- •1. Особенности литературы периода «позднего сталинизма»
- •2. Общая характеристика литературы «оттепели»
- •3. Феномен «шестидесятничества». Отражение идейных и нравственных установок эпохи
- •4. Развитие традиции «военной» прозы. Ее основные направления. Понятие «лейтенантской» прозы
- •5. 2 И 3 волны русской литературной эмиграции, представители, отличительные особенности
- •6. «Лагерная» проза и ее представители
- •7. Концепция мира и человека в системе нравственных ценностей в «деревенской» прозе. Рассказы в.Тендрякова
- •8. Литература эпохи «застоя». Политические процессы над писателями (Синявский-Даниэль, Бродский, Ратушинская). Повесть н.Аржака «Говорит Москва!».
- •9. Литературный процесс 2 пол 80-х – нач 90-х на пути к своей целостности(литература метрополии, «возвращенная литература», литература русского зарубежья, сам- и тамиздат)
- •10. Многоуровневость литературного процесса второй половины 80- 90х-, его жанровое и стилевое разнообразие
- •11. Развитие реалистической традиции в рус лит 80-х-90-х. Стилевые течения неоклассической прозы
- •12. Размежевание между писателями традиционной школы и его отражение в повестях Распутина и Астафьева
- •13. Особенности условно-метафорической прозы
- •14. Феномен «другой» прозы
- •16. Русский литературный постмодернизм: его философские основы и особенности
- •17. Русская поэзия на современном этапе: традиционное направление, его представители и поэтический поставангард
- •18. Современная драматургия: отличительные черты и направления
- •19. Человек на войне в эпосе Симонова и Гроссмана.
- •20. Нравственная проблематика в «лейтенантской» прозе: Бондарев, Воробьев
- •21. Личность Окуджавы — поэта и прозаика
- •22. Лагерная правда человеческого существования в рассказах Шаламова
- •23. Роман «в круге первом». Культурософская, социальная и нравственная проблематика. Проблема выбора
- •24. «Один день Ивана Денисовича» как этапное произведение лагерной прозы
- •25. Поэма Твардовского «Теркин на том сете» как пример сатиры на сов бюр систему
- •26. Идеалы «шестидесятников» в повестях Аксенова («Звездный билет», «Апельсины из Марокко», «Коллеги»)
- •27. Роман Нарокова «Мнимые величины»: взгляд на тоталитарную систему извне
- •28. Кризис духовных ценностей европейской цивилизации в романах Набокова («Лолита», «Камера обскура»).
- •29. Поэтический мир Иосифа Бродского
- •30. Иронико-исторический роман Дружникова «Ангелы на кончике иглы»
- •31. Проблема нравственного выбора и ответственности в повестях Васильева.
- •32. Драматургия Вампилова и ее особенности. Эволюция главного героя.
- •33. Нравственная проблематика «городской» прозы и ее осмысление в повести Трифонова «Обмен».
- •34. Человек в истории в повести Трифонова «Старик»
- •35. Поэзия Высоцкого, ее тематическое разнообразие и своеобразие поэтики
- •36. «Вечные» проблемы человеческого бытия, власти и свободы выбора в исторических пьесах Радзинского
- •37. Мир и человек в рассказах Шукшина
- •38. «До третьих петухов» Шукшина: сказочная условность, социально-нравственная проблематика, сатирическая направленность
- •39. «Верный Руслан» Владимова — новый взгляд на проблему несвободы в «лагерной» прозе
- •41. Театр Горина: проблематика, образы героев, приемы комического и актуальность во времени
- •42. Кризис современного общества и загадка русского характера в повести Астафьева «Печальный детектив»
- •44. «Жестокий реализм» в изображении ужасов современной жизни
- •43. Модель мира, дома и человека в повести Распутина «Пожар»
- •45. Мемуарно-художественное начало в поздних произведениях Нагибина
- •46. Толстовская традиция в современной литературе. «Диалектика души», постижение психологии человека тоталитарного общества в творчестве Маканина.
- •47. Сказочный тип условности в повести Искандера «Кролики и удавы».
- •48. «Демоническая» фантастика как условный способ отражения социальной действительности в произведениях Орлова
- •49. Мифологический тип условности в антиутопии Анатолия Кима «Поселок кентавров»
- •50. Оборотничество — превращение человека в животного — как условный прием в повести Кима «Белка»
- •51. Экзистенциальная проблема свободы личности вокруг «вечных возвращений» в романе Кима «Отец-лес»
- •52. Эволюция жанра рассказа в творчестве Толстой и Довлатова. Углубление чеховской традиции
- •53. Ироничное переосмысление культа великого писателя на фоне абсурдной действительности («Заповедник» Довлатова)
- •54. Ассоциативное восприятие действительности и диалог героя с самим собой в «Школе для дураков» Соколова
- •55. «Зона» как квинтэссенция советского общества в интерпретации Довлатова
- •56. «Москва-петушки» Ерофеева как пратекст русского постмодернизма
- •57. Постмодернистская интерпретация»вечных» тем в романе Анатолия Королева «Быть Босхом»
- •58. Экспериментальный взгляд на общество и человека в повести Плевина «Омон Ра».
- •59. Жанровая трансформация и своеобразие романа Татьяны Толстой «Кысь»
- •60. Модернистская концепция мира и человека в рассказах Вик. Ерофеева
- •61. Особенности «женской» прозы: Палей, Полянская, Толстая, Щербакова, Петрушевская, Улицкая
- •62. Роман «Азазель» как явление масскультовой литературы. Проблема жанра, героя, автора.
- •63. «Роман с языком» Новикова и трансформация жанра современного романа
- •64. Альтернативная история в цикле романов Ван Зайчика «Плохих людей нет».
