- •1.Сущность мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •2. Структура философского знания
- •4.Религиозная, философская и научные картины мира.
- •5.Становление диалектики в античной философии(Гераклит и элеаты).
- •6.Досократовская философия
- •7. Философия Сократа
- •8.Идеалистическая философия Платона: теория идей, теория познания и диалектика.
- •9. Основные черты философии Аристотеля.
- •10. Специфика средневековой философии.
- •11. Философия ф.Аквинского.
- •12. Натурфилософия эпохи возрождения.
- •13. Эмпиризм в философии Нового Времени
- •14.Естественнонаучные и философские взгляды Канта.
- •16.Антропологический материализм л. Фейербаха
- •17. Марксизм
- •19.“Философия жизни”. Ф.Ницше. А.Бергсон. О.Шпенглер
- •20. Экзистенциальная философия.
- •21. Неопозитивизм.
- •22.Герменевтика - метод понимания культуры.
- •23.Основные черты и проблемы русской философии 19 - начала 20 в.
- •24 Понятие бытия и его развитие как исходной категории философии. Специфика человеческого бытия.
- •25.Определенное бытие, его уровни и виды
- •26.О субстанции бытия
- •27.Становление и развитие философской категории “материя”. Диалектико - материалистическое определение материи.
- •28.Движение, пространство и время в философии
- •29. Основные категории и принципы диалектики
- •30. Чувственное и рациональное познание.
- •31.Научное познание, ее специфические признаки. Научное и обыденное познание. Критерии научности.
- •32 Субъекты и объекты познания.
- •33.Проблема сознания в философии и естествознании. Сущность сознания. Проблема идеального
- •34. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание
- •35.Понятие науки.
- •36.Принципы научного познания.
- •37. Будущее человечества: прогнозы и перспективы.
- •38. Проблема истины в философии и науке.
- •39.Типология аксеологических концепций:
- •40. Структуре познавательного процесса
- •41.Человек, индивид, личность.
- •44.Формы гуманистического сознания
- •48.Формационная и цивилизационная концепция общественного развития
- •49.Культура и цивилизация
- •50.То такое ценность? почему только в хх веке появилось учение о ценностях?
- •51.Мораль
- •52.Основные эстетические категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное. Трагическое и комическое.
- •53. Культура как атрибут общественного человека, его жизнедеятельности.
- •53. Философское понятие культуры
- •55. Научно - техническая революция, ее сущность и современный этап развития.
- •56. Глобальные проблемы современности
34. Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание
В классической гносеологии знанием является информация, обладающая следующими критериями:
1) истинность;
2) убежденность в истинности (уверенность в его правильности);
3) обоснованность знания (ссылки на то, как ты его получил).
В данном вопросе выделяют 2 аспекта:
1) критерии демаркации (разграничения) научного и вненаучного знания;
2) виды вненаучного знания.
1. Начиная с 17 в. Доминирующая форма культуры — наука, которая в 18-19 вв. превращается в идеологию.
Выделяют 3 уровня критериев научности знания:
1) универсальные критерии (носят внеисторический и внедисциплинарный характер):
a. рациональность;
b. верифицируемость и фальсифицируемость;
c. обоснованность (много аргументов в его пользу);
d. прогностическая эффективность;
e. практическая востребованность;
f. осознание методологии;
g. системность;
h. языковая и логическая определенность.
2) Исторические критерии (описываются понятием «стиль мышления» и варьируются в различные эпохи). «Стиль мышления» — принятые в каждой культуре представления о нормативах научного знания (что изучать, как изучать, как обосновать истину, на что ссылаться).
3) Дисциплинарные критерии научности (логико-математич., естественные, технические, соц.-гум. науки).
2. Начиная с 80-х годов особенно в нашей стране.
Вненаучным знанием считается то, которое не соответствует отмеченным критериям.
Интерес к вненаучному знанию обусловлен следующими причинами:
1) кризисы современного общества, вызванные развитием науки (основные глобальные проблемы современности — экологические, невосполнимость сырьевых ресурсов, медицинские);
2) стремление к получению целостного, полного знания о мире;
3) повышение уровня развития самого вненауного знания (астрологические центры, академии, строят научные теории своего знания);
4) увеличение (циклическое) числа людей с преобладанием право-полушарной деятельности, которое отвечает за чувственное восприятие мира (т.е. они больше склонны к мистике).
