ньяя

миманса

джайнизм

веданта

чарвака 

Конфуций әлеуметтік этикасының негізі 

тәртіп

тұлға “өзі үшін емес, қоғам үшін”

білім

парыз

адалдық 

Креационизм өмірдің пайда болуын мынаумен түсіндіреді: 

идея эманациясы

Құдай жаратылысы

материяның өзіндік ұйымдастырылуы

өмірге деген еріктің көрінуі

космостан пайда болу 

Гегель бойынша үштік мынаған негізделеді: 

энергияны сақтау заңына

қарама-қарсылықтар бірлігі мен күресі заңына

әлемдік тартылыс заңына

сандықтың сапалылық өзгеріске өзара өту заңына

терістеуді терістеу заңына 

”жоғарғы адам” культі кімнің философиялық шығармаларында ұсынылды: 

Ф.Ницше

А.Камю

Шопенгауэр

З.Фрейд

К.Маркс 

Толстой әлеуметтік концепциясын былай атады: 

діни космизм

ерікті теософия

антропоцентризм

коммунизм

діни анархосоциализм 

Аналитикалық философия мынаны анализдеді: 

сезім

интуиция

сезім

тіл

ой 

Санасыз сексуальды құмарлықты білдіретін психоанализдің бір ұғымы: 

ол

сублимация

либидо

мен

жоғарғы Мен 

Ж.Деррида өзінің философиясында мынаны ұсынады: 

қазақ мәдениетіне көңіл бөлу

қазақ мәдениетіне көңіл бөлу

европалық мәдениеттің реформациясы

европалық мәдениеттің деконструкциясы

европалық мәдениет ренессансы 

европалық мәдениеттің деконструкциясы 

биоценоз

литосфера

әлеуметтік жүйе

клетка

популяция 

20 ғ. Қай гуманист ойшыл өмір алдындағы “благоговения” концепциясын айтты: 

Ясперс

Печчеи

Хайдеггер

Ганди

Швейцер 

1789 ж. Ұлы Француз революциясының идеялық басшысы: 

Ж.Ж.Руссо

Гольбах

Д.Дидро

Вольтер

Монтескье 

Адамға өзін, сыртқы дүниені түсінудегі шекараларын кеңейтуге көмектесетін танымды білім мазмұны процесі ретінде көрсететін философиялық дәстүр: 

марксизм философиясы

аналитикалық философия

герменевтика феноменологиясы

прагматизм

экзистенциализм 

Материализмге қарсы, философиялық бағыт: 

агностицизм

эмпиризм

сенсуализм

рационализм

идеализм 

Упанишада – ол: 

құрбандық шалу гимні

құдайға арналған гимндер

орман адамдарының өлеңдері

Ведалық философиялық текстер

өлеңдер оқу және 

Әл-Фараби қай философтың еңбегін комментария бере отырып араб тіліне аударды: 

Гераклит

Аристотель

Сократ

Пифагор

Конфуций 

Тарихтың материалистік түсінігін бірінші рет жасаған кім: 

Л.Вольтер

К.Маркс

Л.Фейербах

Г.Плеханов

П.Гольбах 

Кеңістік категориясы қазақ философиясында қандай сипатқа ие ? 

онтологиялық сипатта

сакральды-символикалық

антопоцентрлік

діни сипатта

аксиологиялық 

Ғылыми танымның теоретикалық методының деңгейі. 

тәжірибелік

бақылау

сипаттау

өлшеу

формациялық  

Адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынас қандай 

Табиғат шындықтың үлгісі болғандықтан, адам табиғатқа тәуелді болып, одан үлгі алуы қажет

Адам өзі іс-әрекетінде өзін табиғатқа қарсы қояды

Адам табиғатқа тәуелді, ол-табиғат материясының бөлігі

Адам, табиғат, мәдениет бірлікте және олар табиғатпен бірге бола тұра, оған қарсы шығады.

Табиғат ұйымдаспаған болғандықтан, адам табиғатқа үстемдік етуі керек. 

Адамның ойы мен іс-әрекетінен көрініс табатын, оның қоршаған әлемге қатынасы. 

мораль нормасы

іс-әрекет

тәрбие

өмір сүру тәсілі

құқық нормасы 

Философиядағы методологиялық функцияның ең негізгі сипаты 

нақты-ғылыми және жалпы-ғылыми таным методтарын жүйелеу

Ғылыми теоретикалық танымның жетістіктерін жалпылау

теоретикалық ойлаудың жалпы формаларын зерттеу

рационализациялау- түсінікті-логикалық формасын беру

танымның бірегей формаларын зерттеу 

Метемпсихоз-бұл 

диалог өнері

Рухтың көшу мүмкіндігін мойындау

рухтық материалдық негізін мойындау

мәңгілікке оралу идеясы

психикалық ауру 

Конфуцийліктің негізгі принциптері- этикет, адамды сүю… 

ақиқат

таным

парыз

әсемдік

медитация 

«Білу үшін, сенемін»- кімнің сөзі? 

Фейербах

Августин

Маркс

Кант

Гегель 

Диалектика заңдарының ашылуы 

Гераклит

Гадамер

Гердер

Гиденс

Гегель 

Қоғамдағы адам болмысы, қоғам болмысының формалары 

феноменалды

идеалды

адами

әлеуметтік

материалды 

19 ғ. «Мәдениет философиясы» терминін ғылыми айналымға енгізген 

Фихте

Шеллинг

Гегель

Конт

Мюллер 

Көзқарастың рефлексивті түрі 

сенім

мифология

өзіндік таным

дін

философия 

Үнді философиясындағы «ортаңғы жол» идеясы 

джайнизм

даосизм

Легистер

буддизм

моизм