Инфинитивы

Инфинитивы в ведийском языке представляют собой очень употребительный и структурно пестрый класс форм. Это отглагольные имена существительные со значением nomina actio-nis, функционирующие в виде застывших падежных форм или имеющие собственные окончания. Инфинитив сочетает значения существительного и глагола. Формально, однако, он отличается от обоих, хотя дифференциация проведена не до конца.

В отличие от имен инфинитивы не имеют парадигмы склонения. Нет изменения по числам — инфинитив всегда представлен формой единственного числа. Нет также изменения по падежам, поскольку даже при наличии инфинитивов с разной падежной флексией от одного глагольного корня это бывают падежи от разных основ. Вообще исходы инфинитивов не являются формообразовательной флексией, в некоторых отношениях они ближе к словообразовательным аффиксам, и поэтому правильнее называть их суффиксами.

В отличие от глагола инфинитивам не свойственно различение диатезы. Образуются они обычно от корня, отдельные формы от временных основ представляют собой редкие исключения. Изредка встречаются инфинитивы от основы пассива. Пассивное значение могут выражать в зависимости от контекста обычные формы инфинитива, образованные от корня. Столь же редки инфинитивы от каузативов.

На синтаксическом уровне нет также безусловных параметров, которые позволяли бы отождествлять данные формы как инфинитивы или как имена. Подобно глаголам, инфинитив часто управляет винительным падежом имени, выражающим прямой объект, но может также управлять и родительным падежом, подобно именам. Может выступать в предикативной функции, как и личные формы глагола (см. ЭСК 14 в разделе ^Синтаксические структуры»). Наконец, инфинитив может иметь собственные синтаксические функции, не дублируемые каким-либо другим классом слов, замыкая предложение и соотносясь с его значением в целом при выражении цели всего высказывания.

358

Наиболее надежным, хотя и далеко не безусловным критерием разделения инфинитивов и отглагольных имен являются, как отмечалось исследователями, все-таки морфологические параметры. Суффиксы весьма распространенных типов инфинитива: -dhyai, -tavai, -sāni — не совпадают с падежными формами именных основ. При совпадении же суффикса инфинитива с падежной флексией разница может быть в месте ударения или в ступени корневого гласного, однако практически это различие не реализуется, так как от одного корня очень редко образуется и инфинитив, и отглагольное имя с помощью одинакового суффикса. В редких случаях они могут ничем не различаться, например: I- 'идти', inf. etave 'чтобы идти' (D. от основы etu-) и svā-etu- 'самодвижущийся' (засвидетельствована в РВ форма N.pl. svd-etavas, а D.sg. нет).

Инфинитивы, образуемые при помощи особых суффиксов

Инфинитивы на -dhyai встречаются в РВ, где они весьма употребительны (засвидетельствованы от 35 корней), в остальных ведах они представлены лишь единичными случаями. Суффикс -dh)■ai присоединяется всегда к тематическому гласному,, даже если основа презенса от данного глагола является атема-тической, например: iyčdh)ai от i- 'идти' (pr. eti), dhiyddhyal от dhā- 'класть' (pr. dddhāti). Корневой гласный у этих инфинитивов бывает чаще в слабой ступени, а ударение—на тематическом гласном (т. е. они имеют основы типа VI класса презенса), например: iščdhyаi от is- 'посылать', huvddhyai от hu-'звать', vŗjddhyai от vŗj- 'повергать ниц'. При том же месте ударения может встречаться и ступень гуна корневого гласного или -а- у корней на этот гласный, например: stavddhyal от stu- 'прославлять', tarddhyai от Таг- 'пересекать', manddd-hyai от ma(n)d- 'опьянять(ся)', yajddhyai от yaj- 'жертвовать* (есть и yčjadhyai). Наконец, засвидетельствованы некоторые формы инфинитивов и с корневым ударением и со ступенью гуна, например: gdmadhyai от gani- 'идти', bhdradhyai от bhar- 'нести', včhadhyai от vati- 'везти'. Таким образом, в структуре инфинитивов на -dhyai наблюдается разнобой. Этот распространенный тип ригведийских инфинитивов встречается также от формально охарактеризованных основ: презенса — p№ņčdh>ai от par-lpur- 'наполнять' (рг. pŗņūti, pŗņdt'i), pibad-hyai от pā- 'пить' (рг. pibati); перфекта — vāv№◊hčdhуai от vŗdh- 'увеличиваться'; каузативов — nāžayčdhyai от пад- 'исчезать' (caus. ппдауай) и др.

Инфинитив на -dhyai чаще стоит в конце предложения и по значению близок к дательному падежу цейи или придаточному предложению цели, например: prd dtdhitir vigvdvurā

359

jigati | hotaram, ildh prathamdņi ydjadhyai \ dcha ndmobhir vŗsabhdm vandddhyai (III, 4,3) 'Молитва, несущая все блага, стремится, чтобы почтить первым хотара жертвенного возлияния, чтобы поклонами прославить быка'. Инфинитив на -dhyai может выступать также в функции предиката простого предложения, имея модальное значение (которое обычно называют императивным), например: uta tyd те yagdsā Ģveta'iūyai \ vy-dntā pdatauĢijo huvddhyai (I, 122,4) 'И этих вот двоих прославленных, охотно пьющих, (я), сын Ушиджа, хочу позвать к себе на утреннее возлияние'. Как отмечалось исследователями, инфинитив в этой функции выражает действие, значение которого близко к медиальному залогу.

