- •1. Особенности литературы периода «позднего сталинизма»
- •2. Общая характеристика литературы «оттепели»
- •3. Феномен «шестидесятничества». Отражение идейных и нравственных установок эпохи
- •4. Развитие традиции «военной» прозы. Ее основные направления. Понятие «лейтенантской» прозы
- •5. 2 И 3 волны русской литературной эмиграции, представители, отличительные особенности
- •6. «Лагерная» проза и ее представители
- •7. Концепция мира и человека в системе нравственных ценностей в «деревенской» прозе. Рассказы в.Тендрякова
- •8. Литература эпохи «застоя». Политические процессы над писателями (Синявский-Даниэль, Бродский, Ратушинская). Повесть н.Аржака «Говорит Москва!».
- •9. Литературный процесс 2 пол 80-х – нач 90-х на пути к своей целостности(литература метрополии, «возвращенная литература», литература русского зарубежья, сам- и тамиздат)
- •10. Многоуровневость литературного процесса второй половины 80- 90х-, его жанровое и стилевое разнообразие
- •11. Развитие реалистической традиции в рус лит 80-х-90-х. Стилевые течения неоклассической прозы
- •12. Размежевание между писателями традиционной школы и его отражение в повестях Распутина и Астафьева
- •13. Особенности условно-метафорической прозы
- •14. Феномен «другой» прозы
- •16. Русский литературный постмодернизм: его философские основы и особенности
- •17. Русская поэзия на современном этапе: традиционное направление, его представители и поэтический поставангард
- •18. Современная драматургия: отличительные черты и направления
- •19. Человек на войне в эпосе Симонова и Гроссмана.
- •20. Нравственная проблематика в «лейтенантской» прозе: Бондарев, Воробьев
- •21. Личность Окуджавы — поэта и прозаика
- •22. Лагерная правда человеческого существования в рассказах Шаламова
- •23. Роман «в круге первом». Культурософская, социальная и нравственная проблематика. Проблема выбора
- •24. «Один день Ивана Денисовича» как этапное произведение лагерной прозы
- •25. Поэма Твардовского «Теркин на том сете» как пример сатиры на сов бюр систему
- •26. Идеалы «шестидесятников» в повестях Аксенова («Звездный билет», «Апельсины из Марокко», «Коллеги»)
- •27. Роман Нарокова «Мнимые величины»: взгляд на тоталитарную систему извне
- •28. Кризис духовных ценностей европейской цивилизации в романах Набокова («Лолита», «Камера обскура»).
- •29. Поэтический мир Иосифа Бродского
- •30. Иронико-исторический роман Дружникова «Ангелы на кончике иглы»
- •31. Проблема нравственного выбора и ответственности в повестях Васильева.
- •32. Драматургия Вампилова и ее особенности. Эволюция главного героя.
- •33. Нравственная проблематика «городской» прозы и ее осмысление в повести Трифонова «Обмен».
- •34. Человек в истории в повести Трифонова «Старик»
- •35. Поэзия Высоцкого, ее тематическое разнообразие и своеобразие поэтики
- •36. «Вечные» проблемы человеческого бытия, власти и свободы выбора в исторических пьесах Радзинского
- •37. Мир и человек в рассказах Шукшина
- •38. «До третьих петухов» Шукшина: сказочная условность, социально-нравственная проблематика, сатирическая направленность
- •39. «Верный Руслан» Владимова — новый взгляд на проблему несвободы в «лагерной» прозе
- •41. Театр Горина: проблематика, образы героев, приемы комического и актуальность во времени
- •42. Кризис современного общества и загадка русского характера в повести Астафьева «Печальный детектив»
- •44. «Жестокий реализм» в изображении ужасов современной жизни
- •43. Модель мира, дома и человека в повести Распутина «Пожар»
- •45. Мемуарно-художественное начало в поздних произведениях Нагибина
- •46. Толстовская традиция в современной литературе. «Диалектика души», постижение психологии человека тоталитарного общества в творчестве Маканина.
- •47. Сказочный тип условности в повести Искандера «Кролики и удавы».
