- •1. Предмет и метод истории философии. Периодизация философии.
- •2. Философия древней Индии.
- •3 Философские школы древнего Китая.
- •4. Условия возникновения греческой философии. Ранняя греческая философия.
- •5. Греческое Просвещение. Софисты и Сократ.
- •2. Для софистов характерно:
- •6. Философия Платона.
- •7. Философская система Аристотеля.
- •2. Философию Аристотель делил на три вида:
- •§2. Раннее средневековье. Апологетика и патристика
- •13. Развитие науки и техники в эпоху Возрождения. Пантеизм.
- •14. Материалистическая философия Бэкона.
- •3. Определив главный метод познания — индукцию, философ выделяет конкретные пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность. Это:
- •5. Философию Бэкон определяет как науку о:
- •15. Соц.-политические концепции Гоббса
- •16. Рационалистическая философия Декарта.
- •1. Обосновал ведущую роль разума в познании;
- •2. Выдвинул учение о субстанции.
- •4. Выдвинул теорию о научном методе познания и о "врожденных идеях".
- •17. Попытка преодоления картезианского дуализма Спинозой.
- •18. Философские взгляды д. Локка.
- •19. Философская система г. Лейбница.
- •20. Философские идеи Дж. Беркли и д. Юма.
- •21. Философские и социально-политические идеалы эпохи Просвещения.
- •22. Философская концепция и. Канта.
- •23. Философские системы и. Фихте и г. Шеллинга.
- •24. Философия г.В.Ф. Гегеля.
- •25. Философские взгляды л. Фейербаха.
- •26. Философия марксизма. Марксизм в России.
- •27. Позитивизм (о.Конт, д.С.Милль, г.Спенсер) и эмпириокритицизм (э.Мах, р.Авенариус). Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •28. Иррационализм (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •29. Фрейдизм (з.Фрейд, э.Фромм, к.Юнг).
- •30. Экзистенциализм (с.Кьекегор, м.Хайдеггер, к.Ясперс, ж.-п.Сартр, а.Камю).
- •31. Прагматизм (ч.Пирс, у.Джеймс, д.Дьюи).
- •32. Феноменология (э.Гуссерль) и философская антропология (м.Шелер).
- •33. Философия постмодернизма.
- •34. Особенности русской философии. Основные этапы ее развития до XIX века.
- •35. Судьба России в творчестве п. Чаадаева. Славянофильство и западничество.
- •36. Философские взгляды русских революционных демократов и народничества.
- •37. Философия всеединства Вл. Соловьева.
- •38. "Религиозный ренессанс" в России.
- •39. Русский космизм.
- •40. Философское осмысление глобальных проблем современности. Римский клуб.
29. Фрейдизм (з.Фрейд, э.Фромм, к.Юнг).
Фрейдизм - название теории и метода психоанализа. Назван так по имени
Зигмунда Фрейда (1856-1939) австрийского врача-невропатолога и психиатра.
Психоанализ (решение души) часть психотерапии, врачебный метод исследования,
развитый Фрейдом в конце 19 начале 20 вв. для диагностики и излечения
истерии. Затем он был переработан в психологическую доктрину, направленную на
изучение скрытых связей и основ человеческой душевной жизни. Эта доктрина
строится на предположении, что известный комплекс патологических
представлений, в особенности сексуальных, «вытесняется» из сферы сознания и
действует уже из сферы бессознательного и под всякими масками и облачениями
проникает в сознание и угрожает духовному единству Я, включенного в
окружающий его мир.
В действии таких вытесненных «комплексов» видели причину заболевания,
оговорок, грез, ложных поступков, неврозов (истерий), и лечение их пытались
проводить т.о., чтобы при беседе (т.е. при «анализе») можно было свободно
вызывать эти комплексы из глубины бессознательного и устранять их (путем
беседы или соответствующих действий), а именно предоставить им возможность
«отреагировать» (разрядиться).
Сторонники психоанализа приписывают «либидо» центральную роль, рассматривая
человеческую душевную жизнь в целом как сферу господства бессознательных
сексуальных стремлений к удовольствию или не удовольствию.
От школы Зигмунда Фрейда отпочковалось два направления – психология личности
(индивидуальная психология) Альфреда Адлера и цюрихская школа К.Юнг (1865-
1961, глубинная психология).
В экзистенциональной философии Сартра речь идет об экзистенциальном
психоанализе, который совпадает с задачей «осветить в строго объективной
форме субъективный выбор, благодаря которому личность делает себя личностью,
т.е. может провозгласить себя тем, чем она является». Стремления, склонности
по отношению к этому выбору являются второстепенными. Учение о
бессознательном отвергается: психическое простирается также далеко, как и
сознание.
Неофрейдизм – направление в современной философии и психологии, получившее
распространение главным образом в США, сторонники которого соединили
психоанализ Зигмунда Фрейда с американскими социологическими теориями.
Представители неофрейдизма: Карен Хорни, Гарри Салливен, Эрих Фромм (1878-
1923, Германия – США, «гуманистический психонализ»), Вильгельм Райх (1897-
1957) и др.
Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа в толковании
внутри психических процессов, но оставив важнейшие его концепции
(иррациональные мотивы человеческой деятельности, изначально присущие каждому
индивиду и т.д.), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на
исследование межличностных отношений. Это сделано в стремлении ответить на
вопросы о человеческом существовании, о том, как человек должен жить и что
должен делать. Причиной неврозов считаю тревогу, зарождающуюся еще у ребенка
при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливающуюся при
недостатке любви и внимания. Позже такой причиной становится невозможность
для индивида достичь гармонии с социальной структурой современного общества,
которое формирует у человека чувство одиночества, оторванности от окружающих,
отчуждение.
Именно общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и
признается враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации
ее жизненных ценностей и идеалов. Через исцеление индивида может и должно
произойти исцеление всего общества.