- •Вопрос 2. Периодизация истории психологии
- •Вопрос 3. Закономерности историко-психологического процесса
- •Вопрос 4. Принципы историко-психологического анализа
- •Вопрос 5. Методы истории психологии
- •Вопрос 6. Материалистическое учение о душе в античной психологии
- •Вопрос 7. Идеалистическое учение Сократа
- •Вопрос 8. Идеалистическое учение Платона
- •Вопрос 9. Учение о душе Аристотеля
- •Вопрос 10.Учения античных врачей
- •Вопрос 11. Особенности развития психологии в средние века
- •Вопрос 12. Фома Аквинский и его учение о душе
- •Вопрос 13. Развитие психологии в эпоху Возрождения
- •Вопрос 14. Учение Декарта: переход от исследования души к сознанию
- •Вопрос 15. Развитие психологических знаний р. Декартом
- •Вопрос 16. Понятие рефлекса у р. Декарта
- •Вопрос 17. Развитие психологии в VII века
- •Вопрос 18. Д. Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии и ее дальнейшее развитие
- •Вопрос 19. Учение г. Лейбница и его полемика с д. Локком
- •Вопрос 20. Роль физиологии органов чувств и нервной системы в развитии психологии
- •Вопрос 21. Теория эволюции Дарвина и ее влияние на развитие психологии
- •Вопрос 22. Возникновение психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 23. Программа в. Вундта по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 24. Программа и. М. Сеченова по развитию психологии как самостоятельной науки
- •Вопрос 25. Развитие экспериментальной психологии и ее прикладных областей
- •Вопрос 26. Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения
- •Вопрос 27. Необихевиоризм и его научные подходы
- •Вопрос 28. Особенности оперантного бихевиоризма Скиннера
- •Вопрос 29. Причины появления гештальтпсихологии и ее предшественников
- •Вопрос 30. Основные идем гештальтпсихологии м. Вертгеймера
- •Вопрос 31. Исследования в области гештальтпсихологии в. Келер, к. Коффки
- •Вопрос 32. Теория поля к.Левина
- •Вопрос 33. Предпосылки формирования психоанализа з. Фрейда
- •Вопрос 34. Создание психоанализа, его методы и терапия
- •Вопрос 35. Этапы развития психоанализа
- •Вопрос 36. Состав личности по Фрейду
- •Вопрос 37. Механизмы психологической защиты по з. Фрейду
- •Вопрос 38. Развитие психики человека по Фрейду
- •Вопрос 39. Роль психоанализа в развитии психологии
- •Вопрос 40. Индивидуальная психология Адлера
- •Вопрос 41. Чувство неполноценности и его анализ в индивидуальной психологии а. Адлера
- •Вопрос 42. Роль индивидуальной психологии Адлера в воспитании ребенка
- •Вопрос 43. Начало деятельности Юнга
- •Вопрос 44. Основы аналитической психологии по к. Юнгу
- •Вопрос 45. Типология личности по Юнгу
- •Вопрос 46. Неофрейдизм и причины его возникновения. Психология неофрейдизма Хорни
- •Вопрос 47. Неофрейдизм Салливана
- •Вопрос 48. Психология неофрейдизма э. Фромма
- •Вопрос 49. Эго-психология Анны Фрейд
- •Вопрос 50. Когнитивная психология и ее историческое развитие
- •Вопрос 51. Гуманистическая психология
- •В жизни человек несет ответственность за свои поступки.
- •Человеческие отношения должны строиться на признании внутреннего субъективного мира друг друга и признании того факта, что каждый человек – творец своей жизни.
- •Вопрос 52. Логотерапия в. Франкла
- •Вопрос 53. Становление и основные тенденции развития отечественной психологии
- •Вопрос 54. Корнилов к. Н. И его программа в области реактологии. Узнадзе д. Н. – основатель психологии установки
- •Вопрос 55. Философские проблемы психологии в трудах с.Л. Рубинштейна
- •Вопрос 57. Жизнь и научно-педагогическая деятельность л.С. Выготского в Беларуси
- •Вопрос 58. Развитие психологии в Беларуси в 20-30е годы XX века
- •Вопрос 59. Деятельность отделения логики, психологии и русского языка на филфаке бгу в 1947-1955 гг.