Инфинитивы на -tavai встречаются более чем от десяти корней. Они характеризуются двойным ударением. Одно падает на конечный дифтонгический гласный, другое — на корень в ступени гуна, например: netavai от т- 'вести', bh€ttavaĻ от bhid- 'расщеплять', mdttavai от man,- 'думать'. В случае употребления префикса на него переносится ударение с корня, например: dtyetavai от ati + i 'выступать', d'ivstavai от aгu + i-'следовать'. Высказывалось предположение, что необычное двойное ударение объясняется присоединением к инфинитиву на -tave с ударением на корне ударной эмфатической частицы. Однако эмфатическая частица и, которая в ведийских текстах обычно сопровождает инфинитивы этой структуры, является безударной.

Некоторые корни присоединяют суффикс инфинитива -tavai через -i-, например: mātithitaval от ma'ith- 'взбивать', ydmita-vai от уат- 'обуздывать' и др.

Инфинитивы на -tavai, как и на -dhyai, часто выступают в функции дательного падежа или придаточного предложения цели, будучи семантически связаны со всем высказыванием в целом, например: nahi grdbhaydraņah suņevo | 'пубаагуо mā-nasā mdntava u (VII, 4,8) 'Вгдь чужэй (сын) не бывает настолько милым, чтобы удерживать [D.sg.] (его), рожденный из другой утробы — чтобы думать (о нем) от (всего) сердца'.

Инфинитив на -tavai может употребляться в сочетании с глаголами неполной предикации, конкретизируя их значение, например: tvdm Indra srdvltava apds kah (VII, 21,3) 'Ты, о Индра, сделал, чтобы текли воды (букв, сделал воды для течения)'.

Инфинитив на -tavai может употребляться в качестве предиката в отрицательном предложении. В этой функции он выражает долженствование, например: naisū gdvyātlr dpabhar-tavū и (X, 14,2) 'Это поле нельзя обобрать'.

И:н|фдялтивы на -sani могли бы рассматриваться как формы местного падежа от основ на -sai-, но таких в ведийском языке нет, и поэтому целесообразна принимать за суффикс инфинитива целиком -sāti. Инфинитивы этой структуры образуются

360

менее чем от десяти корней. Корневой гласный чаще бывает представлен ступенью гуна, удаление падает на суффикс, например: nesani от м- 'вести', parsdņi от par- 'перевозить', saksdņi от sac- 'следовать' и с долгим соединительным гласным -ī— taustiņi от tar- 'пересекать'. Встречается и слабая ступень корневого гласного: žūščņi от ей- 'набухать', а также формы от основ презенса: gŗņīsdņi от gar-ļgir- 'воспевать' и stŗtļīstiņi от ^аг- 'расстилать'.

Инфинитивы на -sani могут выражать цель, намерение, завися от определенного члена предложения, например: ndyisthū и по nesani pdrsisthū и nah parsdņy dti dvisah (X, 126,3) '(Вы) лучшие вожди, чтобы нас вести, (вы) лучшие перевозчики, чтобы нас перевезти через враждебные замыслы'. Они могут употребляться также в функции императива, например: devtitņ-derarņ vo 'vasa indram-indram gŗņīsdņi (VIII, 12,19) ^.'Только бога вам на помощь, только Индру надо воспевать'.

Инфинитивы с флексией дательного падежа

Инфинитивы на -е образуются непосредственно от корня. Корни, подверженные чередованию, бывают обычно в слабой звуковой ступени, а ударение падает, как и у корневых имен в том же падеже, на окончание, например: dŗce от dŗĢ- 'видеть', bhuje от bhuj- 'вкушать', rise от ris- 'вредить' и др. Корни, оканчивающиеся на -а, имеют в исходе этого инфинитива в соответствии с правилами сандхи -ai, например: paradai от para + dā- 'передавать', pratimai от prati + mā- 'подражать' и др.

Этот тип инфинитива употребляется чаще от корней с приставками, причем в таких приставочных формах ударение нередко падает на корневой гласный, например: sampfche от sam + prach- 'приветствовать', ргапиуе от pra + mi 'уменьшать' и др.

Инфинитивы данной структуры образуются более чем от десяти глагольных корней.

Инфинитивы на -āse формально совпадают с дательным падежом основ на -as, от которых они теоретически отличаются местом ударения. Практически же по месту ударения трудно классифицировать форму D.sg. на -as, ср., например: bhix-dsam — A.sg. от bhiyds- 'страх', bhiydse — m\. от глагола bhl-'бояться', к тому же у части инфинитивов ударение падает на корневой гласный, как у dyase от i- 'идти', cdksase от т^-'видеть'. Единообразия в отношении ступени корневого гласного нет, ср. ŗnjdse от ŗ(n)j- 'устремляться', arhdse от arh-'заслуживать', rājdse от rāj- 'сверкать'.

