Речедеятельностное основание

Традиционно называют такие виды речевой деятельности как говорение и аудирование, чтение и письмо, порой добавляя к ним такой вид речевой деятельности как перевод. В данной связи нас интересует такой вид речевой деятельности как чтение. Работая с когнитивной картой мы включаем приемы нескольких видов чтения, например поисковое (поиск информации по заданным параметрам) и информативное (поиск темарематического содержания текста, включающий последовательный поиск каждой из тем текста («о чем именно текст») и, затем, поиск рем к каждой теме («что именно говорится о теме»). Для нас – наличие рем есть показание наличия обозначенных ранее тем. Если у темы нет рем, значит она просто не состоялась: автор хотел их раскрыть, но по каким-то причинам не смог, а вместо них раскрыл другие. Размышляя так, мы выходим на еще один вид чтения - аналитическое (в процессе которого мы учимся видеть не только актуальное, но и потенциальное содержание текста, не только само содержание, но и контекст, не только реальность, стоящую за текстом, но и знаковую реальность, а также то, как выбор знака предопределяет содержание).

Как видим, единение разных видов логического мышления и разных видов чтения обеспечивает верификацию результатов поиска, а значит, в конечном счете, формирует культуру университетского типа мышления, подразумевающего единство принципов обучения и исследования, в данном случае при работе с текстом. Так, мы предлагаем идти вглубь понимания текста и не давать нашему пониманию обрастать одновременно и нашим отношением, оценками. Лучше вначале убедиться, что текст понят, а уже потом формировать свое отношению к нему (это также и принцип научного критического мышления – критика идет чуть далее за пониманием, но не перед ним).

Лингвистическое основание

Изучая иностранный язык, мы многое узнаем о языковой форме, но достаточно ли мы знаем о том, что такое содержание и как оно организовано? А это нам просто необходимо знать, ибо языковой знак (слово, предложение, текст) – это единство формы и содержания. Чтобы лучше узнать о том, как организовано содержание текста, следует обратиться к семиотическим моделям Фреге, Морриса, Пирса и семиологическим моделям Соссюра, Клауса, Супруна (ссылки). На их основании построена каузально-генетическая модель содержания (ссылка). В основе последней (каузально-генетической или лингвосемиотической модели содержания) заложена важная в контексте работы с когнитивными картами мысль о том, что содержание текста организовано на пересечении 4-х пространственно-временных параметров – иерархического или прагматического, структурного или гносеологического, системного или парадигматического и линейного или синтагматического. Два из них (прагматический и синтагматический) репрезентируют актуальное содержание текста, в то время как два других (гносеологическое и парадигматическое) - потенциальное содержание, то, которое не сразу дается читателю: его надо реконструировать. Построение когнитивных карт и есть процесс реконструкции содержания, процесс требующий определенной концентрации внимания и труда (!). Если мы посмотрим на эти четыре вида содержания в другой группировке, то увидим, что два из них (прагматическое и гносеологическое) являют собой внелингвистическое содержание, а два других (парадигматическое и синтагматическое) за вербализацию внелингвистического содержания, за его означивание. Построение когнитивных карт и есть процесс поиска этого внелингвистического содержания, соотнесение его с тем, как оно означено, именовано и. при необходимости, включением дополнительного ряда знаков – процесс требующий определенной концентрации внимания и труда (!). Посмотрим теперь, как работа по составлению когнитивных карт реализуется на практике.