- •Вопрос 60. Современное состояние и развитие психологии в Республике Беларусь
- •Вопрос 61. Развитие психологии в бгпу имени Максима Танка. История создания первых учебных и научно-исследовательских подразделений в бгпу
- •Вопросы 62, 63, 64. Научно-педагогическая деятельность я.Л. Коломинского, е.А. Панько, л.А. Кандыбовича в области психологии
Вопрос 39. Роль психоанализа в развитии психологии
Психология бессознательного значительно отличалась от психологии сознания. В. Вундт и другие психологи сознания фокусировали свое внимание на нормальном разуме, исследуя его посредством интроспекции и пытаясь создать экспериментальную науку вне традиционных вопросов и теорий философов. Сферы ощущения/восприятия и когнитивной психологии в большой степени определяли эту область, хотя некоторое внимание уделялось и социальной психологии, и психологии развития, и психологии животных. Напротив, психология Фрейда была направлена на аномальный разум и стремилась разоблачить сознание, в том числе и нормальное, как склонную к самообману марионетку, управляемую первичными импульсами, которые она не осмеливается признать. Вместо того чтобы проводить эксперименты, Фрейд исследовал разум методом клинических испытаний, стараясь найти скрытые источники человеческого поведения в бессознательном, примитивных пережитках детства и эволюции. Характер Фрейда также сильно отличался от характера других немецких основоположников психологии. В. Вундт, его ученики и гештальт-психологи были, при всех своих различиях, продуктом Германии «мандаринов», осторожными и осмотрительными теоретиками и учеными. Фрейд же отверг подход «мандаринов», «презрев различия культуры и цивилизации». Фрейд был евреем и атеистом, он гордился своим происхождением и помнил о веках притеснения со стороны «мандаринов».
Фрейд создал психоанализ как часть политического вызова, брошенного правителям Австро-Венгрии Фрейд хотел стать героем-завоевателем, подобным Моисею, который принес неприятные заповеди неверующему народу. Возможно, под влиянием кокаина, который он регулярно употреблял в конце 1880-х и в 1890-х гг. , Фрейд так описывал себя своей невесте, Марте Бернес (2 февраля 1886 г.): «Брейер (возможно, друг и сотрудник) говорил мне, что обнаружил, будто за поверхностной застенчивостью во мне таится чрезвычайно дерзкая и бесстрашная личность. Я всегда так думал, но никому не осмеливался сказать об этом. Я часто чувствовал, что унаследовал все то неповиновение и страстность, с какой наши предки защищали свой храм, и мог бы с радостью пожертвовать своей жизнью за один великий момент в истории» Первого февраля 1899 г., в ожидании того, как примут его книгу «Толкование сновидений», Фрейд писал своему близкому другу Вильгельму Флиссу.
«Я отнюдь не человек науки, я не наблюдатель, не экспериментатор и не мыслитель. По характеру я не кто иной, как конкистадор — авантюрист, если тебе хочется перевести, с любопытством, дерзостью и упорством, присущим людям такого сорта. Обычно такие люди получают признание, лишь когда добиваются успеха, действительно открывают что-то; в других случаях они пропадают в неизвестности. И это, в общем, справедливо»
Фрейд представил миру, который он намеревался завоевать, психоанализ как революцию. Психоанализ, как он говаривал, наносит третий крупный удар по человеческой самооценке. Первый удар был нанесен Н. Коперником, когда он продемонстрировал, что люди отнюдь не живут в центре Вселенной. Второй удар был сделан Дарвином, который показал, что люди являются частью природы, как и все остальные животные. Третьим ударом, по заявлению Фрейда, была проведенная им демонстрация того, что человеческое Эго отнюдь не является хозяином в своем собственном доме