- •48. «Демоническая» фантастика как условный способ отражения социальной действительности в произведениях Орлова
- •49. Мифологический тип условности в антиутопии Анатолия Кима «Поселок кентавров»
- •50. Оборотничество — превращение человека в животного — как условный прием в повести Кима «Белка»
- •51. Экзистенциальная проблема свободы личности вокруг «вечных возвращений» в романе Кима «Отец-лес»
- •52. Эволюция жанра рассказа в творчестве Толстой и Довлатова. Углубление чеховской традиции
- •53. Ироничное переосмысление культа великого писателя на фоне абсурдной действительности («Заповедник» Довлатова)
- •54. Ассоциативное восприятие действительности и диалог героя с самим собой в «Школе для дураков» Соколова
- •55. «Зона» как квинтэссенция советского общества в интерпретации Довлатова
- •56. «Москва-петушки» Ерофеева как пратекст русского постмодернизма
- •57. Постмодернистская интерпретация»вечных» тем в романе Анатолия Королева «Быть Босхом»
- •58. Экспериментальный взгляд на общество и человека в повести Плевина «Омон Ра».
- •59. Жанровая трансформация и своеобразие романа Татьяны Толстой «Кысь»
- •60. Модернистская концепция мира и человека в рассказах Вик. Ерофеева
- •61. Особенности «женской» прозы: Палей, Полянская, Толстая, Щербакова, Петрушевская, Улицкая
- •62. Роман «Азазель» как явление масскультовой литературы. Проблема жанра, героя, автора.
- •63. «Роман с языком» Новикова и трансформация жанра современного романа
- •64. Альтернативная история в цикле романов Ван Зайчика «Плохих людей нет».
62. Роман «Азазель» как явление масскультовой литературы. Проблема жанра, героя, автора.
Молодой человек приличной внешности просит разрешения поцеловать молодую особу, угрожая при этом, что если она ему откажет, то он застрелится. Девушка была самых высоких нравов, и ей это предложение было неприлично, и она отказала молодому человеку, который сдержал слово и застрелился.
За расследование этого дела взялся молодой сотрудник сыскной полиции Фандорин. Личность Фандорина, довольно таки занимательно, при глубоком и рассудительном уме он имеет вид этакого озорного пацана. Он быстро вник с суть дела и разобрался, что это было не просто самоубийство, а что это был спор. Одна скучавшая молодая особа, сказала двум своим друзьям, что вознаградит того, кто убьет своего друга. Вот такая вот кровожадность. И они затеяли по очереди стреляется с пистолета. Зарядили в пистолет одну пулю и по очереди стрелялись. Печально то, что они решили уже завязать с этой затеей, если и последний раз все обойдется. Но все не обошлось.
Сразу бросилось в глаза то, что богатый молодой человек, который погиб переписал все свои деньги на приют одной особы, которая воспитывала по своему особенному педагогическому методу беспризорников. В дальнейшем ход сюжета уйдет от этого приюта, но затем к нему снова вернется. Вернется по той причине, что в этом приюте готовились кадры для совершения мирового переворота в будущем. Все выпускники школе достигали больших успехов в своих делах и состояли в тайной организации «Азазель».
Остановимся на педагогической теории известной госпожи. Согласно этой теории в каждом человеке нужно найти изюминку и в дальнейшем строить все воспитание вокруг этой изюминки. Это действительно хорошая идея. Так как существующая образовательная система хромает на обе ноги, и гребет всех под одну гребенку. Если ты достаточно сообразителен, - то она тебе не помешает, а если ты отстающий ученик из неблагополучной семьи, то она тебе, скорее всего не поможет, так как тебе нечем ее заинтересовать.
А в вышеупомянутом приюте хоть и воспитывали детей в корыстных целях, но делали это с индивидуальным подходом. Ведь дело то не в количестве выданных аттестатов, а качестве выпускников, ведь они будут строить будущее страны. В общем, ко всему должен быть индивидуальный подход.
