- •4И (Древнеиндийск.) е 51
- •1 В конце книги приводится список всех используемых сокращении.
- •1549 Гимнов) 2. Это в значительной степени реаранжировка стихов рв, снабженных нотацией, подчиненная определенным литургическим целям.
- •Vithurd- 'колеблющийся', 'неустойчивый'.
- •I в определенном фонетическом контексте, самостоятельным звуком не является, так как в обычных условиях он не способен образовывать слог.
- •Дистрибуция звуков
- •4 Явления конца слова можно было бы также описывать в разделе о сандхи, трактуя их как сочетания конечного звука с паузой, что и делается в ряде грамматик.
- •10 Поэтому вопрос о нем будет рассматриваться в соответствующих разделах морфологии.
- •Сандхи согласных
- •1. Суффикс -а-, присоединяясь к основам существительных (или субстантивизированных прилагательных), образует прилагательные с общим значением связи с тем, что выражено
- •Идентификация граммем рода
- •Общая характеристика
- •2, 3 IV.Du.Med.— варианты окончаний с начальным -в------ethām,
- •Система аориста
- •Система футурума
- •///. Отглагольные имена
- •Отглагольные прилагательные
- •4 Они таковыми и являются по своему значению, но только в отличие от рассмотренных ранее причастий не соотнесены с какой-либо конкретной граммемой прошедшего времени.
- •Инфинитивы
- •Инфинитивы, образуемые при помощи особых суффиксов
- •Инфинитивы с флексией отложительного-родительного падежа
- •Инфинитивы с флексией местного падежа
- •Деепричастия
- •Производное спряжение
- •Ярус I подчинительная связь
- •Управление
- •Избранная библиография
Система футурума
Футурум, или будущее время, в ранневедийский период, т. е. в РВ, находится в состоянии становления. Нормальным способом выражения значения будущего времени является субъ-юнктив. В РВ основа футурума засвидетельствована от 15 глагольных корней (личные формы — от девяти), в АВ —■ приблизительно от 30 корней. В дальнейшем развитии языка футурум получает широкое распространение, а субъюнктив выходит из употребления. Уже в брахманах футурум весьма употребителен.
Футурум образуется от корня в ступени гуна с помощью суффикса -syč-/-išyč-, на который падает ударение. Спряжение принадлежит к обычному презентному тематическому типу и фактически является одной из разновидностей презентных основ с футурально-модальным значением.
Распределение вариантов суффикса без соединительного гласного -i- и с -i- в значительной степени нарушает границу между корнями анит и сет. Большая часть корней, оканчивающихся на гласный, кроме ŗ, образует футурум без соединительного гласного, например: dā- 'давать', dāsyč-; ksi- 'жить', kse-syd-\ nī- 'вести', nesyd- и др., однако bhū- 'быть', bhavisyd-i
346
'восхвалять', stavisyd- (позднее также stosyd-). Корни на -Г обычно образуют футурум на -isyd: kar- 'делать', karisyd-\ bhar- 'нести', bharlsyd-\ таг- 'умирать', marisyd- и др. Около 2/. корней, оканчивающихся на смычные и носовые, присоединяют суффикс -sya-, но сформулировать правила распределения вариантов суффикса вряд ли возможно. Вот некоторые примеры: gam- 'идти', gamišyati; pat- 'летать', patišyаti; пап- 'исчезать', nažišyati■, man- 'думать', manisye (РВ) и др. На стыке корня и суффикса могут иметь место внутренние сандхи согласных, например: dah- 'жечь', dhakšyč- (с перераспределением придыхания на начальный звонкий согласный корня); mih- 'мочиться', meksyd-\ rādh- 'достигать цели', rūtsya- и др. В тех немногих случаях футурума, которые засвидетельствованы в РВ, -i- суффикса практически встречается только после -г, -п. В дальнейшем положение меняется, и более распространенным вариантом суффикса футурума становится -isyd-. Только эту форму суффикса имеют в будущем времени каузативные глагольные основы, которые перед суффиксом утрачивают конечный -а, например: caus. vārayisyate (AB, X, 3,4) 'он заставит скрыться' от var- 'скрывать' и др.
Из отклонений следует отметить основу футурума от sū-'рождать', где -и- сохраняется неизменным: susyd-, как и в других временных формах от этого глагола (ср. pf. sašāva) и от sah- 'одолевать', где корневой гласный долгий: sōkšya-, что имеет место и в некоторых других формах от этого глагола (ср, рг. sūhati наряду с sahate).
Модальных форм от основы футурума фактически нет (если не считать одной не очень достоверной формы 2 sg.subj. kаri-syās от kar-), поскольку граммема футурума сама является полумодальной.