Эти инфинитивы образуют около 25 глагольных корней.

Инфинитивы на -йуе по форме являются дательными па-

361

дежами от основ мужского-среднего рода на -i-. Корневой гласный бывает обычно в слабой ступени, ударение — на гласном основы, например: dŗgdye 'чтобы видеть' (имени *dŗgi- нет), та/шуе 'чтобы радоваться' (имени *mahl- с тем же местом ударения и значением нет, есть прилагательное māhi- 'великий', 'сильный'), yudhčye 'чтобы бороться' (*yudhĻ- нет) и некоторые другие.

Инфинитивы на -tdye, совпадающие с дательным падежом от основ женского рода на -ti-, образуются тоже всего лишь от нескольких корней: istdye 'чтобы подкрепить' от is- 'приводить в движение', 'подкреплять' (ср. isti-), pītdye 'чтобы напиться' от pā- 'пить' (ср. pīti-), vītdye 'чтобы вкусить' от ш- 'стремиться', 'вкушать' (ср. vīti-), satdye 'чтобы одолеть' от san-'одолевать' (ср. sūti-).

Один инфинитив имеет окончание -tyai: ityai 'чтобы идти' от i- 'идти'.

Инфинитивы на -tave по форме соответствуют дательному падежу от основ на -tu-. Суффикс -tave присоединяется к корню в ступени гуна, находящемуся под ударением, например: pāktave от pac- 'варить', vettave от vid- 'находить', vōdhave от vali- 'везти', vārtave от var- 'скрывать' и др. Некоторые корни присоединяют суффикс инфинитива с помощью соединительного гласного -i-, например: cdritave от саг- 'бродить', hdvitave от М- 'звать'.

Этот тип инфинитива образует более 30 корней.

Инфинитивы на -тапе, -vane соответствуют дательному падежу от основ на носовой согласный. Единообразия в ступени корневых гласных нет; у инфинитивов на -тапе ударение чаще бывает на корне, например: dūmane от da- 'давать', dhdrmaņe от dhar- 'держать', но vidmdne от vid- 'знать'; у инфинитивов на -vane — на суффиксе: turvdņe от tar-ļtur- 'пересекать', dāvātie от dā- 'давать'.

Для инфинитивов с флексией дательного падежа наиболее характерно значение цели. Они могут быть семантически связаны со всем предложением в целом, например: vŗtreņa ydd dhinā bibhrad āyudhā \ samdsthita yudhdye cdtņsam āvide \ ... (X, 113,3) 'Когда ты, неся оружие, столкнулся со змеем Врит-;рой, чтобы сражаться, чтобы познать славу...'. Могут также зависеть от одного слова, обычно от глагола, например: dd īņi tritdsya yōsaņo \ karini hinvanty ddribhih \ indum indrāya pī-tdye (IX, 32,2) "Гут жёны Триты гонят камнями золотистого коня — каплю Индре для питья'.

Прямой объект при инфинитиве от переходного глагола выражается чаще винительным падежом, но может быть в результате аттракции также дательный падеж, например: jyok ca sūryam dŗce (I, 23,21) 'и чтобы долго видеть солнце' и asmd-Ыгуат drĢdye sūryaya (X, 14,12) '...чтобы нам видеть солнце' (букв, 'для видения для солнца').

362

В функции сказуемого из всех разновидностей инфинитива с флексией дательного падежа выступают только инфинитивы на -tave. В этой функции они имеют значение императива, например: agner iva prāsitir nūha vdrtave (II, 25,3) 'Его не повернуть, как порыв огня'.

Инфинитивы с флексией винительного падежа

Инфинитивы на -ат по форме являются винительным падежом от корневых основ. Корневой гласный представлен слабой ступенью, на него падает ударение. Почти всегда эти инфинитивы образуются от корней с приставками, например: pratiram от pra + tar- 'продлевать', vicŗtam от vi + c№t- 'развязывать', samidham от sam + i(n)dh- 'зажигать' и др., единично— ciibham от Ģubh- 'сиять'.

В РВ этих инфинитивов более десятка.

Инфинитивы на -tum представляют собой по форме винительный падеж от основ на -tu-. Суффикс -tum присоединяется к корню в ступени гуна, находящемуся под ударением, например: otum от и- 'ткать', prdstum от prach- 'спрашивать'. Некоторые корни присоединяют суффикс инфинитива через -i-, например: khdnitum от khan- 'копать'.

В РВ этот тип инфинитива образуют только пять корней. Совсем немногочисленны они и в АВ. В дальнейшем развитии языка, в санскрите, этот тип инфинитива становится единственным и образуется от любого глагола.

Инфинитивы с флексией винительного падежа управляются глаголами движения или глаголами со значением «мочь», «хотеть» и т. п., выступая в функции прямого дополнения, например: tvdm paĢūn vicŗtam vettha sdrvān (AB, VI, 117,1) 'Ты знаешь, как разнять все оковы', ddhā nv āsya samdŗcam , ja-ganvān (VII, 88,2) 'Раз пришел я его увидеть...'.