63. «Роман с языком» Новикова и трансформация жанра современного романа
Книга известного писателя и филолога Владимира Новикова "Роман с языком" состоит из собственно романа и цикла веселых рассказов о русском языке. "Роман с языком" - единственный в своем роде эротический роман с филологическим уклоном. Главный герой - застенчивый интеллигентный донжуан, которого жизнь постоянно сводит с незаурядными женщинами. Он трижды женится, но всякий раз обстоятельства разлучают его с избранницами. Приключения героя чередуются с его остроумными размышлениями о языке, литературе, смысле жизни. После всех неудач он снова готов влюбляться, готов развлекать милых собеседниц утонченными комплиментами и подшучивать над самим собой. За такого человека хочется выйти замуж... Или по крайней мере прочитать написанный как бы от имени персонажа цикл веселых эссе "Сорок два свидания с русской речью". Их можно проглотить как развлекательные юмористические рассказы, а к концу обнаружится, что читатель прошел полный курс культуры речи: разобраны типичные ошибки, рассказано о множестве новых слов и выражений, даны советы по созданию собственного речевого имиджа.
У героя, и правда, роман с языком – причем перманентный и с уклоном не то в онанизм, не то – упаси боже! – интеллектуальный гомосексуализм. Поскольку героев все же два – язык и лингвист Языков. И неизвестно, кого в судьбе троих – стареющего филолога, его обворожительного языка и юной барышни, как многие барышни, любящей ушами – в романе больше. Но с первых страниц ясно, что язык Языкову не так помогает, как мешает. Ну, хотя бы преодолеть свой эгоцентризм и двигаться от слова к жизни. Ведь, как признается сам автор, для равноправного диалога с языком даже лингвисту нужно иметь еще и полноценную жизнь.
Но вот не задалась. Жизнь. Придавленная богатством слова. Три жены и все сбежали, использовав великолепного словесника, как перевалочный пункт. Склонный к анализу, Языков классифицирует своих жен как жену-мать, жену-сестру, жену-дочь. Первая ему вообще служила филологической натурщицей: «Достаточно было взглянуть на линии, особенно на переход от подмышки к груди, чтобы сообразить, как устроено все правильное и щедрое в этом мире, и язык в том числе». Последняя – взятая прямо из борделя – героиней убойного детектива, какими их описывают сторонники легализации проституции («заплати налоги и спи с клиентом спокойно»). И всех жен-символов, вкупе с рассуждениями о пользе буржуазности и первых парижских впечатлениях профессор вываливает на бедную голову очередной «зеленой» поросли. Поросль, в смысле юная пассия к блудливости опытного языка, разумеется, благосклонна и в принципе не прочь перейти от Слова к Делу. Но все портит до неких пор приятная, а дальше просто раздражающая рефлексия седеющего дон-жуана над этимологией мудреных слов, эросом в текстах и французских сырах дор-блю в одном контексте с пушкинистом Бонди.
Нет, конечно, горечь встреч и бордо сдобрена изрядной порцией остроумия, от которой никак не оторваться – ни пассии, ни тем, кто уминает книгу. И за ино-звучьем слов болтливого любовника нет-нет да и выудишь провокацию смешных со-звучий: «ах, ты, рогатенький» в «аррогантном». А «междунамие» (междунимие, междувамие – как вариант), понятное без лишних объяснений, и вовсе просится в цитаты. Что автору – известный плюс: по части меткого новояза книга бьет рекорды. Но где же сам роман? Ну, с женщиной, конечно?
А женщины не надо. Самый острый угол из треугольника любви безропотно и незаметно выпадает. И клонится роман к искомому двоеточию прямых, где пунктом А нам явлен изящнейший мудак любовник, а пунктом B – единственный объект его реальных обожаний. Его язык – неугомонный и красивый. Язык, остановленный на полпути к ответу, который повисает безобразной запятой:
«Теперь только уразумел, что главное оружие мужчины – язык, а не то, что обычно думают. Владеющий языком всегда доставит женщине радость.
- В том смысле, что женщина любит ушами?
- Ну да, в том числе и это..»
А что ж тогда не в том числе? Не маленькие – знают. А кто не знает, пусть поищет в трех замечательных эссе – о филологическом романе, об эросе в современной литературе и просто речевой культуре. И может быть, поймет, какое все же счастье, что Прусту уготован был прекраснейший язык, чтоб утолять свой сексуальный голод.