Основные виды вненаучного знания:
1) паранауки (с греч. пара — около) — они исследуют необычные явления, которые не фиксируются приборной базой классической науки, но встречаются довольно часто.
Виды этих явлений:
а) воздействие человека на человека (ясновидение, телепатия, гипноз);
б) воздействие человека на вещество (телекинез, психокинез);
в) воздействие вещества на человека (астрология);
г) воздействие вещества на вещество (алхимия);
д) взаимодействие человек аи космоса (уфология, идея космического информационного поля, к которому могут подключаться люди и получать оттуда информацию).
Способы получения информации об этих явлениях:
Внечувственное восприятие
Экстрасенсорное восприятие
Психокинез
Телепатия (обмен мыслями на расстоянии)
Ясновидение (по какой-то вещи дают информацию об обладателе)
Основные положения паранаучного знания:
1) оно может давать полезную информацию, недоступную методам классической науки;
2) при телепатическом контакте расстояние между объектами не играет никакой роли;
3) внечувственное восприятие не носит характер электромагнитного взаимодействия (каналы и циркулирующая по ним информация).
2) протонаучное знание — это начальные этапы развития науки, не вышедшей на парадигмальный уровень (физика до Ньютона, химия — до Менделеева, биология — до Дарвина).
Видом протонауки являются «строительные леса научной теории — СЛЕНТ».
К. Маркс «Наука строит не только замки из песка, но и замки не с фундамента, а с крыши».
СЛЕНТ формируется на этапе пролиферации (разрастания) новации, когда новые знания интерпретируются в традиционном понятийном аппарате, а затем, когда новация обретает собственную терминологию и свой базис, они убираются.
3) девиантные науки (девиация — лат. — отклонение) — они возникают на основе традиционной парадигмы, но затем превращаются в альтернативу, признанную классическими парадигмальными теориями и академическое сообщество признает их несоответствующими критериям современной рациональности (пример, геометрия Лобачевского была девиантной до его смерти, гелеобиологизм Чижевского — существуют циклы солнечной активности, увязывал революции и катаклизмы с пиками солнечной активности; теория пассионарности Гумилева).
4) вульгаризованная наука (псевдонаука) — здесь «вульгаризованная» используется в смысле упрощенная.
Она опирается не на фактический фундамент, а на идеологический и подверстывает под эту идеологию данные классической науки в своей интерпретации:
а) вульгарный материализм Бюхнера, Фогта (врачи) и Мелешотта (естеств.) (40-е гг. 20 в.)
Фогт «Мозг выделяет мысль, так же как печень выделяет желчь».
б) все виды экономического детерменизма, которые объясняют все многообразие социальной жизни экономическими причинами (пример, марксизм);
в) теория Лысенко в биологии — главный гонитель генетики — опирался на теорию Маркса — среда формирует человека;
г) учения Николая Яковл. Марра о надстроечном характере языка (базис — практика, надстройка — отражение базиса в сознании человека).
5) лженаука — обозначает парадоксальные и экстравагантные теории, в основе которых лежит сознательная подтасовка фактов, и целью которых является сокрушение доминирующей парадигмы (новая хронология Фоменко и Носовского — вся хронология неправильная, используют спектральный и приборный анализ, говорят, что до 18 века вся хронология абс. не верна).
6) религиозное знание:
а) важнейший источник знаний — откровение (информация, полученная сверхъестественным образом — от ангелов и т.д.);
б) методом познания часто выступает медитация (пример, даосизм — познать Дао можно только в процессе медитации);
7) эзотерическое знание — это тайное знание, которое передается от учителя некоторым посвященным ученикам;
8) художественное знание. В отличие от науки, оно не понятийное, а образное, символическое (смыслы неисчерпаемы), интуитивное и личностное.
9) мифологическое;
10) философское.
Любое знание обладает гуманистической интенцией, чтобы улучшить жизнь человека и нам совершенно не важно, кто даст информацию о том, как нам жить лучше, дольше и т.д. Снобизма в отношении к любому знанию быть не должно, по принципу дополнительности все знания помогают друг другу (научное+вненаучное).