4. Развитие традиции «военной» прозы. Ее основные направления. Понятие «лейтенантской» прозы
Представители "лейтенантской литературы" - т.е. те, кто шагнул на фронт со школьной скамьи, кто, по словам А.Т.Твардовского, "выше лейтенантов не поднимался".
Первым поднял эту тему, ставшую центральной в военной прозе 1950-1960, Виктор Некрасов в повести В окопах Сталинграда, вышедшей в 1946. Константин Симонов, служивший фронтовым журналистом, описал свои впечатления в трилогии Живые и мертвые (1959-1979). В повестях писателей-фронтовиков Григория Бакланова Пядь земли (1959) и Мертвые сраму не имут (1961), Юрия Бондарева Батальоны просят огня (1957) и Последние залпы (1959), Константина Воробьева Убиты под Москвой (1963) на фоне подробного, без прикрас описания военной жизни впервые прозвучала тема осознанного личного выбора в ситуации между жизнью и смертью. Знание фронтовой жизни и опыт выживания в лагерях легли в основу творчества Александра Солженицына, подвергшего советский режим наиболее последовательной критике.
5. 2 И 3 волны русской литературной эмиграции, представители, отличительные особенности
Русские писатели второй эмиграции — это авторы, оказавшиеся за пределами Советского Союза в годы Второй мировой войны и не вернувшиеся в СССР, а продолжившие (или начавшие) литературную работу за его пределами.
Русские писатели третьей эмиграции — это авторы, покинувшие Советский Союз и обосновавшиеся в других странах с начала 1970-х гг., когда такая возможность появилась, и до начала 1990-х гг., когда переезд в другую страну потерял однозначный политический смысл и перестал быть необратимым.
ВТОРАЯ ВОЛНА ЭМИГРАЦИИ (1940-е — 1950-е годы)
Вторая волна эмиграции, порожденная второй мировой войной, не отличалась таким массовым характером, как эмиграция из большевистской России. Со второй волной СССР покидают военнопленные, перемещенные лица — граждане, угнанные немцами на работы в Германию. Большинство эмигрантов второй волны селились в Германии (преимущественно в Мюнхене, имевшем многочисленные эмигрантские организации) и в Америке. К 1952 в Европе насчитывалось 452 тысячи бывших граждан СССР. 548 тысяч русских эмигрантов к 1950 прибыло в Америку. Среди писателей, вынесенных со второй волной эмиграции за пре-делы родины оказались И.Елагин, Д.Кленовский, Ю.Иваск, Б.Нарциссов, И.Чиннов, В.Синкевич, Н.Нароков, Н.Моршен, С.Максимов, В.Марков, Б.Ширяев, Л.Ржев-ский, В.Юрасов и др. На долю выехавших из СССР в 1940-е выпали тяжелые испытания. В эмигрантской поэзии 1940-1950-х преобладает политическая тематика, а также философская, медитативная лирика и д.р. В книгах прозаиков второй волны изображены герои, не сжившиеся с советской действительностью, изображены. + лагерная тема.
Большинство писателей второй волны эмиграции печатались в выходившем в Америке "Новом журнале" и в журнале "Грани".
ТРЕТЬЯ ВОЛНА ЭМИГРАЦИИ (1960-1980-е годы)
Писатели-эмигранты третьей волны, как правило, принадлежали к поколению "шестидесятников", немаловажную роль для этого поколения сыграл факт его формирования в военное и послевоенное время. "Дети войны", выросшие в атмосфере духовного подъема, возлагали надежды на хрущевскую "оттепель", однако вскоре стало очевидно, что коренных перемен в жизни советского общества "оттепель" не сулит. Началом свертывания свободы в стране принято считать 1963, когда состоялось посещение Н.С.Хрущевым выставки художников-авангардистов в Манеже. Середина 1960-х — период новых гонений на творческую интеллигенцию и, в первую очередь, на писателей. Первым писателем, высланным за границу, становится в 1966 В.Тарсис.
В начале 1970-х СССР начинает покидать интеллигенция, деятели культуры и науки, в том числе, писатели. Из них многие были лишены советского гражданства (А.Солженицын, В.Аксенов, В.Максимов, В.Войнович и др.). С третьей волной эмиграции за границу выезжают: Аксенов, Ю.Алешковский, Бродский, Г.Владимов, В.Войнович, Ф.Горенштейн, И.Губерман, С.Довлатов, А.Галич, Л.Копелев, Н.Коржавин, Ю.Кублановский, Э.Лимонов, В.Максимов, Ю.Мамлеев, В.Некрасов, С.Соколов, А.Синявский, Солженицын, Д.Рубина и др. Большинство писателей эмигрирует в США, где формируется мощная русская диаспора (Бродский, Коржавин, Аксенов, Довлатов, Алешковский и др.), во Францию (Синявский, Розанова, Некрасов, Лимонов, Максимов, Н.Горбаневская), в Германию (Войнович, Горенштейн).
Писатели третьей волны во многом были не приняты своими предшественниками, чужды "старой эмиграции". В отличие от эмигрантов первой и второй волн, они не ставили перед собой задачи "сохранения культуры" или запечатления лишений, пережитых на родине. Совершенно разный опыт, мировоззрение, даже разный язык мешали возникновению связей между поколениями.
Оказавшиеся в изоляции от "старой эмиграции" представители третьей волны открыли свои издательства, создали альманахи и журналы -"Континент" (Максимов, Париж), "Синтаксис" (М.Розанова, Синявский - Париж), американские газеты "Новый американец" и "Панорама", журнал "Калейдоскоп", "Время и мы" (Израиль), "Форум" (Мюнхен).