5. Эвол и рев периоды развития естествознания.

Эвол.: 1. Донаучный (8 в. до н. э.- 15в). 2. 1-я научная рев. (15- кон17вв). Становление науки в соврем смысле слова, итог - классич. механика Ньютона. 3. Развитие науки в рамках механи-ой картины мира (кон 17-19вв). 4. 2-я научная рев. (кон19-нач 20вв). Отвергнута механи-ая картина мира, созданы 2 новые фундаментальные научные теории: теория относ-ти, квантовая механика, они стали основанием для нового научного этапа. 5. Квантово-релятивисткая теория - картина мира. 6. Вероятно, мы живем в эпоху 3-ей научной рев., связанная с созданием теории самоорга-ии или синергетики, а также с выходом на 1-ый этап биологии. (Синергетика - междисциплинарное направление научных исследований, задачей кот яв-ся изучение природных яв-й и процессов на основе принципов самоорга-ии сис-м). Рев.: 1-я научная рев. кон 16-17вв. Идея бесконечности вселенной мира. Итоги подвел физик Ньютон - «Матем. начала натуральной философии».

5. Основн этапы развития естествознания. Древнегреч, эллинистич, древнеримский период, вклад Арабского мира в развитие естествознания.

5. Понятие натурфилософии. Основные достижения античного естествознания.

Натурфилософия (от лат. natura — «природа») — попытка объяснить природу наукой. Поиск научных ответов на философские вопросы. Изучает философские понятия субстанция, материя, сила, прост-во, время, жизнь, развитие, закон природы. Конечной целью натурфилософии яв-ся уже научно обоснованная и очищенная космология, и космогония. Матем тенденция. Пифагор и пифагорейский союз. Все вещи состоят из четырех субстанций: огонь, воздух, вода, земля. Здесь дей-т две силы: соеди-ие (любовь) и разъеди-ие (вражда). В основе всех вещей лежат идеальн числа. Наука о числах - матема-ка – главн наука, обеспеч единство мира. Идея 5-го элемента эфира. Атомистика. Вещи – сцепление огромного кол-ва атомов. Различн атомы величиной и формой. Физико-космогоническая концепция Аристотеля. Главн. Т. Аристотеля - «Физика». Наз-е этого трактата пошло наз-е соврем науки физики. Формулирует аксиомы о реальности, яв-ся очевидными.

5. Первая универс физико-космологическая картина мира (Арист).

В картине мира Арист впервые была высказана идея взаимосвязанности св-в материи, прост-ва и времени. Вселенная представ-сь конечн и ограничивалась сферой, за пределами кот. не мыслилось ничего материальн, а потому не могло быть и самого прост-ва, поскольку оно опред-сь как нечто, что было (или могло быть) заполнено материей. За пределами материальн Вселенной не сущ-ло и времени, кот Арист с гениальной простотой и четкостью определил как меру движ и связал с материей, пояснив, что «нет движ без тела физич». За пределами материальн Вселенной Арист помещал нематериальн, духовный мир божества, суще-ие кот постулировалось.

5. Геоцентрич сис-а Птолемея.

Представление об устройстве мироздания, согласно кот. центральн. положение во Вселенной занимает неподвижная З, вокруг кот вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды. Если бы З находилась к В. от центра Вселенной, то тени на рассвете были бы короче, чем на закате, небесные тела при восходе казались бы больше, чем при заходе. З не может быть смещена к востоку от центра мира. Анал-о - З не может быть смещена к западу. Если бы З располагалась сев-ее или южнее центра, тени на восходе Солнца простирались бы в сев или юж направ-ии. Если бы З была выше центра, то - наблюдать меньше полов небосвода, в том числе менее 6-ти знаков зодиака. Анало-о – З не может быть располож ниже центра мира. Разумеется, доводы Птолемея док-т только, что Вселенная гораздо больше З, и поэтому яв-ся несостоятельными. Птолемей пытается обосновать и неподвижность З. Если бы З смещалась от центра, то - описанные эффекты, а раз их нет, З всегда находится в центре. Др. доводом яв-ся вертикальность траекторий падающих тел. Отсут-ие осевого вращения З Птолемей - «...все предметы, не опирающиеся на Землю, должны казаться совершающими такое же движ. в обратном направ-ии; ни облака, ни др. летающие или парящие объекты никогда не будут видимы движ-ся на восток, поскольку движ. З. к востоку будет всегда отбрасывать их, так что эти объекты будут казаться движ-ся на запад, в обратном направ-и». Несостоятельность этого довода стала ясна только после открытия основ механики.