От основы футурума образуются причастия активного и медиального залогов соответственно на -dnt- (женский род -dntl-) и māna-, например: /i- 'побеждать', ješyčnt- 'готовый победить'; sū- 'рождать', sāsyantī- (с аномальным ударением) 'собирающаяся родить'; stu- 'прославлять', stavisydmāna- 'долженствующий быть прославленным' и др. Медиальные причастия редки.
Описательного футурума в мантрах нет. Он появляется в брахманах.
Кондиционалис, или аугментная основа футурума, по форме принадлежит к системе футурума, по значению же является граммемой наклонения, а не времени, выражая ирреальное действие (см. с. 280). В самхитах исчерпывается одним примером из РВ: abharlsyat от bhar- 'нести'. Эта граммема входит в употребление в брахманах, хотя и там остается редкой.
347
//. СИСТЕМА ПАССИВА
Пассив, или страдательный залог, в ведийском языке имеет особую форму выражения только в пределах системы презенса (в остальных временных системах пассивное значение могут выражать медиальные окончания). Структурно он очень близок к одному из типов презентных основ — основам с суффиксом -уа- (IV класс, с которым он был генетически связан). Пассив образуется от корня в слабом звуковом виде с помощью суффикса -ус-, находящегося всегда под ударением, и медиальных окончаний, например, vidyčte от vid- 'находить', nīydte от nī- 'вести', yujyāte от yuj- 'запрягать', pāyate от рп- 'очищать', sŗjydte от sŗj- 'выпускать течь' и др. У корней с интерконсонантным -а- этот гласный остается неизменным, например: ajydte от aj- 'гнать', madyate от mad- 'веселить' и др. Таким образом, отличия пассива от IV класса состоят в месте ударения и в запрете на активные окончания.
Корневой гласный в основе пассива характеризуется некоторыми особенностями. У корней, оканчивающихся на -i, -и, перед суффиксом -уа- гласный удлиняется, например: дги-'слышать', žrūyčte; su- 'выжимать', sūyate; stu- 'прославлять',, stāyāte и т. д. В результате в основах пассива нейтрализуется противопоставление между формами от корней на долгий и на краткий конечный гласный, например: suydte может быть формой страдательного залога от su- 'выжимать' и от sū- 'рождать', hūyate от hu- 'совершать жертвенное возлияние' и от hā- 'звать'.
Корни на -й большей частью в основах пассива имеют корневой гласный -I (слабый звуковой вид по типу чередования ūji с последующей долготой гласного перед суффиксом -уа-), например: gā- 'петь', p.pr.pass. gīyčmāna-; dā- 'давать', dīyč-te; dhā- 'класть', dhīyčte; та- 'мерить', p.pr.pass. miydmāna-и т. д., но jnā- 'знать', jnāydte.
Корни, оканчивающиеся на два согласных с предпоследним носовым, в основе пассива утрачивают носовой согласный, например: а(п)с- 'сгибать', acyd-\ a(n)j- 'намазывать', ajyd-; i(n)dh- 'зажигать', idhyč-; ni(n)d- 'насмехаться', nidyd-\ ba{n)dh-'связывать', badhyd- и др. В результате этого в формах пассива может произойти нейтрализация противопоставления корней с носовым и без носового согласного, например: ajydte— pass. от anj- 'намазывать' и aj- 'гнать'.
Корни на конечный -ŗ обычно имеют в основе пассива рефлекс -ri, например: dhar- 'держать', dhriyčte; bhar- 'нести', bhriydte. Другие возможные рефлексы корней на -ŗ (так называемый -ŗ)—ir, -пг, например: gar-jgŗ- 'давить', giryate\ par-lpur-lpŗ 'наполнять', pārydte (встречается в брахманах).
Ряд корней обнаруживает в пассиве чередование по типу сампрасарана, например: vac- 'говорить', ucydte\ vad- id., udy~ dte; vap- 'сеять', upydte; vah- 'везти', uhydte.
348
Парадигма глаголов в пассиве, если не считать места ударения, в точности повторяет парадигму глаголов IV класса в медиальном залоге. Пассив в ведийском языке засвидетельствован почти исключительно в презенсе. Имперфект представлен всего лишь несколькими формами 3-го лица единственного и множественного числа.
Встречаются отдельные модальные формы от основы пассива: субъюнктив, как 3 sg. bhriyāte от bhar- или 3 pl. ucyantai от vac-, и императив, как 3 sg. hīyatām от hā- 'оставлять' и др. Оптатив от основы пассива засвидетельствован несколькими формами в брахманах.
Причастие несовершенного вида образуется от основы пассива с помощью суффикса тематического спряжения -māna-, например: guh- 'скрывать', guhydmāna- 'скрываемый'; уат-'обуздывать', уатуатапа- 'обуздываемый' и др. Они достаточно употребительны. В ряде случаев этим причастиям страдательного залога синонимичны просто медиальные причастия на -māna- или -āna-, которые иногда тоже могут иметь пассивное значение, например: stūydmāna-, stdvāna- и stdvamāna- 'прославляемый' и др.
