- •Оглавление
- •Предмет и задачи социальной педагогики.
- •Особенности развития социальной педагогики как научного знания и как области практической деятельности в России.
- •Опыт социального воспитания за рубежом.
- •Профессиональная характеристика социального педагога.
- •Ребенок и социум как объекты изучения социальной педагогики.
- •Сущность и характеристики социального воспитания детей.
- •Сущность социально-педагогической деятельности в России.
- •Основные источники влияния макрофакторов на социализацию.
- •1. Страна
- •2. Этнос
- •3. Общество
- •4. Государство
- •Воспитание в контексте микрофакторов социализации.
- •1. Семья и семейное воспитание
- •2. Соседство
- •3. Группы сверстников
- •4. Религиозные организации и религиозное воспитание
- •5. Воспитательные организации и социальное воспитание
- •6. Контркультурные организации и диссоциальное воспитание
- •7. Микросоциум
- •Оказание индивидуальной помощи в различных институтах воспитания.
- •Зарождение социально-педагогической мысли на ранних этапах развития человечества.
- •Идеи социальной педагогики в эпоху Возрождения.
- •Сущность понятий «норма» и «отклонение от нормы» в социальной педагогике.
- •Миграция и проблемы социальной работы с детьми.
- •Бродяжничество как социальная проблема.
- •11. Зарождение социально-педагогической мысли на ранних этапах развития человечества
- •12 Социальное воспитание в античном мире в древней греции
- •13. Проблема социального воспитания в эпоху средневековья
- •14.Идеи социальной педагогики в эпоху Возрождения
- •15. Развитие социального аспекта в воспитании в 18 веке
- •16. Социальная педагогика п.Наторпа
- •17 Теория и практика социального воспитания после октябрьской революции 1917 г.
- •18 Развитие социально-педагогической практики в россии в 20-30-е гг. XX в. Педагогика среды
- •19. Возрождение социальной педагогики вторая половина 20 века.
- •20. Сущность понятий «норма» и «отклонение от нормы» в социальной педагогике.
- •23. Сущность социально-педагогических исследований. Цели и задачи исследований его этапы
- •27. Основные направления соц. Политики современной России.
- •Социальное взаимодействие социального работника и клиента
- •28 Проблема прав ребенка и их защита, забота о его жизни, развитии, образовании и воспитании сегодня стала общечеловеческой, планетарной.
- •30. Ратификация Российской Федерацией Конвенции оон «о правах ребенка».
- •31.Основные международные стандарты в области прав и свобод ребёнка.
- •Глава 12 Семейного кодекса рф содержит следующие права и обязанности родителей:
- •32. Организационная структура социальной работы с детьми. Социальная работа с детьми из многодетных семей
- •34. Миграция и проблемы социальной работы с детьми.
- •35. Бродяжничество как социальная проблема
- •36. Безработица среди молодежи как социально-педагогическая проблема.
- •37 Благотворительность и милосердие как культурно-исторические традиции социально-педагогической деятельности. Этапы развития благотворительности в России
- •39. Взаимосвязь технологии и методов практической работы соц. Педагога
- •40. Классификация социально – педагогических технологий
- •Человек в процессе социализации
14.Идеи социальной педагогики в эпоху Возрождения
15-16 век считают эпохой гуманизма. Главной ценностью на земле был человек. Глубинные процессы , происходившие в эпоху Возрождения затронули не только культуру, но и быт, духовное и интеллектуальное развитие . В процессе воспитания учитывались психофизическая природа человека, возрастные особенности ребенка. Колыбелью европейского Возрождения называют Италию. На родителей возлагалась ответственность за создание благоприятной нравственной атмосферы, заботы о здоровье детей и их хорошем образовании. В подготовке активного жизнестойкого гражданина играла роль и государство. Социальное воспитание, состоявшее из прямых наставлений нравственности и добрых примеров старших, продолжалось, по сути дела, почти всю жизнь, поскольку в свободное время люди проводили в нравоучительных беседах и изучении наук. Рабле рассматривал человека как высшую ценность. Одним из важнейших мыслителей эпохи Возраждения, был Томас Мор. Он говорил, что человека следует воспитывать в духе морали, отвечающей интересам общества и каждого человека.
Гуманистическим идеалом эпохи Возрождения был человек образованный, просвещенный, воспитанный в принципах высокой нравственности, физически развитый и душевно стойкий. Физическое воспитание считалось важной частью эпохи Возраждения- гуманисты понимали под ним не только формирование здорового тела, но и формирование здорового духа. В целом можно отметить, что главными идеями развития педагогической мысли в эпоху Возраждения были идеи гармоничное развитие ребенка связь умственного, нравственного и физического воспитания. В качестве главной задачи они выдвигали воспитание нового, более совершенного человека, понимая его как общественное существо готовое к социальной жизни. Эта социальная цель воспитания соединялась с целям интеллектуального и нравственного развития.
Ж. Кальвин, М. Лютер выступали за обучение детей всех сословий на родном языке. Братские школы в Чехии служили инструментом реализации идей взаимного воспитания в рамках общины.
Большое место отводилось светскому воспитанию, включавшему в себя правила поведения за столом, умению вести беседу.
До начала 10 века восточные славяне прошли длительный путь своего развития. Славянам были присуще воинское материнство и вера в высшее божество. В период первобытного общества воспитание осуществлялось путем включения детей в различные виды деятельности. Этот процесс носил общественный характер, поскольку личные интересы подчинялись интересам общины. Однако даже в условиях, когда община являлась своего рода совокупным воспитателем, важнейшие педагогические обязанности выполняли наиболее опытные ближайшие родственники. Мальчиков готовили к охоте, изготовлений орудий труда, а девочек к ведению дом. хозяйства, уходу за маленькими детьми. Таким образом, в первобытной общине у детей воспитывались качества, которые помогали им в трудовой деятельности, а также в борьбе с враждебными силами.
В 6-8 веке у восточных славян появились общинники- земледельцы, ремесленники, общинная знать. Этот процесс превращает воспитание из всеобщего, в семейно-сословное. Воспитание детей начиналось в семье., до 3-4 лет находились на попечении матери. У восточ. Славян была и такая форма воспитания как ремесленное ученичество, когда ученики жили в семье мастера.
В Киевской Руси было христианское воспитание. Объектом воспитания был человек. Сюда входила Христианская педагогика, чтобы наставить человека в жизни, применялись такие методы воздействия как убеждение и наказание. В наказаниях проявлялось отношение к греховной плоти. Ребенок должен был знать обязательно молитвы, без нее не начиналось и не заканчивалось на Руси никакое дело. С крещением руси связано появление школ- там детей учили не только чтению, письму, но и уделяли большое внимание нравственному воспитанию. Главными очагами воспитания и обучения были семья и церковь. В процессе семейного воспитания ребенок с участием домашнего учителя священника обучался праведному житию.
Однако процесс социализации ребенка определялся не только церковным влиянием. Он дополнялся народной системой воспитания, направленной на повседневную жизнь человека. В этом процессе участвовала семья и ближайшее сословное окружение. Народная педагогика была обращена на воспитание, основой которого являлось умственное развитие детей, формирование нравственных качеств, подготовка к трудовой деятельности. Особое место занимали пословицы, в которых педагогическая мысль отражалась в форме наставлений, пожеланий. Необходимым компонентом социализации подрастающего поколения стало приобщение детей к православию и народной культуре. Актуальным в данный период оставались вопросы трудового воспитания, морали и нравственного поведения.