VII. Объяснение природы высшего зрения

1. Философия обычного сна заключается в оттоке обычных витальных флюидов из головного мозга, или сферы умственной деятельности, к мозжечку, или центру физических сил. Виталь­ные флюиды, являющиеся, безусловно, разновидностью одиче­ской энергия, стимулируют внешнюю часть или серое вещест­во мозга, привлекая к нему кровь, и таким образом порождают обычный уровень умственной деятельности. Физиологам отлич­но известно, что для нормальных процессов сознания и мышле­ния необходима свободная циркуляция чистой, не сгустившейся крови в лобной доле головного мозга. Однако что именно обеспечивает свободную циркуляцию крови, или что выступает здесь в роли активизирующего фактора, они сказать не могут, зная лишь, что кровь должна быть насыщена кислородом, иметь в составе достаточно фосфора и т.д.

Ясновидец, однако, спосо­бен видеть не только огненные потоки этого незримого света, воспламеняющего кровь и мозговые ткани, но и то, что, когда химический состав крови в норме, то есть в ней достаточно кислорода, холестерина и т.д., эти животворные потоки нервауры, иногда называемой животным магнетизмом, более стремитель­ны, а умственная деятельность становится яснее и отчетливее.

Доктор медицины Уильям Б. Карпентер, член Королевско­го научного общества, утверждает, что «хотя масса головного мозга обычно не превышает одной сороковой части общей массы тела, он по некоторым оценкам получает от 1/6 до 1/5 части все­го кровотока в организме». «Принципы ментальной физиологии». Он также утверждает, что из четырех крупных артерий, по ко­торым кровь поступает в черепную коробку, можно перевязать три, не отключив при этом сознание, но если перевязать четвер­тую, то немедленно наступает беспамятство. Человек может погиб­нуть от удушья, вызванного дурной кровью, в которой больше углерода, чем кислорода, поскольку химическое воздействие витальных сил замедляется и происходит сгущение крови.

Люди с большой силой воли часто способны разжечь в себе эту одическую энергию с помощью тонкого одического факто­ра и таким образом настолько оживить кровообращение, что им удается избегать многих болезней, даже если кровь более или менее теряет свою чистоту. Если же некая часть животворного эфира отвлекается к затылочной части мозга и спине, она уно­сит с собой и часть крови, и, следовательно, снижается активность лобной доли мозга, наступает покой, и человек ощущает сонли­вость. Если вниз отвлекается еще большая часть эфира, наступает легкий сон и с постепенным дальнейшим оттоком эфира цереб­ральные силы слабеют настолько, что мы говорим о крепком здоровом сне без сновидений.

В 1860 году доктор Дарэм доказал, что во время сна в мозгу циркулирует гораздо меньше крови, чем в часы бодрствования. На черепных срезах животных сосуды мозговой оболочки, на­полненные кровью во время бодрствования, сужались и бледнели во время сна. Контраст был весьма разительным. Не следует все же полагать, что сама кровь является непосредственным факто­ром умственной деятельности, однако ее свободная циркуляция в мозгу порождает химическое сродство и представляет собой отличный проводник для тонких сил.

Пока мозг пребывает в покое, весь остальной организм про­являет удвоенную активность, развивая все новые клетки и ткани, восполняющие то, что сгорает в часы бодрствования. Итак, обычный сон может вызываться любой силой, создающей отток витальной ауры, а с нею и крови от лобной и верхней долей го­ловного мозга, как, например, пассы от головы вниз, приложе­ние ладони к спине, голове или затылку, согревание позвоноч­ника, ног и т.д. Но если обычный сон притупляет и отключает умственные способности, приводя человека к почти полному про­валу памяти, то каким же образом, так называемый месмерический или просветленный магнетический сон раскрывает столь новые и удивительные способности интеллекта, что позволяет спящему с удвоенной энергией вникать в события прошлого, на­стоящего и будущего и наделяет его зрением, проникающим, сквозь все вещества и раскрывающим, самое душу вещей? Я не вижу четкого ответа на этот вопрос, и до получения этого ответа в пси­хологии всегда будет оставаться белое пятно.