В ведийском языке засвидетельствованы отдельные формы переходного характера между презенсом на -уа- и пассивом. Среди презенсов на -уа- встречаются основы с медиальными окончаниями, но с ударением на корневом гласном, как и положено для этого класса, имеющие пассивное значение: jūyate 'он рождается'— jdnati 'он рождает' от jan-, jtyate 'он побеждается'— jināti 'он побеждает' от ji- и miyate 'он уменьшается'— minūti 'он уменьшает' от ml-. Кроме того, есть основа с ударением на суффиксе и медиальным окончанием, но имеющая не пассивное, а непереходное значение: mriydte 'он умирает' от таг-. Наконец, в РВ встречаются случаи употребления основы с ударным суффиксом -уа-, первичным окончанием и пассивным значением: yūbhir angiro mdnasū niraņydthas... (I, 112,18) Те, с помощью которых [I.pl.], о Ангирас, вы удовлетворяетесь душою...'— ср. основу IV класса от этого же глагола: vĻžvāni уд dmartyo havyā mdrtesu rdņyati (V, 18,1) 'Который бессмертный удовлетворяется всеми жертвенными возлияниями [A.pl.ļ у смертных'. Все эти примеры свидетельствуют об исконной связи между пассивом и презентным типом основ на -уа-.
3 sg.aor.pass. н а -i —это единственная форма этого залога от основы аориста; в остальных лицах и числах значение пассива выражает медиальная флексия. В самхитах эта форма образуется приблизительно от 45 глагольных корней.
Форма 3 sg.aor.pass. структурно не связана ни с одним из-типов основ аориста. Она является корневым образованием, но от корневого аориста отличается ступенью корневого гласного. Это аугментная форма, имеющая особое окончание -i. В меди-
349
альном аористе окончание -i встречается только в 1-м лице, например: akri от kar- и др. При этом, однако, в других граммемах времени возможно совпадение флексий 1 и 3 sg.: в перфекте это происходит регулярно (1, 3 sg.med. -e), в презен-се — в небольшой части форм, образующих 3 sg.med. без -/- в окончании (duhe от duh-, дауе от ģī-).
Корневой гласный в 3 sg.aor.pass. на -i бывает представлен •ступенью гуна или вриддхи. В корнях, оканчивающихся на согласный, гласные Г, и, № имеют ступень туна, например: cit-'замечать', āceti; yuj- 'запрягать', dyoji; sŗj- 'выпускать течь', dsarji и др. Корни с конечным гласным -i, -и, -ŗ имеют ступень вриддхи, например: Ģri- 'подпирать', dĢrāyi; stu- 'воспевать', čstāvi; kar-(kŗ-) 'делать', dkari и др. Корни с интерконсонантным -а- удлиняют его перед одним согласным и не удлиняют перед двумя, например: gam- 'идти', dgāmi; pad-'идти', 'падать', pudi; vac- 'говорить', āvāci и др., но myaks-'мерцать', dmyaksi; vand- 'восхвалять', vandi и др. Исключением является только форма djani без удлинения а- от jan-'рождать(ся)' (наряду с jūtii). Корни с конечным -п имеют эпентетический согласный -у- между гласным корня и -i окончания, например: dā- 'давать', dūyi\ dhā- 'класть', čdhāyi; pā-'пить', dpāyi и др., благодаря чему сохраняется ясность морфологической структуры формы.
Ударение в безаугментных формах всегда приходится на корневой гласный, например: vid- 'находить', v€di; дги- 'слышать', Ģrūvi и т. д.
Хотя данную форму принято называть пассивом аориста, в некоторой части случаев она, как уже неоднократно отмечалось, имеет не пассивное, а медиальное или просто непереходное значение. У глаголов непереходных данная форма может ничем не отличаться по значению от соответствующих активных форм, например, от глагола sad- с приставкой ni- 'усаживаться', ср. aor.pass. asddi и impf.act. asīdat: divō vā nūbha ny āsādi hōta (III, 4,4) 'Или хотар уселся на пупе земли', и agnir hotā пу āsldad yajlyān upāsthe tnātah... (V, 1,6) 'Агни-хотар, .лучше других приносящий жертву, уселся в лоне матери...'. Иногда и от переходных глаголов форма 3 sg.aor.pass. на -i имеет скорее не пассивное, а медиальное значение, например: āvir abhān mdhi mdghonam esam ļ vĻžva± jīvdrŗi tdmaso nir amoci (X, 107,1) 'Вот проявилась их великая щедрость. Все живое освободилось из мрака'. Преобладающим, однако, является пассивное значение этой формы от переходных глаголов, например, akāri от kar-: ауапг vo yajnd ŗbhavo 'kāri (IV, 34,3) 'Приготовлена для вас эта жертва, о Рибху'.
:350