- •1. Предмет и метод истории философии. Периодизация философии.
- •2. Философия древней Индии.
- •3 Философские школы древнего Китая.
- •4. Условия возникновения греческой философии. Ранняя греческая философия.
- •5. Греческое Просвещение. Софисты и Сократ.
- •2. Для софистов характерно:
- •6. Философия Платона.
- •7. Философская система Аристотеля.
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •§2. Раннее средневековье. Апологетика и патристика
- •13. Развитие науки и техники в эпоху Возрождения. Пантеизм.
- •14. Материалистическая философия Бэкона.
- •3. Определив главный метод познания — индукцию, философ выделяет конкретные пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность. Это:
- •5. Философию Бэкон определяет как науку о:
- •15. Соц.-политические концепции Гоббса
- •16. Рационалистическая философия Декарта.
- •1. Обосновал ведущую роль разума в познании;
- •2. Выдвинул учение о субстанции.
- •4. Выдвинул теорию о научном методе познания и о "врожденных идеях".
- •17. Попытка преодоления картезианского дуализма Спинозой.
- •18. Философские взгляды д. Локка.
- •19. Философская система г. Лейбница.
- •20. Философские идеи Дж. Беркли и д. Юма.
- •21. Философские и социально-политические идеалы эпохи Просвещения.
- •22. Философская концепция и. Канта.
- •23. Философские системы и. Фихте и г. Шеллинга.
- •24. Философия г.В.Ф. Гегеля.
- •25. Философские взгляды л. Фейербаха.
- •26. Философия марксизма. Марксизм в России.
- •27. Позитивизм (о.Конт, д.С.Милль, г.Спенсер) и эмпириокритицизм (э.Мах, р.Авенариус). Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •28. Иррационализм (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •29. Фрейдизм (з.Фрейд, э.Фромм, к.Юнг).
- •30. Экзистенциализм (с.Кьекегор, м.Хайдеггер, к.Ясперс, ж.-п.Сартр, а.Камю).
- •31. Прагматизм (ч.Пирс, у.Джеймс, д.Дьюи).
- •32. Феноменология (э.Гуссерль) и философская антропология (м.Шелер).
- •33. Философия постмодернизма.
- •34. Особенности русской философии. Основные этапы ее развития до XIX века.
- •35. Судьба России в творчестве п. Чаадаева. Славянофильство и западничество.
- •36. Философские взгляды русских революционных демократов и народничества.
- •37. Философия всеединства Вл. Соловьева.
- •38. "Религиозный ренессанс" в России.
- •39. Русский космизм.
- •40. Философское осмысление глобальных проблем современности. Римский клуб.
5. Философию Бэкон определяет как науку о:
• Боге; • природе; • человеке.
Каждый из трех предметов философии человек познает по-разному:
• природу — непосредственно с помощью чувственного восприятия и опыта;
• Бога — через природу;
• себя — через рефлексию (то есть обращенность мысли на саму себя, изучение мыслью мысли).
или...
Философские взгляды Ф. Бэкона.
XVII век – это время крупных перемен в истории человечества; это время I-ой научной революции. Поэтому философия XVII века развивалась в тесном взаимодействии с наукой (механикой, математикой, физикой). Важнейшим объектом исследования для философов стал анализ источников знаний человека и методов его получения.
Особенности философии XVII века:
1. В связи с разногласиями по вопросу объективных знаний человека в философии возникло 2 крупных течения:
Эйнелизм. Представители данного течения (Бэкон, Гоббс, Локк) считали, что важнейший источник знаний человека – это живой чувственный опыт и достоверность знаний, проверяемая в ходе эксперимента.
Рационализм. Представители данного течения (Декарт, Спиноза, Лейбниц) считали, что важнейший источник знаний человека – это деятельность человеческого разума.
2. В философии XVII века сформировался такой специфический тип философского мировоззрения, как механицизм. С позиции механицизма, и мир и человек рассматривались как сложные машины.
3. В XVII веке в философии сформировалась точка зрения делизма. С позиции делизма, Бог рассматривался как некий перводвигатель. Однако считалось, что после сотворения, мир развивался по собственным законам.
Символом философии раннего Нового времени стал английский мыслитель и государственный деятель Ф. Бэкон (1561 - 1626). Работы Ф. Бэкона:
«Новый Арсанон».
«Новая Атлантида».
«О принципах и началах».
Основные моменты работа Бэкона:
1. Ф. Бэкон много делал для обоснования научного знания. «Цель научного знания – это принесение пользы человеческому роду. Знание, не приносящее практических плодов – ненужная роскошь. Главное в знании – это его достоверность. Цель науки – познание скрытых сил всех вещей». Именно Бэкону принадлежит знаменитый афоризм «Знание – это сила», т.к. он был убеждён в том, что знания и могущество человека совпадают.
2. Ф. Бэкон занимался анализом познавательной деятельности человека. Человеческий разум в состоянии познать бытие. Наука раскрывает действительное строение мира и закономерности природы; его истину восстановить сложно. Истина возможна, если человек освобождается в познании мира от влияния четырёх идолов или призраков:
Идол пещеры. Познать истину, человеку мешает то, что он смотрит на мир, как бы из своей пещеры и найти истину ему мешают собственные пристрастия, склонности, воспитание.
Идол театра. Найти истину человеку мешает вера в авторитеты.
Идол площади. Найти истину человеку мешает язык общения людей.
Идол рода. Он обусловлен самой природой человека и особенностью его органов чувств и разума.
3. Ф. Бэкон уделял большое внимание поиску правильного метода познания. Выбор метода – важнейшее условие обретения истинного знания. «Хромой, идущий по дороге, опережает того, кто бежит без дороги». Бэкон обосновал индуктивный метод движения от частного к общему. Бэкон является родоначальником английского философского материализма и экспериментальной науки нового времени.