- •2.Мировоззренческие и методологические ф-ии
- •3. Основные категории ф.
- •4. Специфика филосов. Знания
- •5. Исторические формы мировоззрения
- •8. Философско-религиозные сист. Др. Индии.
- •10. Особенности античной ф-ии (космоцентризм)
- •11. Ранне-греческая натур философия : фалес и гераклит
- •13. Платон и Аристотель-систематизаторы древнегреч ф-ии
- •19. Нкф(Кант , Гегель Фейербах)
- •21. Русская ф-ия 19-20
- •22 Русский космизмизм, основные направления
- •23. Осн направления современной зап. Философии 20 в
- •26. Экзистенциолизм Хайдеггер, Ясперс, Сартр
- •27. Категория бытие, основные формы бытия
- •28. Движение и развитие, основные формы движения
- •32. Основные концепции пространства и времени
- •34. Исторические типы диалектики
- •35.Основные диалектич. Законы развития
- •36. Самоорганизация и системность. Категории сист. Элемент, структура
- •37. Детерминизм. Общая хар-ка
- •39. Происхождение и сущность ч-ка
- •40. Индивид. Индивидуальность и личность
- •41. Теория отражения
- •42. Сознание самосознание и рефлексия
- •43. Сознание и сфера бессознательного
- •44. Проблема познания в философии
- •45. Специфика эмпирического и теоретического знания
- •43. Основные методы научного познания.
- •47 Проблема истины в философии .Истина и заблуждение
- •50. Свобода и ответственность
- •51. Исторический процесс: формационный и цивилизационный подходы к истории
- •52. Запад, Восток и Россия в диалоге культур
- •53. Глоб пробл. Современн-ти и пути их решения
50. Свобода и ответственность
Проблема свободы не возникала в средние века. Во времена просвещения возникло понятие свободы как политико-правовой автономии.
Ф. Аквинский: Свобода – отсутствие препятствий к действиям, так как они не содержатся в природе и внутри субъекта.
Бердяев: Свобода есть свобода духа. Она есть внутренняя динамика духа, иррациональная тайна бытия. Личность характеризует его социально значимые черты, определяет включённость человека в социальные отношения.
Ответственность— обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия.
способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять выбор.
единственное в чем мы свободны в своем внутреннем мире, свободны, отвергать или соглашаться с желаниями или стремлениями...
Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями. Абсолютной, безграничной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого.
Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека.
51. Исторический процесс: формационный и цивилизационный подходы к истории
Цивилизация - есть собственно социальная организация
общества.
Цивилизация представляет собой этап истории, начинающийся
вместе с выходом истории из естественного, т.е. первобытного состояния и
развивающийся далее на основе им самим создаваемых предпосылок.
учения цивилизационного подхода больше опираются на своеобразие культуры, религии, этническое самосознание, экономику
Цивилизационный подход вполне согласуется с современными
представлениями о культуре. Более того, цивилизационный подход
позволяет рассматривать культуру во всем ее объеме, не исключая ни одного
структурного элемента.
Таким образом, цивилизационный подход позволяет глубоко вникнуть в еще
один очень важный срез исторического процесса — цивилизационный.
С точки зрения формационного подхода, человечество в своем историческом развитии проходит пять основных стадий - формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую (социализм - первая фаза коммунистической формации).
Формационный подход - исследование состояния и развития общества,
закономерностей смены исторических типов государств с точки зрения
качественных изменений в экономическом базисе общества, его
производственных отношениях и классовой структуре.
современном мире, полном
противоречий, развивающемся нестабильно, просто необходимо рассматривать
общественные процессы со стороны и цивизационного и формационного походов.