12. Каковы три попытки решить проблему способа бытия социальных явлений? в чем их неудовлетворительность?

1. - наши понятия, знания, литературные произведения —это определенные состояния нервных клеток или определенные физико-химические процессы в мозгу. (Котарбинский). У. Л. Чейф пишет: «Что же касается понятий, то они находятся глубоко внутри нервной системы человека. Можно предположить, что они обладают какой-то физической, электрохимической природой, но пока мы не в состоянии прямым образом использовать этот факт в лингвистических целях». 2. - Поппер выделяет три мира: мир физический, мир ментальных состояний и так называемый «третий мир», мир текстов и библиотек, мир объективного знания. Подобно тому, как птичье гнездо является гнездом независимо от того, живет в нем птица или нет, так и текст книги является знанием независимо от наличия читателя. Знание— это диспозиция текста, состоящая в том, что текст может быть понят. 3. Способ бытия литературного произведения- это стратифицированная Система социальных Норм. (Уэлпек,Уоррен). Произведение по своей природе не является чем то существующим в реальной жизни, Это система норм в которой запечатляны идеальные понятия.

13. Известна ли Вам четвёртая попытка решить эту проблему? в чём её преимущества?

14. Что фиксирует треугольник Фреге? Можно ли его считать изображением строения знака?

А виде треугольника, вершина которого — это имя как таковое, денотат, т; е. обозначаемой предмет, и смысл. Но мы понимаем что имя не связано с денотатом, их связывает человек в своей речевой практике. Т.е. смысл- есть наше понимание знака. Треугольник фиксирует некие мнимые связи. {Слона надо перемещать по диагонали/ слон ходит по диагонали; Венера-утренняя/вечерняя звезда = выделено по разным признакам.)

15. В чём ошибка Проппа при анализе строения волшебной сказки?

Дело в том, что Пропп описал не эстафетный механизм сказки, а содержание воспроизводимых образцов. Поэтому это похоже на семантический треугольник=) Поэтому неизбежно появляются мнимые связи и некоторое обусловленное этим парадоксальность всего описания. Волшебная сказка – это тоже нечто совершенно реальное, а вот герои и их функции, которые анализирует Пропп, выявляя якобы морфолигию сказки, вообще никогда реально не существовали. Он выделяет единую композиционную схему.

16. С каких точек зрения можно описывать социальную эстафету?

1. С точки зрения фиксации содержания тех образцов, которые воспроизводятся. Мы просто описываем некоторую деятельность, объясняя ее в лучшем случае только наличием некоторой цели.2. С точки зрения выявления эстафетной структуры, которая обеспечивает это воспроизведение. Речь идет о тех образцах, которые мы воспроизводим, об эстафетном «контексте», в рамках которого это происходит.

17. На каком основании утверждается, что силы гравитации – это мнимые силы? Известны ли Вам другие феномены мнимых сил?

На основе неполноты выделения системы. При изучении того или иного объекта у нас два возможных пути движения: 1) объяснение особенностей объекта мы ищем в его материале, исследуя его состав и строение. 2) в особенностях той целостности, того универсума, в рамках которого данный объект существует. Забыв про этот универсум, мы получаем мнимые силы в качестве своеобразной платы за неполноту выделения системы.