2. Сновидение, или просветленный магнетический полусон, временами называемый искусственным сомнамбулизмом, заключа­ется не только в оттоке крови и витальных эфиров, которые обычно возбуждают активность органов головного мозга, но и в задействовании более глубинных, высших, стремительных и мо­гущественных психических эфиров, являющихся непосредственны­ми подручными самого духа. Иначе говоря, отсекая грубые силы, мы с большей легкостью можем войти в гармонический контакт с тонкими, подобно тому, как в затемненной комнате сенситивы лучше видят одический свет. Внешняя оболочка и серое мозго­вое вещество суть непосредственные вместилища обычных физических ощущений и умственной деятельности, тогда как более глубинные силы, ускоренные химическим сродством между внутренней поверхностью красно-серого вещества и внешней поверхностью внутреннего бело-голубого мозгового вещества, будучи призваны ближе к поверхности, порождают более высо­кий уровень умственной деятельности, чем обычно преобладаю­щие грубые и замедленные силы. Когда же они призываются еще дальше наружу и приводятся в еще большее движение, пока весь мозг не заполняется этим Божественным светом, сливающимся воедино с аналогичной градацией света во внешнем мире, тогда возникает высшее зрение и наступает чудесное просветление разума. Я проиллюстрирую это на примере обычного зрения. Схема происходящего такова: лучи света, попадая на сетчатку, оставляют на ней отпечаток того или иного образа, а этот образ переносится к внешним чувствительным центрам соответствую­щей разновидностью витального электричества, в результате чего мы получаем эффект зрения. По тому же принципу дейст­вует и телефон Белла, благодаря которому человеческий голос передается на многие сотни миль. На одном конце провода зву­ковые колебания воздействуют на искусственную мембрану, преобразуясь в электрические сигналы, которые передаются на другую мембрану и достигают человеческого слуха на другом конце провода в виде тех же звуковых колебаний. Если говорить о человеческом зрении, то первой мембраной является сетчатка, проводником выступает зрительный нерв, второй мембраной являются внешние нервные окончания серого мозгового веще­ства при содействии очищающих процессов, а в роли внимаю­щего уха выступает сам человеческий дух, осознающий все, что вокруг него происходит. В определенных гипнотических состоя­ниях глаза бывают широко раскрыты, однако обычный свет не­способен вызывать такие ощущения, поскольку отвечающее им внутреннее витальное электричество в этот момент пребывает в других частях тела. Зато тонкие психические эфиры, получив полную свободу действий, воспринимают высший свет, эманирующий либо пронизывающий все субстанции, и передающий его сигналы во внутренний чувствительный центр, ключевая точка которого, в соответствии с самим магнетическим зрением, нахо­дится, по-видимому, на границе между серым и белым мозговым веществом, и мозг получает переданные таким способом обра­зы высшего порядка, совершенствуя высшее зрение. С помощью обычного света мы видим сквозь все прозрачные тела, так как свет пронизывает их насквозь, но с помощью психического све­та взор человека может проникать практически сквозь все тела так же легко, как обычное зрение проникает сквозь стекло. Имен­но в этом и заключается ясновидение.

3. Чтобы обрести высшее зрение, нет никакой необходимости погружаться в магнетический сон. Многие умеют возвышать тонкие мозговые эфиры над грубыми настолько, что, даже не закрывая глаз, мгновенно способны увидеть то, что скрыто для обычного взора. Иные учатся усилием воли отдалять животные силы от лобной доли мозга, помогая себе при этом закатывание глаз, словно во сне. Те, у кого эти способности не столь развиты, часто вынуждены фиксировать взгляд на каком-нибудь предмете либо усиленно думать о каком-нибудь месте, чтобы в достаточной мере привлечь наружу психические силы, на что не­редко уходит полчаса, час или больше.